Дитинство як соціально-культурний феномен, Горизонти
Характеристиці Дитинства, особливостям процесу розвитку дітей різних вікових етапах присвячено величезну кількість досліджень. Дитинства у його узагальненому розумінні у конкретному суспільстві, що вивчено значно менше. Крім того, досі слабко опрацьовано питання про те, що пов'язує між собою різні періоди Дитинства, що забезпечує загальний стан Дитинства, з одного боку; з іншого - що виводить його в інший стан, інший світ - у Дорослість.
Дитинство представляє невід'ємну частину суспільства, виступаючи як особливий узагальнений суб'єкт багатопланових, різнохарактерних відносин, у яких воно об'єктивно ставить завдання та цілі взаємодії з дорослими, визначаючи (як не парадоксально це звучить) напрями їхньої діяльності з ним, розвиває свій суспільно значущий світ.
Головною, внутрішньо закладеною метою Дитинства загалом і кожної дитини зокрема єдорослішання — освоєння, присвоєння, реалізація дорослості.
Однак, виконуючи свою посередницьку роль, дорослий завжди займає по відношенню до дітей цілком певну позицію — ведучого, організуючого, навчального і практично відноситься до дитини як до об'єкта впливу, а не як до суб'єкта відносин.
Матеріали психолого-педагогічних досліджень показують, що навіть найкращі педагоги, за найкращої постановки навчально-виховного процесу, практично розвивають суб'єкт-об'єктні відносини. Особливо це чітко проявляється, коли йдеться про Дитинство загалом, де дорослі відходять від конкретної дитини та займають відповідну позицію по відношенню до дітей, Дитинства. У цьому випадку Дитинство виступає об'єктом спостереження, об'єктом перетворення, а зусилля Дорослого світу прямують на те, щоб знайти можливості, умови не взаємодії, а впливу надітей.
При всьому усвідомленні важливості не просто взаємних контактів, але, головне, взаєморозуміння, при постійному декларуванні дорослими необхідності заохочення активної позиції дитини як у реальній дії, так і в теоретичному обґрунтуванні освітнього процесу (і в пізнанні його закономірностей) переважає односпрямованість. Ця односпрямованість виявляється у тому, що Дитинство об'єктивно сприймається дорослими як свого роду «приймач», більшою чи меншою мірою освоює, присвоює, рефлексує впливу дорослого співтовариства.
Дитинство не тільки дуже чутливе до всіх змін у соціумі, відповідно реагуючи на них, але воно і саме ставить перед дорослими нові і нові завдання, активно впливаючи на суспільство. Це відбивається, зокрема, у наївних, але по суті глибоко філософських питаннях дітей: «Для чого ми живемо?», «Чому у світі є страждання, біль, зло?», «Чи має час початок?», «Чи реально? ніщо?» і т.д. Тобто Дитинство ставить питання, що спонукають активність Світу Дорослих.
Зрозуміло, дорослим важко погодитися з тим, що дитинство, що розвивається, стимулює розвиток їх світу. Однак безумовно «дорослішання» людського суспільства йде через свого роду диктат потреб дитинства, що розвиваються, його внутрішнього зростання.
Цей диктат проявляється досить різнопланово.
По-друге, це пов'язано зсучасним рівнем саморозвитку дитини. Не секрет, що досі зберігаються освітні програми, побудовані за принципами піднесення дорослими, викладання дітям готових знань. Але діти прагнуть власного пошуку вирішення завдань, у тому числі й навчальних.
По-третє,дитяча спільнота значно динамічніша, ніж оцінюють їїдорослі. Це з традиційним підходом, у якому шукаємо стійкі закономірності. Тим часом важливіше визначати, встановлювати їхню спрямованість, динаміку, інтенсивність переходу в нові закономірності.
Цей світ є для дитини складною спільнотою дорослих людей з різними рольовими функціями, різними можливостями; світ інших, великих, яким Я – дитина – стану, але не став. По відношенню до цього світу дитина об'єктивно перебуває у стані слухняності, готовності дотримуватись її вказівок, будучи змушена вчитися нормам, установкам дорослого світу. Але не пасивно, а в складних контактах, що розвиваються, взаємозв'язках, де він виробляє власну стійку позицію. Ця складна, інтегрована (часто прихована) його позиція постає як реакція на впливи Дорослого Світу (йдеться не лише про ставлення дитини до того, чого її вчать, і не лише до тих, хто її вчить, що, як правило, вивчається в психолого -педагогічних дослідженнях). Вона властива як конкретному індивіду, різним групам дітей, і субкультурі Дитинства. Ця позиція залежить від багатьох переважаючих обставин, головне ж від того, як організуються відносини, взаємини Дорослості та Дитинства.