Далматівські хитрощі під землею, Свердловська область
Літературний сюжет про те, як розгульний гульвіса і життєлюб раптом відмовляється від усього мирського і перетворюється на схимника, що приборкав плоть і душу, не новий. А найголовніше, цей сюжет не придуманий, і історія іноді підкріплює його реальностями. Дмитро Іванович Мокринський не повісничав і не розгулював, але в іншому життя його відповідало сюжету. Нащадок єрмаківського козака, він ніс нелегку військову службу в Тобольську, за нагороди був наданий дворянством. І рухатися йому далі по сходах нагород і почестей, та прийшло горе - померла палко кохана дружина, а з горем він у важкі роздуми над сенсом життя. Служилий чоловік, щасливий і обласканий начальством, раптом пішов у ченці. Дмитро Іванович Мокринський став старцем Далматом у Нев'янському монастирі. Монастирське життя здалося йому обтяжливим, а може просто не відповідало його козачій колись вільнолюбній душі. Старець Далмат покинув монастир, спустився вниз по долині річки Ісеті, уподобав місце на високому її березі при впадінні річки Течі і вирив там печеру. Сталася ця подія в 1644 році, від неї і починається відлік історії Далматівського монастиря-фортеці, який відіграв значну роль у подальшому освоєнні Сибіру.
Мабуть, непересічною особистістю був старець Далмат. Інакше як пояснити факт такого вдалого вибору місця для майбутньої церковної та військової цитаделі, а згодом і містечка. Все це багато в чому визначило розвиток Далматівського монастиря насамперед як фортеці та опорного військово-стратегічного пункту. Через 50 років після заснування монастир-фортеця оточила товста стіна з зрубів з колод із забутовкою землею і каменем. У чорні бійниці грізно дивилися гармати. Однак фортеця більше страждала не від набігів, а від пожеж, і в першійполовині XVIII століття "рубане місто" стало кам'яним. Замість дерев'яних із земляним засипанням стін з'явилися товсті кам'яні з бойовими вежами та всякими фортечними премудростями, у тому числі й підземними. Створення підземних таємних споруд йшло завжди з будівництвом наземних. Першою такою спорудою можна було б порахувати печеру - первісне житло старця Далмата, а в міру того як монастир, ним заснований, оточувався тином, зробленими з колод стіною і потім справжніми кріпосними кам'яними стінами, рилися льохи з "виходом" (тобто з потаємним ходом), прокладалися галереї для забору води і на випадок відходу та вилазок, а також підземні зв'язки між спорудами.
Зрозуміло, що жодних креслень "підземних хитрощів" не робилося. Зрідка трапляються записи і схеми, складені людьми, які випадково потрапили в підземелля або натрапили на їх сліди у вигляді підвалів, вентиляційних отворів, виходів облицювання. Такі записи і схеми, зазвичай, виникають у історично пізній час, коли колишня ситуація невпізнанно змінилася, зникли старі орієнтири. Поки невідомо, хто і коли склав оригінал цього плану, але в архівах музею Далматів він виявився, мабуть, не випадково. Розшукали його учасники експедиції Свердловського архітектурного інституту. Документ називається "Схема оборони Далматівської фортеці". Територія фортеці - це неправильний семикутник, до того ж дуже компактний.
Майже в центрі фортеці-монастиря височіло величний Успенський собор із високою шатровою дзвіницею. Інші будівлі тіснилися до стін або ж прямо вростали в них. На схемі видно дві лінії, виконані подвійним штрихом. Дві слабкі, боязкі лінії, немов той, хто їх викреслив, боявся видати таємницю. Одна з ліній починається в точці, розташованійдесь у центрі території, потім врізається у південну стіну, перетинає її, йде далі до річки, а потім продовжується за річкою. Інша відходить від південно-східної вежі та ховається у посадській забудові. Обидві пунктирні лінії – підземні ходи, неодмінні елементи оборони. Точка, де починається перший, не позначена будь-якою будовою навіть на найстаріших планах. Звідки йде хід? Може, з льоху, що колись існував, який не мав наземних споруд? А може, з колодязя, як це бувало у старих фортець? І те, й інше не виключається. Але документ про це мовчить.
Підземні ходи, винесені на схему оборони, потрапляли у поле зору слідопитів, так би мовити, "живцем". З багатьох свідчень про знахідки на території Далматівського монастиря-фортеці підземних споруд деякі прямо говорять про згадані оборонні ходи. Але не лише про них. Не так, виявляється, проста далматівська цитадель.
Старожили містечка не тільки пам'ятають легенди та оповіді про підземні хитрощі, а й дехто й сам побував у надрах старої фортеці.
