Десять приводів подивитися кіно
Максим Ладигін, Євгенія Марковська
Чи знаєте людей, які не люблять кіно? Особисто ми з такими не знайомі, тому хочемо розпочати із заяви: «Кіно люблять усі». І запросити вас разом з нами поміркувати про його важливу роль. Чому людина любить кіно? Для чого дивиться фільми? «Закинувши невідок» в Інтернет, ми переконалися, що ці питання хвилюють не лише нас. А ось відповіді. відповіді змусили багато про що задуматися.
Це, мабуть, найпопулярніша і найшвидша відповідь — аби відволіктися, розфарбувати сірі будні. Це не дивно і навіть закономірно. Адже кінематограф і народився як чергова розвага. «Рушні картинки», «живі фотографії» були популярним балаганним атракціоном на ярмарках та народних гуляннях ще наприкінці XIX століття.
Щоб посміятися
У кіно сміялися і сміятимуться. Перші глядачі реготали над наївним сюжетом «Политого поливальщика», сміялися над пригодами бродяжки Чарлі, над ляпасами з кремового торта, жартами-гегами. А скільки щасливих хвилин подарували нам Ігор Іллінський, Фаїна Раневська, Луї де Фюнес, Адріано Челентано, П'єр Рішар, Роберто Беніньї! Комедія це окрема тема для дослідження. (Не надто серйозно звучить?)
А з кого ж ми таки сміємося? Греки говорили, що комедія — це «наслідування гіршим людям, але не у всій їхній порочності, а у смішному вигляді». Інакше кажучи, ми сміємося з пороків, дізнаючись деякі у собі. Погодьтеся, легше визнавати та приймати неприємні речі в собі зі сміхом та усмішкою!
Кінокомедії були надзвичайно популярними із самого початку. І згодом поряд із фільмами, побудованими лише на зовнішньому комізмі, народжувалисяполотна, головним у яких був внутрішній світ людини, її глибина. Так, у «Вогні великого міста» (1931) герой Чарлі Чапліна, вічно смішний і безглуздий бродяжка, виявляється напрочуд добрим і благородним, що по-справжньому любить, і у фінальній сцені цієї комедії грудку підкочує до горла. Фільм «Бережись автомобіля» Ельдара Рязанова (1966) став свого роду гімном сучасному Робін Гуду — герой смішний і трохи жалюгідний, але. а як ще потрібно реагувати на несправедливість? Роберт Земекіс у комедії «Форест Гамп» (1994) розмірковує про те, хто нормальніший — ця безглузда людина «не від цього світу» чи те суспільство, яке його оточує? Ось і виходить, що від кумедного до справжнього один крок.
Щоб розширити кругозір
Завдяки кіно ми справді багато всього дізнаємось. Звісно, таку просвітницьку роль грають документальні фільми. Але й дуже багато мистецьких дозволяють нам зробити свої географічні відкриття.
Фільми Жака Перрена відчиняють вікно у світ природи, та ще й з якого ракурсу! «Мікрокосмос» (1996) знайомить із «народом, який живе в траві» (це пояснення чомусь не збереглося в українському перекладі назви), а фільм «Птахи» (2001) запрошує вирушити в мандри з дивовижним «мігруючим народом», зрозуміти секрети політ і побачити світ зверху.
Можливо, ви не дуже добре знайомі з далекою Японією? Подивіться фільми «Останній самурай» Едварда Цвіка (2003) та «Мемуари гейші» Роба Маршалла (2005), і ви отримаєте не лише урок історії, а й краще зрозумієте ці феномени японської культури. Фільм «Сім років у Тибеті» Жан-Жака Анно (1997) — це не лише подорож до дивовижної гірської країни, а й знайомство з Далай-Ламою XIV.
А скільки чудових людей ми довідалися завдяки кінематографу! Наприклад, «Жаннад?Арк» Крістіана Дюгея (1999), «Дон Кіхот» Григорія Козінцева (1957). У кожному фільмі є особистість, головний герой, навіть не дуже відомий. У нього завжди можна чогось вчитися, в чомусь наслідувати його приклад і розширювати межі своїх можливостей!
Щоб випробувати сильні емоції
Фільми бувають інші. У літературі їхній аналог — бульварні любовні романи та детективи. Такі книжки забуваються, як їх закриєш. Те саме і з кіно - скінчився фільм, лопнув «мильна бульбашка», в. нічого не залишилося від такого «художнього» твору. Не страшно, звичайно, але так поступово і непомітно відбувається підміна справжніх людських почуттів пластмасовими, ляльковими.
