Читати Псалтир можна завжди, лудіння
Православні новини
Святійший Патріарх Московський і всієї Русі Кирило
Це перший візит глави української православної церкви до Польщі, відколи вона стала незалежною державою. Це, крім того, перший візит патріарха Кирила до країни із західноєвропейською культурною традицією, і цей вибір свідчить про бажання української православної церкви розвивати відносини співпраці з представниками Римо-католицької церкви на європейському просторі у сфері захисту спільних моральних християнських цінностей.
Читати Псалтир можна завжди
Псалми вражають тих, хто читає своєю силою, чистотою і дивовижною красою. Вважалося, що читання Псалтирі приваблює ангелів і виганяє злий дух. За старих часів Псалтир була обов'язковою освітньою книгою, за якою навчалися всі дорослі та діти. Читати Псалтир було цікаво. Було престижним знати напам'ять псалми з Псалтирі. У Псалтирі так багато різноманітних роздумів, міркувань та втіх, що її популярності ніхто ніколи й не дивувався. Псалми з цієї книги неодноразово перекладалися знаменитими поетами вісімнадцятого і дев'ятнадцятого століття.
У кожному вірші Псалтирі – відображення думки Нового Завіту. Зміст Псалтиря пов'язані з життям великого і мудрого царя Давида. За часів царя Давида було запроваджено музичний супровід під час читання псалмів. У четвертому столітті Псалтир для зручності читання було поділено на двадцять частин. Кожна часто дістала назву – кафізму (те, що читається сидячи).
Неусипається псалтир
Невсипана Псалтир читається не тільки про здоров'я, а й про упокій. Здавна замовляння поминання на НеусипаномуПсалтирі вважається великою милостинню за покійну душу.
Людині віруючій ніяк не обійтися без молитвослова. Скільки усіляких молитвословів видано за останні двадцять років, і не порахувати. Є молитвослови кишенькового формату, є повні, чи не тисячі сторінок. На сторінках повного молитвослова крім ранкового та вечірнього правила, акафістів, канонів та молитов перед причастям обов'язково поміщають Псалтир. І по праву.
З віку у століття псалми неголосно оспівуються на церковних службах і тихим речитативом звучать по домівках православних християн. Ми молимося окремими псалмами, улюбленим п'ятдесятим («Помилуй мене, Боже») та дев'янистим («Живий у допомозі»). Ми здійснюємо шестопсалміє на утрені, прочитуємо сімнадцяту заупокійну кафісму («Блаженні непорочності в дорогу»). Ми псалмодуємо маленькі шматочки – буквально один вірш: «Що віддам Господеві про всіх, що відплати мені» (Пс. 115:3). Наше богослужіння, все життя православної людини поцятковані віршами Псалтирі.
Книга псалмів рішуче заслуговує на ім'я найстарішого молитвослова. Найстарішого, але не застарілого.
Як добре, що на всьому величезному просторі Старого Завіту знайшлося особливе місце для збірки молитов завбільшки сто п'ятдесят один псалом. Немає сумніву, що Псалтир – одне з найбільш відвідуваних місць Біблії.
Читаючи псалми, можна бачити їхній прямий історичний зміст, опис того, що переживав Давид, Соломон, інші пророки і служителі Божі віддалених від нас часів. Крім опису тогочасних подій, є в псалмах і пророцтва про прийдешнього Христа, за тисячу років до Його Пришестя. Це дуже важливо, Старий Завіт – путівник до Христа.
Додамо, у псалмах розсипані афористичні повчальні вислови, які зближують Псалтир, наприклад, із книгою Притч.
Тим не менш, підкреслимо: псалми з'явилися на світ як особиста молитва. Були прийняті народом Божим як натхненні вірші, як одкровення від Бога. І коли настав час переходу від Старого Завіту до Нового Завіту, псалми служили людям духовною опорою у свята та будні, на радощах та в годину жорстоких гонінь. Згадаймо, як Христос і Апостоли виходили в Гефсиманію і заспівали псалом (див. Мк. 14:26). Який саме, не сказано. Чому не сказано? Історики відзначають, що на той час існувала стійка традиція псалмоспіву на Великдень і вказують на конкретний псалом, який мав на увазі в Євангелії (Пс. 118). Обережніші дослідники вказують кілька псалмів-«претендентів».