Яків Іванович Зайков знає рідне містечко до останнього каменю, а про монастир і говорити нічого. Знає, по-перше, через свою краєзнавчу допитливість, по-друге, він колись навчався в школі на монастирській території, а хлопчаки горазди на пошуки всяких таємниць. По-третє, за службовими обов'язками Я. І. Зайков наприкінці 30-х був головою сільради. Про якісь таємні тунелі, що йдуть з-під Успенського собору, він чув від хлопчаків-однолітків, а от побачити їх на власні очі довелося в 1945 році, коли після виїзду госпіталю, що розміщувався в монастирських корпусах, стали готувати майданчик для нового господаря фортеці - заводу.
Входи в українські собори пошт і завжди влаштовані так: щоб потрапити доголовний обсяг будівлі, потрібно пройти через деяке попереднє приміщення, яке називається папертью. У далматівському Успенському соборі теж була паперть. В одному її місці, що навпроти ніші, прикритої колись великою старою іконою, важка чавунна кришка-люк затуляла отвір у підлозі. Кришку напевно не піднімали довгий час, вона буквально вросла в підлогу. І ось тепер, коли її зрушили з місця, зрозуміли, що люк зберігав таємницю: з-під собору йшли тунелі в трьох напрямках. Один вів до південно-східної фортечної вежі, тієї самої, де розпочинався оборонний підземний хід. Інший прямував до західних воріт через усю територію монастиря. Третій підходив до покоїв архімандрита. Люди, які спустилися в люк, не мали ні часу, ні бажання займатися обстеженням цих тунелів. Та ще подекуди вони побачили підступні обвали, що завжди танули лихо. Вирок тунелям винесли рішуче, без вагань і знижок на їхню можливу історичну значущість: входи замурувати, а люк засипати.
Розповідь іншого старожила містечка - вчительки Любові Павлівни Козьминої - хоча точна і документальна, але іноді краєзнавча романтична жилка бере гору і чуються схвильовані інтонації. Вперше в цей підземний хід, що веде із південно-східної вежі за стіни монастиря, Любов Павлівна потрапила 11-річною дівчинкою на початку 20-х років. Місцевий піп, батько Полієвт, знайомий сім'ї, провів їх із сестрою тунелем, розповідаючи його історію. Любов Павлівна добре пам'ятає подробиці підземної подорожі.
. Залізні ковані двері з вереском відчинилися, оголюючи зів тунелю. Гранітні щаблі, потім трохи похилий підлогу. Стіни та стеля викладені сірим каменем. Чисто, сухо. Метрів через двісті тунель закінчувався майданчиком та виходом до річки.
Вдруге Любов Павлівна побувала у цьому підземномуспоруді вже зі своїми учнями. Екскурсія відбулася 1940 року, а супроводжував групу тодішній директор краєзнавчого музею І. А. Іванча. Знову залізні двері, зовсім іржаві й неподатливі, потім гранітні сходи сходів, той же облицьований каменем сухий і чистий тунель, але. за двадцять метрів - обвал, що перекрив шлях далі. За півтора десятка років, що минули після першого відвідування ходу Л. П. Козьміної, склепіння не витримало дії руйнівних сил часу.
Біля самої вежі, біля південної стіни фортеці, ще в ті часи можна було бачити закриту дерев'яною кришкою криницю. Він був сухий, кинутий донизу камінь летів довго. Чи не служив колодязь осередком усіх відповідей на підземні таємниці Далматівської цитаделі?
У повоєнний час територію монастиря зайняв завод. Далеко не найкраще це було рішення - віддати сучасному виробництву стародавні споруди, що ніяк не пристосовані для розміщення верстатів та обладнання. Навіть не просто не пристосовані, а представляють антипод будь-якому виробничій споруді. І звичайно, логічніше було б десь поблизу на зручній території, вільній від забудови, розмістити красиві, за всіма канонами промислової архітектури корпуси, обнести їх зеленими галявинами, що виділяють кисень. І перекликалися б ці сучасні споруди з стародавніми будівлями, що піднімаються поруч, що працюють на велику справу виховання людини.
Так ми б міркували зараз, так би, напевно, і зробили. А в той час важко було знайти без діла цегла, що лежить. Завод проник на територію по-господарськи, не оглядаючись на минуле. Ламалися стіни й перегородки, щоб втягнути й поставити машини, розтісувалися старі вікна, прорубувалися нові двері й ворота, збивалася ліпнина, крутились у давній кладці дірки.Будувалися незліченні прибудови, клітини-комори, а також необхідні спочатку, а потім марні закутки і комірки. Через десяток-другий років виявилося, що понівечені давнини мертвою хваткою тримають завод: розширитися нікуди, удосконалювати виробництво старих стін теж не дають. Скажімо прямо, ситуація хоч і сумна, але не безвихідна. Завод потихеньку може піти на заміський простір, а пам'ятник – відновити себе, засяяти у колишньому вигляді.
