Де знаходиться Голгофа Православний журнал - Хома
Археологи про останні дні земного життя Христа
Де пройшла Тайна вечеря?
У наш час в Єрусалимі показують приблизне місце Таємної вечері, що зветься Сіонської світлиці. Вона є залишками церкви, побудованої близько XIV століття францисканцями і згодом переробленої арабами в мечеть. Тому ми повинні розуміти, що нинішня Сіонська світлиця не є тим самим приміщенням, в якому проходила Тайна Вечеря. Більше того, саме розташування будинку, описаного в Євангеліях, ми можемо встановити лише приблизно.
В даний час під Сіонською світлицею знаходиться синагога, в якій показують гробницю царя Давида. Якщо це справді та сама гробниця, то стають зрозумілими слова апостола Петра, сказані в день П'ятидесятниці: Чоловіки браття! нехай буде дозволено з відвагою сказати вам про предка Давида, що він і помер і похований, і труну його в нас до цього дня (Дії2 :29).
Цього дня апостоли зібралися в тому ж місці, де відбувалася Тайна вечеря, а їм за переказами був будинок апостола Марка. Апостол Петро начебто вказує на гробницю. У такому разі дійсно Сіонська світлиця може бути пов'язана з гробницею царя Давида, оскільки за переказами сім'я апостола Іоанна Марка була хранителькою гробниці царя Давида.
Яким місто було за Ірода?
Реконструкція Єрусалимського храму
Ірод використовував під час будівництва римські технології на той час. І, дійсно, ми знаходимо руїни чудових великих будівель римського періоду існування міста. Храмова платформа навіть за сучасними мірками вражає розмірами.
В Євангелії є слова, які говорять про те, що апостолів вражала міць єрусалимських будов:Вчитель! подивися, яке каміння і які будівлі! (Мк13 :1).
Де Христос йшов Голгофу?
Фото Володимира Єштокіна
Найбільші питання з археологічної точки зору викликає так званий Скорботний Шлях Господа, або Via Dolorosa, яким численні християнські паломники проходять від Гефсиманії до храму Гробу Господнього.
Потрібно розуміти, що Via Dolorosa — це шлях хресного ходу католицьких паломників. Він остаточно утвердився після хрестових походів у XIV столітті. Францисканці вирішили, що ймовірне місце розташування преторії Понтія Пілата – це фортеця Антонія. Маршрут хресного ходу, який раніше проходив на південь від Храмової платформи, був перенесений ближче до фортеці. Але візантійські паломники ходили інакше, і цей шлях був набагато ближчим до того, що можна встановити на підставі даних археології.
До таких пам'ятних місць Єрусалима, як Via Dolorosa, треба ставитися, як до якоїсь ікони на місцевості. А ікона, як відомо, хоч і не передає, на відміну від портрета, зображення з досконалою точністю, проте відкриває шлях до зустрічі з подією чи зображеною особою.
Де Пилат судив Христа?
Інше питання, яке для археологів залишається відкритим, це місце суду Пілата над Христом. Ймовірно, ця подія відбувалася не у фортеці Антонія, а в колишньому палаці Ірода Великого, який був у розпорядженні Понтія Пілата.
Реконструкція палацу Ірода, макет
Цікаво, що Йосип Флавій описує дії прокуратора Юдеї Гесія Флора саме у палаці: «Флор переночував у царському палаці, а наступного дня наказав поставити перед палацом суддівське крісло, на яке він зійшов. Першосвященики та інші високопосадовці, як і вся знати міста, посталиперед цим судилищем» (Іудейська війна. II, 14:8).
Де знаходиться Голгофа та Труна Господня?
Інше не менш серйозне питання, яке вже не перше століття хвилює розум людей, — справжність місця страждань Спасителя і справжність самого Гробу Господнього. Після повстання Бар Кохби (132-135 рр.) Єрусалим був остаточно перебудований і перетворився на римське місто Елія Капітоліна. На місці Гробу Господнього та Голгофи було зведено величезний храм Афродіти. Ті, що знаходилися поза стінами міста Голгофа, височіли над ділянкою каменоломні, яка була повністю засипана і вирівняна. При цьому сам скелястий виступ Голгофи заввишки близько 5 метрів стесаний не був, а виходив просто на вулицю. Отже, коли єпископ Макарій та рівноапостольна цариця Олена шукали Хрест і Труну Господню, був помітний орієнтир, і місце не могло загубитися. Хрест Господній був скинутий у водозбірну цистерну, яка стала непридатною через тріщину. Отвір цистерни видно і зараз у стелі над місцем знаходження Хреста.
Місце здобуття Хреста. Зверху – отвір цистерни
У XIX столітті англійський генерал Гордон, справедливо припускаючи розташування Голгофи поза стінами міста, вирішив, що вона знаходиться зовсім в іншому місці. Ця теорія, щоправда, не враховувала те, що кордони Єрусалиму часів Христа і межі сучасного міста не збігаються.
Проте в якості альтернативної Голгофи була визначена скеля, розташована на північ від Єрусалиму, що нагадує формою череп, з двома могилами всередині. Це місце відоме як Садова могила.
Таким чином, в даний час традиційні конфесії, а саме: православні, католики, вірмени, сирійці та ефіопи вважають справжнім нинішнє місце Гробу Господнього, в той час як «альтернативна» Голгофа є місцем зборурізних протестантських груп: англікан, баптистів та інших християнських конфесій.
У цьому плані становлять великий інтерес розкопки, зроблені начальником української духовної місії в Єрусалимі, архімандритом Антоніном (Капустіним). На ділянці, де нині знаходиться наше Олександрівське обійстя, було знайдено заснування стіни та ворота часів Ірода. Саме тут Спаситель мав пройти Голгофу.
Іншим аргументом, що підтверджує справжність Гробу Господнього, є дослідження гробниці. З Євангелія ми знаємо, що Христа поклали в труну нову, в якій ще ніхто не був покладений (Ін.19 :41).
Труна Господня має лише одну нішу з ложем, у яку можна було покласти тіло покійного. Традиційні ж усипальниці мали кілька бічних ніш, які клалися тіла померлих. Приблизно через рік кістки людини забирали, омивали рожевою водою і складали в спеціальну скриньку (оссуарій).
Чому ж гробниця Спасителя така маленька, з одним ложем? Невеликий розмір гробниці свідчить якраз про те, що вона була нова, а отже, використовувалася вперше і єдиний раз. Той факт, що гробниця, в якій був покладений Господь, надалі не розроблялася, говорить про те, що її власник не наважився ховати в ній будь-кого ще. Гробниця Йосипа Аримафейського, власника гробниці, що влаштував поховання Спасителя, розташована поруч.