Чому так важливий День Перемоги
Соціологи зазначають, що рік у рік святкувати 9 травня збираються близько 70 відсотків українських громадян. (Цього року про це заявляли 72 відсотки опитаних Левада-центром.) Цей день для українців – на другому місці після Нового року у списку улюблених святкових дат. У 39 відсотків респондентів 9 травня викликає радість у зв'язку з що країна здобула перемогу у війні, у 26-ти відсотків – скорбота з приводу мільйонів людей, у цій війні загиблих. Ще 34% громадян кажуть, що відчувають і те, й інше почуття. У чому значення 9 травня для сучасної України? Опитування на цю тему Радіо Свобода провело у Єкатеринбурзі.
-Я Ветеран Великої Вітчизняної війни. Добровольцем пішов ще у перші дні війни у 41 році. Прослужив у армії 28 років. Це свято всього народу зі сльозами, як то кажуть, на очах та з радістю від того, що ми перемогли. Це велике свято всього народу, як нас, ветеранів війни. Для всіх святе свято.
-Я вважаю, що свято перемоги – це пам'ять майбутніх поколінь, щоб ми пам'ятали, щоб не забували коріння. Все ж таки історія – це дуже важливо і для ветеранів, які залишилися живими, і для майбутніх поколінь.
-Для мене 9 травня, безумовно, свято, цього дня ми ходимо вітати нашу бабусю, якій 86 років. Дуже добре, що відновили парад – це чудово. Люди гуляють так само, як колись за радянських часів. Я, звісно, вважаю, що він не втратив свого значення.
-Якщо не святкуватимемо свято, то осоромимося, тільки знечестимо самих себе.
-Я сподівався ще кілька років тому, що нарешті піде радянський офіціоз і День перемоги буде тим самим сімейним святом, яким воно для мене завжди було. Але, на жаль, останнім часом паради, цепрагнення якнайбільше пишноти – ось це мене дуже бентежить. Я боюся, що у молоді знову буде відторгнення та сприйняття цього свята як суто офіційного.
-Прозвучали голоси єкатеринбуржців. Про ставлення до війни та перемоги в українському суспільстві розмірковує Олексій Левінсон, керівник відділу соціокультурних досліджень Левада-центру.
- Найголовнішим з того, що ми знаємо про ставлення до перемоги у Великій Вітчизняній війні, є те, що ця подія була і залишається в суспільній свідомості українців найголовнішою подією 20 століття і в певному сенсі найголовнішою подією в тій історії, яка є актуальною. у свідомості українців. Це значення перемоги у Великій Вітчизняній війні захищене в масовій свідомості від будь-яких ревізій, раціоналізацій тощо. Усі, хто ставить під його значення, вони представляють лише якісь маргінальні угруповання і відкидаються масовим свідомістю.
- А чому таке значення має перемога у війні для українського суспільства?
- Я думаю, що причин дві, принаймні. Одна: ця перемога може відігравати роль такого морального еталона чи еталона справедливості. Ми запитували, які війни є справедливими, які несправедливими, і загальна думка полягає в тому, що ця війна та ця перемога – це, безумовно, справедлива справа. На нашому боці безумовна правота. Що стосується другої причини, вона, мені здається, пов'язана з тим, що війна була закінчена не тільки розгромом ворога, а й у певному сенсі збільшенням території, тієї, яку можна вважати нашою землею, я маю на увазі утворення країн, які стали називатися країнами. соціалізму, соціалістичного табору. Це дуже важливо для української свідомості, яке значення та міць країни великою міроюпов'язує з її просторовими розмірами.
- Як ви думаєте, а чому влада українська так стурбована так званими спробами фальсифікації історії? Адже це насамперед має відношення до Великої вітчизняної війни.
- Тут причин чимало. Але я думаю, що одна з них – це відчуття того, що я сказав, тієї ролі цієї війни як еталона та побоювання, що будь-які обставини, які можуть з'ясуватися в ході історичних розвідок, поставлять під сумнів цю абсолютну моральну чистоту та правоту нашої. сторони, безумовність нашої перемоги, а тоді загубиться цей єдиний насправді опорний стовп для розуміння себе в історії.
Вероніка Боде: Традиції святкування Дня Перемоги в Україні стали предметом дослідження для соціолога Сергія Ушакіна, професора Прінстонського університету.
– Я намагався подивитися на те, як формуються традиції святкування Дня перемоги останніх 50-10 років. Є цікаві методи, які почали використовувати владу Москви насамперед, коли вони зрощували з одного боку військову хроніку, з іншого боку особисті спогади. Мені здалося дуже важливим. Виходить зараз, що з одного боку військова хроніка, а емоційний настрій створюється усними спогадами, між ними взаємозв'язку практично не виходить. Історії війни не виходить, є офіційна хроніка, є особистісні, персональні спогади. Спільної історії, яку могли б поділити аудиторія з людьми, які брали участь у цих подіях, практично не виникає.
- Як ви вважаєте, з чим це пов'язано? Чому саме таке ставлення до війни, таке її сприйняття?
- Спільної історії війни так і немає поки що. Заперечення історії війни, що склалася у післярадянський період, тобто славили одного, другоготретього, тепер це робити не будемо, або навпаки, продовжуватимемо цю ж лінію, Сталін герой і так далі. Справа в тому, щоб уникнути цього, люди акцентують речі, які безпосередньо з ідеологією не пов'язані, тому особисті спогади важливі.