Завод впровадився не лише у споруди старого монастиря-фортеці. Завод впровадився і в підземний простір - йому потрібні були комунікації, які несли тепло, воду, газ. Тут іноді й чекали на несподіванки. У 1952 році вели траншею під фундамент ливарного цеху, і екскаватор раптом став спочатку повільно опускатися разом з осідаючим грунтом, а потім завалився набік, виставивши трубу, що безпорадно пихкала. Машину витягли і тільки тут побачили, що причиною провалу був підземний хід із дерев'яним напівзгнилим кріпленням. За загальним розташуванням на території можна припускати, що хід прямував з одного боку до Успенського собору, а з іншого - до старої каплиці, що стоїть за межами фортечних стін.
Але якось не пов'язувалися деякі факти. Ще не було зазначено випадків, щоб дві кам'яні будівлі з'єднувалися ходом такої примітивної конструкції. Між кам'яними будівлями прокладався підземний шлях, зазвичай облицьований каменем або цеглою з добре викладеним склепінням. Час кам'яних споруд вимагав нової технології підземного будівництва. Якщо відкритий хід давніший і за собор і каплицю, значить, він міг відноситися до часів дерев'яної "юності" Далматівського монастиря і представляти найстарішу підземну споруду монастирського укріплення. Але як він опинився майже у центрі території? Звичайно, могла зберегтисяякась його частина, а решта, близька до входу та виходу, обрушитися в дуже давні часи і злитися невиразно з ґрунтом.
Так, звичайно, таке пояснення є правомірним, але згадалися старовинні плани українських фортець, острогів та монастирських цитаделів. Ось схема розвитку Троїце-Сергіївського монастиря-фортеці під Москвою. Спочатку маленький багатокутничок зроблених з колод прясел стін з кружками веж в кутах. Десь з-під стін чи веж напевно тягнучи водозабірну схованку чи просто підземний вилаз. На більш пізньому плані багатокутник дещо збільшився. Стіни розсунулися і увібрали до свого контуру додатковий простір. А схованка? Адже він виявився тепер усередині фортеці! Його можна продовжити за нові стіни, але він уже втратив свої колишні якості, занепало кріплення, де-не-де з'явилися завали. Та й знати про нього побільшало людей - який же тоді схованка? Під нові стіни копали новий хід, а старий, призасипавши входи та виходи, залишали історії.
Знову тіснилося монастирське обійстя, і вкотре (може, після пожежі) переносилися стіни, охоплюючи нову територію. І знову копали нову схованку і закидали стару. Немов дерево річні кільця, нарощував, розсовував монастир-фортецю свої стіни, доки не зупинився, затиснутий потужною, тепер уже кам'яною огорожею. Втім, і кам'яні стіни теж іноді розсувалися, даючи місце новим, міцнішим, високим і вигідно розташованим у військовому відношенні. Так було, наприклад, зі Спасо-Прилуцьким монастирем поблизу Вологди. "Річні кільця" фортець збільшувалися, а старі підземні споруди залишалися. Іноді в різних місцях території, плодячи потім загадки та непорозуміння. Зміна розташування підземних тунелів, водозабірних, "вилазних", "слухових" та інших, їх мігрування територією при реконструкціяхфортець був якимось винятковим актом.
Таким обазом, зовсім не виключено, що старовинний хід з дерев'яним кріпленням у Далматівському монастирі фортеці є слідом першого "річного кільця" цитаделі.
Однак повернемося до інших підземелля Далматівської обителі. З підвалів уже згадуваної каплиці до двох старих будівель містечка (у них нині розташовуються Будинок піонерів та телеграф) тяглися галереї. Цими галереями в різні часи ходили цікаві, але очевидців цього факту вже не залишилося.
Працівники служб, прокладаючи комунікації, виявляли склепіння тих споруд, про які розповідали Зайков та Козьміна. Перший раз було розкрито ділянку склепіння між Успенським собором і південно-східною вежею, вдруге натрапили на оборонний підземний хід, що йшов за межі південної стіни. Шкода, що в документації з цих робіт знахідка не була зафіксована і залишилася лише у пам'яті людей.
>У Далматовому тримається легенда про підземний зв'язок території монастирсько-кріпосного комплексу з розташованою порівняно далеко від нього Микільською церквою. На відміну від живих, повних деталей та подробиць оповідань учасників подорожей по ходах та лабіринтах стародавньої фортеці легенда передає лише можливість факту. Чи це реально? Навряд чи. Адже на шляху такої споруди неминуче зустрінеться ярмарок, а схили його колись були досить круті. Прокладати в таких умовах майже кілометровий тунель з великими сходовими спусками та підйомами, що вже само собою визначає складність кладки склепіння, має мало сенсу. Тим більше, що завдання такого заходу практично не відповідає головній вимогі - обороні, а також встановленню якихось дуже важливих прихованих зв'язків. Зачекаємо з легендою. Занадто цікаві та реальні факти існуваннясправжнісіньких далматівських хитрощів під землею (рис. 24).
Їх розташування, напрям, належність до певним наземним спорудам як нагадують що робилося у багатьох монастирських укріпленнях, але дають розвиток тенденцій підземного будівництва з урахуванням урало-сибірського досвіду та історичних умов, що склалися в Ісетській долині.