Читати Життя «Івана»
Років п'ятнадцять-двадцять тому чоловік із вусами і борідкою вважався вже старим — «люди засміють, якщо за старого заміж вийти». Зрозуміло, могли засміяти люди, якщо і на старій діві одружитися. Дівчата за двадцять років нерідко виходили за вдових, хоча загалом вважалося найпридатнішим, щоб вдівець одружився з вдовою. Такі весілля зазвичай справлялися дуже просто, майже без гуляння, і жартома називалися «зозулячими весіллями» (вдова — гірка зозуля). «Взяв собі вдівець наш господинюдо робочої пори».
Тепер виходять заміж років шістнадцяти - двадцяти п'яти, одружуються ж вісімнадцяти - двадцяти семи. Рідше виходять заміж дівчини шістнадцяти та двадцяти трьох – двадцяти п'яти років. Чоловіки дуже часто стали одружуватися вже після відбуття військового обов'язку.
Для вдівця також вважається зовсім «не соромним» одружитися з «дівчиною з минулим», як би ми сказали.
Наскільки розвинені фізично майбутні батьки та матері (наречені та наречені)
Часто мало ще розвинені. Є навіть прикмета, що «молоді з вінця піднімаються», тобто зростають після свого одруження. Внаслідок цього і перші діти народяться слабкими (перші дві-три дитини) і звичайно не виживають. Це іноді відбувається і від повного ще невміння молодої матері поводитися з маленькою дитиною. Молоді матері дуже часто «засинають» дітей, тобто придушують їх ненароком уві сні. Дитину (до року) мати іноді вночі кладе між собою та чоловіком, «щоб посмоктав», дасть їй груди, засне, навалиться на неї і придушить. Добра половина баб "заспала" у своєму житті хоч одну дитину - найчастіше в молодості, коли спиться міцно. За заспане немовля священик накладає «епітем'ю».
Як часто бив Степан Акуліну, як і за що
У тверезому вигляді бив рідко, у п'яному часто йчим попало. Взагалі помічено, що найбільше б'ють дружин п'яниці: б'ють або за те, що дружина скаже щось «поперек» (дорікне, напр., у пияцтві: «знову нализався» або «нажерся собака»); б'ють із ревнощів. Б'ють і палицею, і рогачом (ухват), і чоботами, і відром, і абияк — кулаками, стусаном. Тягають за коси (через поріг), так що голова тільки «ту-ту-ту».
Щодо биття: б'ють не тільки дружину, а іноді й старого батька. В одному селі молодий хлопець убив свого батька оглоблів (так бив, що він помер від побоїв). У селі Мураївні був один випадок, що п'яниця чоловік убив свою дружину за «гульбу». Він замотав її коси навколо своєї руки і бив головою об поріг, лавки і стіну доти, доки вона не впала в несвідомий стан, в якому через день і померла, не приходячи до тями.
Якщо чоловік б'є дружину і при цьому зламає або зіпсує той предмет зі свого нескладного інвентарю, яким чинив розправу, то йому, зрозуміло, набагато шкода цей предмет, ніж побиту дружину. Та й всяка баба набагато більше журитиметься про якийсь зламаний рогач, ніж про свої пом'яті боки.
Чоловік молодий, переконавшись, що «молода» не цнотлива, у першу ж шлюбну ніч жорстоко її іноді б'є, що є прелюдією до подальшого биття (іноді протягом кількох місяців). Вважають обов'язком бити свою дружину, якщо вона «принесе» чужу дитину без чоловіка (що найчастіше трапляється з солдатками). Якщо чоловік слабкий або болючий, нездатний до роботи, то йому нерідко дістається від сильнішої, ніж він, подружжя та ще з докором: «Ти нічого не робиш, задихлий, а я за тебе і ворочай».