- Соціологи зазначають, що святкування 9 травня є одним із небагатьох приводів, якщо взагалі не єдиним, для серйозної консолідації українського суспільства. Як ви вважаєте, чому?
- Це точка, мені здається, на тілі онімілому, в якій є якась реакція, народ на це реагує. Чому сказати складно. Власне, молодому поколінню це не очевидно. Мені здається, для молодого покоління цю точку треба активувати. Мені здається, це відбувається останніми роками.
- А чому ця консолідація не навколо подій сьогодення, а навколо подій минулого?
- У цьому подій значимих, напевно, ні, або події, для яких немає мови, щоб зробити привабливою. Книга у мене нещодавно вийшла, там якраз говориться, що одна з форм консолідації останніх 15-20 років це називається суспільством втрати. Те, що зближує, – це зближує відчуття втрати, відчуття втрати, відчуття якогось негативного досвіду, який сварить людей один з одним.
- Що ви думаєте про те, що називають українську владу спробами фальсифікувати історію, зокрема історію Великої вітчизняної війни?
– Краще б архіви відкрили. Історію фальшують, дають свою версію саме тому, що документів немає. Єдиний спосіб розгорнути якусь дискусію – це відкрити архіви. У нас досі військові архіви практично закриті.
Вероніка Боде: А як святкують День Перемоги колишні українці на еміграції? Про те, як це відбувається в Ізраїлі, розповів Радіо Свобода соціолог Олександр Мнацаканов,випускник Хайфського університету
Олександр Мнацаканов: 9 травня в Ізраїлі – офіційно визнаний день перемоги. На мою думку, єдина держава на не пострадянському просторі, яка відзначає перемогу саме 9 травня. На момент закінчення війни, на момент перемоги держави Ізраїль просто не існувало, вона була утворена у 48 році. І сприйняття Другої світової війни ізраїльтянами, уродженцями країни, які приїхали раніше в країну, воно пов'язане насамперед із катастрофою єврейського народу, з масовим знищенням німцями євреїв у Другій світовій війні. Надати Другій світовій війні якийсь інший контекст, контекст перемоги – це завдання вторинне і насправді не дуже актуальне для ізраїльського суспільства. Нині це свято залишається скоріше українським святом. Більшість ветеранів Другої світової війни, які живуть в Ізраїлі, це ветерани Червоної армії, і саме для них це свято важливе. А якщо він важливий для них, то він важливий і для тих партій україномовного сектору, насамперед партії "Наш дім – Ізраїль", які їх представляють.
- Як саме святкують 9 травня в Ізраїлі? Що відбувається в цей день? - 9 травня у великих містах Ізраїлю, перш за все в Єрусалимі, в Хайфі, не щороку в Телль-Авіві, проходять паради ветеранів. Ветерани виходять на вулиці в медалях, як це заведено і в Радянському Союзі, і в Україні, і несуть прапори, не тільки прапори радянські та ізраїльські, а й прапори держав-переможниць, хоча далеко не в кожному параді беруть участь армії інших країн. Несуть транспаранти, які пишуть івритом і українською, як вітання та привітання з нагоди цього свята, так і гасла, пов'язані з тим, на думку ветеранів і тих, кого вони представляють, перемога у Другій війні все-таки опосередковано призвела до державотворення держави Ізраїль і допроголошення незалежності. День незалежності держави Ізраїль зазвичай святкується кількома днями раніше чи пізніше 9 травня.
- А яке відношення до цих святкувань з боку місцевого населення та місцевої влади?
- Місцева влада це свято визнала. Проводиться урочисте засідання у Кнесеті, ізраїльському парламенті, проводиться мітинг у Єрусалимі, у лісі Червоної армії, є таке місце, присвячене пам'яті саме воїнів Червоної армії. Крім того, на мітингах і парадах у містах Ізраїлю присутні великі державні чиновники в ранзі міністра або заступника міністра. Але цей день не є вихідним днем в Ізраїлі, і цей день не є таким актуальним для тих ізраїльтян, які не приїхали з країн колишнього Радянського Союзу. Тобто починаючи з того, що багато хто з них просто не знав спочатку, що це за свято, звідки він і від ветеранських організацій знадобився чималих зусиль для легітимації цього дня в очах громадськості, закінчуючи тим, що багатьом з них не дуже цікава ця перемога. і роль Радянського Союзу у перемозі у Другій світовій війні, тому що політична реальність Ізраїлю визначається дещо іншими подіями.
-А те, як відзначається цей день в Україні, які почуття у вас викликає? - На мій погляд, те, як наголошується в Україні зараз, це відображення сучасної політики українського керівництва. Зведення перемоги в культ невластиве жодній державі світу за межами України. І зараз ми можемо говорити про те, що український уряд використовує цю дату не так для того, щоб згадати події тих часів, як для того, щоб зміцнити свою легітимацію в сучасності.
А ось думки українців щодо того, як краще відзначати День Перемоги. 28% опитаних Левада-центромна це запитання відповідають: "парадами, ходами, салютами, офіційними прийомами", і рівно вдвічі більше, 56% респондентів кажуть: "піклуванням про ветеранів війни".