Псалтир служила як збіркою молитов, і школою молитви. Людина повторювала святі вірші Давида, і вони непомітно ставали його особистою молитвою. Вони спрямовували його душу в страшному і вселяючій надію перед Творцем. Наслідуючи молитву за Давидом, він навчався великому духовному мистецтву молитви. Людина одночасно молилася і навчалася молитві. Зараз ми назвали б подібне «навчання молитві» аскезою, духовною вправою. Ця вправа підходила всякій людині тоді, та й тепер теж підходить. Чому так?
Тому, що на наше щастя Псалтир вбирає практично весь універсум життєвих ситуацій.
Серед псалмів ми знаходимо чимало славослів'я Богу. Яскравий приклад тому псалом 103. З нього починається вечірня: людина споглядає навколишній світ, як усе премудро влаштовано, і віддає хвалу Творцеві.
Є і безліч псалмів прохальних: обступають людину лиха, за однією бідою йде інша, відсахнулися від неї друзі та родичі, пожвавлюються люті недоброзичливці, зловтішаються і загрожують смертю. Він згадує своє життя, свої гріхи і кається,закликає Божу милість і просить небо не залишити його в цьому безвихідному глухому куті на смерть. Всі знайомі вже списали його з живих людей, поклали його «у рові пекла» (Пс. 87:6), Господи, допоможи. Від тяжкої хвороби шукає людина у Бога підтримки, душа її горить, вирує полум'яний псалом, кричить до Заступника. І, отримавши втіху, зраділа людина не забуває подякувати Богові. У тріумфу серця нагадує все, що сталося з ним, як Господь підтримав його і допомагав Своїм людям задовго до нього.
Старий Заповіт знайомить нас з псалмами подяки, які оспівувалися хором, при збігу народу. Прекрасними гімнами звучали храмові псалми під час святкових богослужінь у Єрусалимі.
Мабуть, немає такого випадку в житті, щоб до нього не пасував якийсь біблійний псалом. Дуже це вселюдська книга.
Простими словами написано Псалтир. І все ж таки буває важко людині уважно і шанобливо вимовити навіть один порівняно невеликий псалом. Люди твердять: "Часу немає, сил немає, голова погано розуміє". Що робити, якщо змістовну та тривалу молитву людина не може здійснити з якихось причин? Крім довгих молитов з давніх-давен у народі Божому звучали короткі молитви. З тих самих псалмів тільки вимовляються не всі вірші, а якийсь один.
Саме вчинення коротенької молитви за Псалтирю лягло в основу особливої духовної вправи, відомої за православною ісихастською традицією. Мається на увазі роблення Ісусової молитви. Зароджувалась практика Ісусової молитви з наполегливого, щоразу виголошення обраного псаломного вірша. Це все стосується IV-V ст. християнської ери. А що було раніше?
Короткі молитовні зітхання з Псалтирі ми знайдемо на сторінках євангелії. Господь під час хрещенихстраждань вимовляє: «Боже, Боже мій. ську залишив мене єси». Це вірш із 21 псалма. Дослідники вбачають інші випадки, не такі явні. Наприклад, присутність добре знайомого псалма: «Господи, Боже мій, звеличився ти зело. виводь хліб із землі» (Ягве Елоги гадолета меод. легоці лехем мін-гаарець, Пс 103:1, 14). Ось Господь Ісус наситив народ, що зібрався, «взявши п'ять хлібів і дві риби і поглянувши на небо, благословив їх, переломив і дав учням, щоб роздати народові» (Лк. 9:16). Зрозуміло, що Христос Спаситель благословив Бога, який дає людям їжу. Але як саме благословив? Ймовірно, словами, висхідними до псалму: Благословен Ти, Господи Боже наш, виводь хліб із землі. На той час традиція короткої молитви перед куштуванням хліба була вже досить міцною. Як не молитися перед їжею? Якби не Господь, за волею Якого земля, сонячне тепло і дощ дають колоскам зростати, марні були б праці землероба. У хліб, що лежить перед нами, вкладено працю людську, але ще вкладено благословення Боже. І останнє означає аж ніяк не менше першого. Віруючі пам'ятають про це і дякують всещедрому Богові.
Неусипається псалтир
Невсипана Псалтир читається не тільки про здоров'я, а й про упокій. Здавна замовляння поминання на Неусипаному Псалтирі вважається великою милостинню за покійну душу.
