Діаконіса свята Нонна
«Не могла вона переносити спокійно, щоб однією половиною бути в поєднанні з Богом, а іншою частиною самої себе залишатися в відчуженні від Бога. Навпаки, вона хотіла, щоб до союзу плотського приєднався і союз духовний. А тому день і ніч припадала до Бога, у пості та з багатьма сльозами просила у Нього дарувати спасіння чоловікові».
За Божим призначенням, свята Нонна була з'єднана шлюбним союзом з невіруючим чоловіком, Григорієм Аріанзьким, багатим власником земель в Аріанзінському та Назіанзинському округах. Шлюб був вигідний за земними розрахунками, але важкий для благочестивої душі Нонни. Григорій Аріанзький був язичник, послідовник секти верховників (іпсістаріїв), шанував верховного бога і дотримувався деяких іудейських обрядів; одночасно він поклонявся вогню.
Свята Нонна палко молилася, щоб і чоловіка свого привести до святої віри: «Бо невіруючий чоловік освячується», за словом Апостола, «жіною віруючою» (1Кор.7:14). Так і сталося. Нонна, постійно переконуючи свого чоловіка богомудрими промовами і з усією старанністю молячись за нього Богу, привела його, за допомогою Божої, до християнської віри. Чоловікові її було від Бога таке видіння уві сні: йому здавалося, що він співає з псалма Давидового слова, яких він ніколи не мав у своїх устах, а хіба тільки чув колись від своєї дружини, яка часто молилася. Сам він ніколи не молився: він і не знав, як молитись, і не хотів цього. Слова ж, які він співав у сонному видінні, були такі: «Зрадів я, коли сказали мені: Ходімо до Господнього дому» (Пс.121:1). Під час цього співу він відчуваву серці особливу насолоду, і, прокинувшись, зрадів, а потім розповів про це своїй дружині. Вона зрозуміла, що Сам Бог закликає її чоловіка до Своєї святої Церкви, — почала ще старанніше повчати його християнській вірі і наставила його на шлях спасіння. У цей час трапилося святому Леонтію, єпископу Кесарії Каппадокійській, що вирушав на перший вселенський собор, скликаний у Нікеї 1, зупинитися у місті Назіанзі. До нього привела блаженна Нонна свого чоловіка, і Григорій був хрещений руками святителя. Після прийняття святого хрещення, він почав праведне і богоугодне життя, що відповідає істинному і досконалому християнину. При цьому він настільки досяг успіху в благовісті і добрих справах, що згодом був обраний на єпископський престол у тому ж місті Назіанзі (про що буде мова нижче).
Живучи з таким чоловіком у чесному подружжі, блаженна Нонна хотіла стати матір'ю немовляти чоловічої статі. Вона посилала молитви до Подавача всіх благ, щоб Він дарував їй сина, і ще раніше зачаття його обіцяла, як колись Анна Самуїла 2 , посвятити його на служіння Богу. Господь, що виконує волю тих, хто боїться його і слухає їх молитви, виконав прохання серця благочестивої дружини, і в нічному сонному видінні Своїм одкровенням передбачив їй отрока, що має від неї народитися. І бачила блаженна Нонна, ще раніше за народження сина, який він буде обличчям, і впізнала його ім'я. Коли потім вона народила немовля чоловічої статі 3 , то назвала його на ім'я отця Григорієм, як це було їй передвіщено у сонному баченні. Вона підносила велику подяку Богу і його промислу вручала народженого юнака; з повною старанністю вона дарувала Богові те, що отримала від Нього за молитвою.
Син святої Нонни святитель Григорій Богослов так писав: «Не могла вона переносити це спокійно, щоб однією половиною бутиу поєднанні з Богом, а іншою частиною самої себе – залишатися у відчуженні від Бога. Навпаки, вона хотіла, щоб до союзу плотського приєднався і союз духовний. А тому день і ніч припадала до Бога, у пості та з багатьма сльозами просила у Нього дарувати спасіння чоловікові».