Щоб отримати досвід, якого не набудеш у житті
Є багато такого, чого нам не судилося випробувати, нам не судилося першими висадитися на берег Америки і прорубувати мечем шлях по сельві («1492: Завоювання раю» Рідлі Скотта, 1992; «Агірре, гнів божий» Вернера Херцога, 1975); не судилося стати композитором, співаком з божим даром («Блиск» Скотта Хікса, 1996; «Хористи» Крістофа Барратье, 2004) або вирушити в міжгалактичний десант і висадитися на дальній планеті («Зоряні війни» Джорджа Лукаса). Ми не потрапимо в героїчні часи, що давно минули, які згадуємо з ностальгією. Не зможемо потрапити до майбутнього. Прикладів того, що з нами навряд чи станеться, дуже багато. А кіно дає можливість випробувати справжню пригоду — у минулому чи майбутньому. З його допомогою ми навіть можемо зазирнути за межу життя і спробувати уявити, що буде потім («Привид» Джеррі Цукера, 1990; «Місто примар» Девіда Коупа, 2008), і поміркувати, «а як би я вчинив», якби, наприклад, виявився смертельно хворий («Поки не зіграв у ящик» Роба Райнера, 2007; «Скафандр і метелик» ДжуліанаШнабеля, 2007).
Щоб «пожити чужим життям»
Ми не віримо фільму, який «назидає», «наставляє на правдивий шлях». Але добрий може стати компасом у нашій подорожі життям. Адже кіно – це маленьке життя. І хочеться прожити разом із героєм таке життя, щоб у ньому був сенс, були подолання та перемоги, важливі уроки та відкриття. Щоб у ній було кохання — сильне і справжнє. І неодмінно людина, яка допомагає та спрямовує, — наставник, учитель. Можливо, у цьому житті будуть втрати та випробування. Все навіть може скінчитися смертю. Але обов'язково має бути почуття, що все не дарма, все по-справжньому і було заради когось і чогось важливого.
Справжній героїзм є у фільмах про війну. Пам'ятаєте «Вони боролися за Батьківщину» Сергія Бондарчука (1975), «А зорі тут тихі» Станіслава Ростоцького (1972). Ніколи не скажеш, що хочеться такої долі, але, здається, немає людини, яка завдяки фільмам про війну не запитала себе: «А як би я вчинив на їхньому місці?»
Але фільм закінчується, і ми знову стаємо головними героями нашого власного життя. І в цей момент можна подивитися на неї зі сторони, звіритися з героєм фільму. Тому, напевно, ми любимо хороше кіно — кожного по-своєму, але воно будить нас до добрих почуттів та вчинків.
Якось ми обговорювали чудовий фільм «Життя прекрасне» Роберто Беніньї (1997). Прозвучало питання: а чи треба поміщати героя до концтабору і показувати всі ці жахи? Але якщо герой зміг залишитися людиною навіть у такій трагічній ситуації, то хіба у нас не вистачить гідних сил подолати наші маленькі труднощі? І ще навчитися співчувати.
Щоб зустрітися з улюбленими літературними героями
Часто основою для постановки фільму є перевірені часом літературні сюжети.Цей жанр традиційно викликає найбільше суперечок. Тому що, як сказав якось Євген Гришковець, «книги звучать тисячами голосів, і лише кохані звучать твоїм власним», — ми часто читаємо їх не по одному разу, відзначаємо закладочками місця, що сподобалися. А фільм, знятий за улюбленою книгою, вже звучить «голосом» режисера. Часто це стає для нас проблемою. Дозволити її досить просто: треба прийняти, що література та кінематограф — різні мистецтва, які мають кожне своїм арсеналом засобів для донесення ідей. Улюблена книга з народженими у нашій уяві образами героїв та уявленням про те, що відбувається, — це одне. А фільм, якщо він принципово не спотворює головного і не суперечить основним ідеям свого літературного прототипу, — це окремий витвір мистецтва, який доповнює, що збагачує те, що створено у нашій уяві.
Екранізація «Війни та миру» Сергія Бондарчука (1968) заслужено називається епічним шедевром. У кінотрилогії «Володар Перстнів» Пітера Джексона (2001-2003) дивовижно точно відтворені герої та місце дії. Екранізація класичного англійського роману «Гордість і упередження», поставлена Саймоном Ленгтоном (1995), з Коліном Фертом у ролі містера Дарсі характеризується близькістю до тексту оригіналу та відмінним опрацюванням характерів.
Щоб спостерігати за тим, з чого зіткано полотно фільму
Щоб почути послання
Чудовий кінодокументаліст Герц Франк говорить у своїй книзі «Карта Птолемея» про дивовижне поняття — «слід душі»: «Він може проявитися як завгодно і в чому завгодно: в деталі, стані природи, несподіваному стику кадрів. Хороший фільм - це обов'язково слід душі.
Я просто люблю кіно!
«А я просто люблю кіно, та й усе. А що, хіба для того, щоб кохати, потрібнаякась причина?
«Я дивлюсь кіно, бо люблю кіно. Я люблю кіно, тому що так ось життя склалося, і нічого вдіяти з цим не можу».
І ще для фінальних титрів дозвольте запропонувати один відомий куплет:
Чарівний промінь у непроглядній темряві, дякую тобі, дякую тобі, дякую. Ти ніби ключ до моєї в'язниці, дякую тобі, дякую тобі, дякую. Мій ясний промінь, ти світиш мені, 18>Зовсім не пекучий, але я у вогні, Ти світиш у темряві, за це тобі спасибі, Дякую тобі.