Для кожної віруючої людини Псалтир може стати обжитою частиною його молитвослова.
Ті, для кого псалми стали школою молитви, навчаються від богонатхненних псалмів мови молитви. Звернімо увагу, як часто у Новому Завіті цитується Псалтир. І більше того, часом цитований вірш із псалма – більше, ніж звичайна цитата. Іноді видно, що Апостол не цитує псалмоспівця на підтвердження своїм словам, а просто мислить віршами з псалмів,"образами" з псалмів. Апостол хоче щось повідомити нам і говорить – мовою Псалтирі, настільки він зродився з цією духоносною мудрою книгою.
Розмірковуючи про мову Псалтирі, неможливо обійти філологічний момент: як прекрасна наша церковнослов'янська Псалтир – її мова молитовна, жива і виразна, але архаїчна. І треба попрацювати, щоб краще його розуміти.
У цих працях будуть корисні спеціальні видання: на сторінці зліва вміщено слов'янський псалом (перекладений з грецької), а на сторінці праворуч – український псалом (теж перекладений з грецької). Що тут корисного? Те, що український текст псалмів тут ближче до слов'янської Псалтирі, ніж псалми з українського Синодального перекладу Біблії. Двомовні слов'яно-українські видання псалмів поширені у перекладах.
Сказавши про подолання мовного бар'єру, не можна упустити питання тлумачення священної книги. Знову, незважаючи на всю простоту Псалтирі, є проблеми з її розумінням, не всі вирішуються засобами перекладу, потрібно знайомитися з тлумаченнями. Добре, що нам доступні знамениті глибокі тлумачення Псалтирі. Хочеться згадати і про одну маловідому, але чудову книгу – «Керівницький посібник до розуміння Псалтирі». Опублікував цей посібник православний біблеїст єпископ Іриней (Орда)[3], завжди із задоволенням звертаюсь до його праці.
Православна Церква у своїх щоденних молитвах охоче вдається до давніх псалмів. Наші духовні наставники залишили нам необхідні роз'яснення псалмів. Це допомагає церковній людині зродитися з нашим найстарішим молитвословом, допомагає просити і дякувати Богу мовою Псалтирі.
Неусипається псалтир
Невсипана Псалтир читається не тільки про здоров'я, а й про упокій. Здавна замовляння поминанняна Неусипаному Псалтирі вважається великою милостинню за покійну душу.
Не дивно, що улюбленою книгою стародавніх християн була Псалтир. Вони супроводжували все своє життя псалмоспівом, надихаючи себе цим на подвиги благочестя. Псалом був на устах і в мученика, що йде на смерть, і в пустельника, що відійшов від світу. Та й у повсякденному житті християни не залишали Псалтиря. «Землероб, - пише блаженний Ієронім, ідучи за плугом співає «Алілуйя»; покритий потім жнець співає псалми, і виноградар, зрізуючи кривим ножем виноградні гілки, співає з Давида».
У стародавній Церкві існував звичай заучувати всі псалми напам'ять, так любили і шанували цю книгу. Вже за часів апостольські Псалтир набула особливо широкого застосування у християнському богослужінні. У сучасному богослужбовому статуті православної Церкви прийнято поділ Псалтирі на 20 розділів – кафізм. Псалми читаються у храмі щодня за кожним ранковим та вечірнім богослужінням. Протягом тижня книга Псалмів прочитується повністю, а Великий піст – двічі протягом тижня.
Як уже було сказано, у давнину, у старозавітній Церкві під час богослужіння та молитви використовувалися музичні інструменти: ударні – кімвали, духові – труби та струнні – псалтир. Але в Православній Церкві інструментальної музики немає, не чути голосу рукотворних інструментів. У православному храмі звучить лише голос людини – цього Боготворного інструмента, оновленого Духом Святим і який приносить Богові «пісню нову». Його голосові зв'язки – найприємніші струни для Божого слуху, його мова – найкращий кімвал. Коли людина співає чи читає псалми, вона стає таємничою арфою, до струн якої торкаються майстерні пальці Святого Духа. І ця людина може разом із царем Давидом вигукнути Богові: «Скільки солодкігортані моєї словеса Твоя. Більше меду устам моїм.