Цивілізація сучасного світу
Західна цивілізація.Захід недовго відчував ейфорію перемоги в холодній війні в Перській затоці, Самалі, Югославії. Подальші події активізували внутрішні інтеграційні тенденції. Так, після краху комунізму відповіддю на ворожість зовнішнього світу стало з одного боку Атлантики створення Північноамериканської асоціації торгівлі, з іншого — програма інтенсивної та екстенсивної еволюції Європейського Союзу. До складу ЄС увійшли ще чотири європейські країни (Швеція, Фінляндія, Швейцарія та Австрія), почалося активне зміцнення рубежів угруповання - Шенгенські угоди досить різко обмежили доступ до ЄС; берегова охорона США не допускає до країни гаїтян, кубинців, китайців та інших. У ряді країн було прийнято закони, що обмежують в'їзд представників Африки, Азії, Східної Європи та Латинської Америки. Офіційне мотивування прийняття таких законів найпрозоріше звучить у британському законодавстві: «З метою уникнути ситуації культурного протистояння». Таке формулювання кардинально відрізняється від тих, що приймалися раніше: тоді йшлося, з одного боку, про ідеологію, ворожі режими, економічні міркування, а з іншого — про екуменічні цінності, глобальний альтруїзм А. Швейцера і матері Терези.
Сьогодні на Заході відкрито обговорюється питання, коли почався занепад регіону. Якщо 1920 р. Захід здійснював контроль над половиною земної поверхні — 25,5 млн кв. миль із 52,5 млн загальної площі суші, то до 1993 р. зона контролю скоротилася до 12,7 млн кв. миль (власне західноєвропейський регіон плюс Північна Америка, Австралія та Нова Зеландія). Наразі населення Заходу становить приблизно 13% світового і за прогнозами зменшиться до 10% у 2025 р. (поступаючись за чисельністю китайської,індуїстської та ісламської цивілізацій).
Приблизно 100 років частка Заходу становила близько двох третин світового промислового виробництва. Пік припав на 1928 р. - 84,2%. Надалі частка Заходу у світовому промисловому виробництві впала до 64,1% у 1950 р. та до 48,8% у 1992 р. До 2015 р. частка Заходу у світовому ВВП знизиться приблизно до 30%. Якщо 1900 р. армії Заходу налічували 44% військовослужбовців світу, 1991 р. — 21%, то 2025 р. імовірно — лише 10% [21]. Але найголовніше — якісні зміни — повільніший темп зростання, значне зменшення рівня заощаджень, виснаження потоку інвестицій, низький показник зростання населення, постійне зростання витрат на індивідуальне споживання, гедоністичні тенденції на шкоду трудовій етиці.
Перестає працювати колишня схема, коли працьовиті іммігранти прагнуть максимально швидкої асиміляції. Суспільство починає втрачати єдність. Проповідь багатокультурності просто маскує суспільний розкол. Прибічники багатокультурності, на думку А. Шлесінджера, «є дуже часто етноцентричними сепаратистами, які у західній спадщині нічого не бачать, крім злочинів» [335].
Підміна прав індивіда правами груп означатиме ослаблення західної цивілізації, завдасть їй першого удару. Другим за значимістю ударом міг би бути розкол Заходу на північноамериканську та західноєвропейську частини. Третя небезпека для Заходу — наполегливо вірити у свою всесвітню універсальність і нав'язувати цю віру в усіх напрямках. Західна цивілізація, повторимо ще раз, цінна і сильна не тим, що вона є універсальною, а тим, що вона унікальна.
Латиноамериканська цивілізація- явно відійшла від Заходу і нині самостійна гілка з тендітними демократичними традиціями, з корпоративною містичноюкультурою (відсутньою на Заході), з католицизмом без ознак ідей Реформації, впливом місцевої культури (винищеної у Північній Америці), надзвичайно своєрідною літературою та культурою загалом. Лідер – Бразилія – активно здійснює охорону своєї індустрії від імпорту. Складається враження, що ця цивілізація упокорилася з роллю своєрідного «підвалу» Заходу, зі своєю відсталістю, так наочно продемонстрованою у війні на фолклендських островах і, зрозуміло, на світових ринках. Ця цивілізація має слабкі надії на розширення НАФТА на південь, активно маневрує, залучаючи японські та західні капітали, шукає монокультури, по суті, приречено погоджуючись на роль фактично молодшого (про що свідчить такий показник, як частка ВНП на душу населення) партнера Заходу. На початку XX ст. до латиноамериканської цивілізації належали 3,2% населення, 1995 р. — 9,3%- За прогнозом, 2025 р. в ареалі латиноамериканської цивілізації житиме 9,2% населення світу. Виробництво цих країн 1950 р. становило 5,6% світового, а 1992 р. — 8,3%. Військовий склад армій латиноамериканських країн 1991 р. досяг 6,3% загальносвітового.
Східноєвропейська цивілізація, що походить від візантійської (де Україна кидається у пошуках свого місця), після краху комунізму досить швидко виявила, що комунізм не був єдиною перепоною на її шляху у напрямку Заходу. Православ'я, колективізм, інша трудова етика, відсутність організації, інший історичний досвід, відмінний від західного менталітет, відмінність поглядів еліти та народних мас - це і багато іншого перешкоджає побудові раціонального капіталізму в нераціональному суспільстві, формуванню вільного ринку в атмосфері вакууму влади та створенню вогнища працьовитості в умовах відторгнення конкурентноїетики. Наразі держави східноєвропейського цивілізаційного коду шукають шляхи виживання, відчуваючи цивілізаційну спільність доль. У 1900 р. до православної цивілізації належало 8,5% населення Землі, у 1995 р. – 6,1%, у 2025 р. (прогноз) – 4,9%. У 1980 р. країни православного ареалу виробляли 16,4% світового валового продукту; ця частка у 1992 р; впала до 6,2%. Збройні сили цього регіону склали на початку 90-х років. близько 15% військовослужбовців у світі.
Ісламська цивілізація, що народилася в VII ст. на аравійських торговельних шляхах, охопила величезний регіон світу - від Атлантики до Південно-Східної Азії. Тут досить легко виявляються турецька, арабська, малайська культури, але є і об'єднуючий стрижень. Ісламська цивілізація продемонструвала внутрішню солідарність (виключення добре відомі), перетворюючи одночасно зовнішні межі свого світу на Близькому Сході (Палестина, Голани), в Європі (Боснія, Чечня), Азії (Пенджаб та Халістан), в Африці (південь Судану та Нігерії) на справжні фронти 90-х років. У 1900 р. чисельність мусульман у світі становила 4,2% всього населення, у 1995 р. – 15,9%, у 2025 р. (прогноз) – 19,2%. Їхня частка у промисловому виробництві світу теж зростає — з 2,9% у 1950 р. до 11% у 1992 р. Армії мусульманських країн налічують 20% військовослужбовців світу.
Японська цивілізація,хоч і відбрунькувалася від китайської в перші століття нової ери, набула неімітованих своєрідних рис, про які сказано і написано більш ніж достатньо. Нині на Японію припадає 2,2% населення світу, а до 2025р. - Приблизно 1,5%, тоді як у 1992р. частка Японії у світовому промисловому виробництві становила 8%.
У гуманітарних науках немає єдиної усталеної думки про те, скільки цивілізацій виникло протягом історії людства. Різніцивілізації, крім загальних ознак, мають особливості, важливі для їх існування. І духовна, і матеріальна культура різних цивілізацій можуть різнитися між собою. Цивілізація не обов'язково збігається з межами однієї держави, не обов'язково збігається із існуванням одного певного народу.