«Отче моєму представилося, — писав святитель Григорій, — ніби він (чого ніколи раніше не робив, хоч і багато разів просила і благала про того дружина) співає наступний вірш Давида: Звеселялися про тих, що прорекли мені: до Господнього дому підемо (Пс. 71 1). І спів небувалий, і разом із піснею є бажання! Коли почула про це та, якій виповнювалося бажання, то, користуючись часом, пояснює бачення в добрий бік, у чому мала рацію». Григорій прийшов на Перший Вселенський Собор до Нікея, де відкрив своє звернення до Бога. Він був посвячений у сан пресвітера, а потім єпископа Назіанзінського і повністю присвятив себе Церкві. Одночасно з його хіротонією в єпископа його дружина свята Нонна була посвячена на дияконіси. З такою ж ревністю, як вона виховувала дітей, свята Нонна почала займатися благодійністю.
«Вона знала, — каже святитель Григорій Богослов, — одна справжня шляхетність — бути благочестивою і знати, звідки ми походимо і куди підемо; одне надійне і невід'ємне багатство — витрачати своє майно для Бога і для жебраків, особливо ж для родичів, що збідніли.
Якщо одні з дружин відрізняються ощадливістю, а інші благочестям, бо важко поєднувати обидві якості, то вона перевершувала всіх тим і іншим, і в кожному досягла верху досконалості, і обидва вміла поєднати в одній собі. Одне не терпіло в неї шкоди від іншого, але одне взаємно підтримувалося. Чи сховався від неї якийсь час і місце молитви? Про це у неї щодня була найперша думка. Краще жсказати, хто, приступаючи до молитви, мав стільки сподівання отримати те, що просило? Але й найдивніше те, що вона, хоч і сильно вражалася прикрощами, навіть чужими, проте ніколи не вдавалася тілесному плачу до того, щоб скорботний голос вирвався насамперед подяки, або сльоза впала на повіки, таємниче відбиті, або при настанні світлого свята залишалася на ній сумний одяг, хоча його осягали неодноразово багато скорбот. Бо душі Боголюбній властиво підкоряти Божественному все людське. Умовчу про справи ще більш потаємні, яким свідок один Бог і про які знали хіба вірні рабині, що були в тому її повіреними».
Останні роки принесли святій Нонні багато смутку. У 368 році помер її молодший син Кесарів, молодий чоловік, який подавав блискучі надії; наступного року померла дочка. Мужня стариця переносила ці втрати з покірністю Божої волі.
У 370 році єпископ Григорій, тоді вже глибокий старець, брав участь у посвяті святого Василя Великого на єпископа Кесарійського. Свята Нонна, яка трохи була молодша за свого чоловіка, також готова була перейти в інше життя, але молитвами люблячого сина на якийсь час утримана була на землі. «Мати моя, — писав її син, — завжди була міцна і мужня, на все життя не відчувала недуг; але її осягає хвороба. З багатьох страждань, щоб не множити слова, наймену найтяжче — відраза від їжі, яке тривало багато днів і невиліковне ніякими ліками. Як же живить її Бог? Не манну посилає, як древлі Ізраїлю; не камінь розкриває, щоб виточити воду спраглим людям; не через брехень живить, як Іллю; не через захопленого пророка насичує, як колись Даниїла, стомлюваного гладом у рові. Але яким чином? Їй здалося, ніби я, особливо нею коханий (вона і восні не воліла мені нікого іншого), є до неї раптом вночі з кошиком з найбілішими хлібами, потім, промовивши над ними молитву і зафіксувавши їх хресним знаменням, за введеним у нас звичаєм, подаю їй скуштувати, і тим відновлюю і підкріплюю її сили. І це нічне бачення було для неї чимось справді суттєвим, бо з того часу прийшла вона до тями і стала не безнадійною. А те, що сталося з нею, виявилося ясним і очевидним чином. Коли рано вранці зійшов я до неї, з першого разу побачив її в кращому колишньому становищі; потім став, як завжди, питати: як провела ніч і що їй потрібно? Вона нітрохи не зволікаючи і речисто сказала: «Сам ти, любий сину, наситив мене і потім питаєш про моє здоров'я. Ти дуже добрий і співчутливий! У той же час служниці показували мені знаками, щоб я не суперечив, але прийняв слова її байдуже і відкриттям істини не засмучував її».
———————————————————————— 1В 325 році. Назад 2 1 кн. Царств, гол. 1 Назад 3 Святий Григорій Богослов народився близько 329 року, в Аріанзі, маєтку його батьків, що лежав неподалік Назіанза на південь. назад