П'яний чоловік іноді б'є дружину, якщо вона відмовиться виконати якийсь його наказ (зняти з нього чоботи, укласти його спати). Дістанеться також їй, якщо вона відмовитьсялягти з ним спати тощо. Словом, за всяке невиконання волі чоловіка. Я знала одного мужика, який любив, коли він бував п'яний, так знущатися з дружини: «Станься, дружино, на коліна, клади голову на поріг, моя воля, захочу — уб'ю тебе!» І баба повинна була беззаперечно класти свою голову на поріг, а він заносив над нею сокиру, причому маленькі діти його зазвичай здіймали плач і крик. Тоді він промовляв: «Дітей шкода, а то б не тобі бути живою», — і відпускав дружину. Якщо вона не слухалася його, бив її жорстоко (іноді вальком по голові). Це називається «мудрувати над дружиною» або «над дружиною знущатися».
Інший чоловік, коли бував п'яний, підпоївши кількох дівчат, змушував їх співати танцювати під вікном своєї хати, а сам змушував свою дружину, під загрозою побити її, танцювати з ним разом у хаті.
Що робить жінка під час вагітності
Всі. І в хаті справляє всю домашню роботу, і в полі — в'яже, політ, молотить, бере коноплі, садить чи копає картоплю, аж до пологів.
Інші жінки народжують, не домішивши хлібів. Дехто народить у полі, дехто в тряскому возі (відчувши наближення пологів, інші баби поспішають доїхати додому). Інша баба при родових сутичках, що почалися, біжить додому, «як овченя»: приляже під час сутичок на землю, а як болі відпустять, знову біжить, благим матом: «як овченя біжить, трясеться».
Як ставляться батько і мати до першої дитини, до її появи світ. Як до другого, третього. Що говорять у сім'ї про очікувану дитину. Як висловлюють свою радість та невдоволення мати, батько та сім'я
На першого ще чекають більш-менш радісно. Іноді чоловік пожартує: «Ти мені, мабуть, і сина народиш, господиня». — «Кого ще Бог дасть, може, й доньці здогадаюсясобінародити» (дочка — допомога матері, нянькадітям). «Свекри» повідомляють «сусідам»: «А молода ж наша заважала» (задоволеним тоном). Міркують, кого покликати до кумів. Батько, зрозуміло, чекає на сина. Навіть приказка є: син — батюшкін, дочка — матусь. Для матері більш-менш байдуже, хто буде її першим. До дочки батько ставиться абсолютно байдуже. Таке ж ставлення, втім, виявляє і до другого та третього сина. Матері ж починають зазвичай тяжіти вже третьою дитиною.
Задоволення батька з приводу народження сина-первістка виражається іноді повідомленням про те сусідам: «Анютка моя сина принесла». Або закликаючи когось у куми: «Виручила мене моя господиня – сина принесла». А вдома кажуть: «Молодуха наша хлопчиком розпрощалася». Якщо мати цілує і пестить дитину, то вона каже: «Радуйся, радуйся на першого». Ласкаві слова матері: «Синку мій (або дочка), хороший мій, золотий, касатик, ягідка, дитинко милий».
Якщо перша дитина дівчинка, батько ставиться до неї абсолютно байдуже. Вдома здебільшого говорять про це з жалем, хіба одна з жінок додасть: «Нічого, нянька буде», — і наступного ж дня забувають про дівчинку. Якщо ж баба починає часто народити, то в сім'ї до цього, звичайно, ставляться несхвально, не соромлячись іноді робити грубі зауваження з цього приводу: «Бач ти, плідна, обклалася дітьми, як зайчиха. Хоч би здохли вони, твої цуценята трясе щороку, знову цуценя ошлепіло», і т.д., і т.д. Ці зауваження виходять нерідко від свекрухи. Молодого батька, у якого народилася первісток-дочка, товариші його та взагалі інші мужики на селі мають право побити, як тільки він вийде на роботу. «Навіщо дівку народив», — і нерідко здорово віддмухають, а він мовчить, тому так здавна водиться.