До панів на заробітки як орють та виживають у Польщі українці

Економічні напасті на батьківщині женуть сотні тисяч співгромадян на найбруднішу та найважчу роботу до Польщі.

Навколо польського візового центру у Києві стоять фургони, як у кемпінгу. У них пропонують різноманітні послуги - заповнюють анкети, продають страховки, запрошення на роботу або просто місця в черзі до візового центру. Найдорожчий товар, виклик на роботу до Польщі коштує близько 1.500 грн.

Останніми роками у Польщі працюють 168 тис. українців, зазначає Позняк, посилаючись на підрахунки Державної служби статистики. Насправді заробітчан з України в Польщі значно більше, до 1 млн, підправляє експерта Йоана Конечна-Саламатін, соціолог із Варшавського університету. Здебільшого це жінки із п'яти західних областей України, 80% яких працюють у Варшаві, стверджує вона. Їхати до польської столиці деяким із них ближче, ніж до Києва.

Головною причиною таких масових виїздів на заробітки експерти називають економічні проблеми України, що посилилися, в цілому та її заходу зокрема.

Головною причиною таких масових виїздів на заробітки експерти називають економічні проблеми України, що посилилися, в цілому і її заходу зокрема. Ті, хто наважується поповнити армію заробітчан, зізнаються, що на батьківщині можуть заробити не більше ніж 2-3 тис. грн. на місяць, тоді як у Польщі – у два-три рази більше.

Ця різниця настільки суттєва для виживання небагатих сімей співгромадян, що змушує навіть людей з вищою освітою та амбіціями перетворюватися на низькокваліфіковану робочу силу у сусідній державі. Причому основна маса співвітчизників не прагнуть інтегруватися до польського суспільства - вони роками відкладають гроші, щоб вивчити дітей, побудуватибатьківщині будинок і відкрити свій дрібний бізнес.

Працьовитість українських гастарбайтерів та їхнє прагнення заробити викликають у поляків лише повагу, наголошує Конечна-Саламатін. Водночас, експерт констатує: “Стереотипне сприйняття українців поляками - це низькокваліфікована робоча сила”.

На Захід

Автобус Львів – Варшава забитий міцними чоловіками та жінками з величезними баулами. Щодня зі Львова вирушають чотири такі рейси. Ще десятки “бусиків” збирають у маленьких містах та селах Західної України, які їдуть до Польщі.

Квиток на будь-яку подорож коштує в касі 270 грн. Шляхетна пасажирка, поторгувавшись із водієм, умовляє відвезти її за 80 грн. Сплативши, вона розсовує пачки цигарок сумками інших пасажирів: у Польщі курево дорожче. Потім замовляє зі попутницею - остання називає себе Марією.

“Не було мене у Варшаві три місяці, син ногу зламав, доглядала, - розповідає Марія. - Залишати [клієнтів] на когось із подруг собі на заміну страшно: повернешся, а вони твою роботу забрали”.

Залишати [клієнтів] на когось із подруг собі на заміну страшно: повернешся, а вони твою роботу відвели

Як і тисячі українок, Марія прибирає квартири та будинки поляків. Таку роботу зазвичай знаходять за рекомендацією та через “сарафанне радіо”.

Тим часом, автобус під'їжджає до пропускного пункту Рава-українська; пасажири, передчуваючи перевірку, перемовляються. Польська прикордонниця заводить до салону похмуру людину, яку зняли з попереднього рейсу: його запрошення на роботу викликало у прикордонників сумніви. Серед ночі людина дзвонила роботодавцю і просила його надіслати повторний факс, і це спрацювало.

“Я зібрався запропонувати [прикордонникам] 100 злотих [250 грн.], але мене інші українцівідмовили”, - каже заробітчанин.

Один одному вовки

Анелія, яка прийшла на службу в капелюшку з трояндочками, розповідає, що три роки тому почала доглядати душевнохвору дівчинку і займається цим досі.

На розпитування Кореспондента про її роботу у Варшаві львів'янка Анелія, яка прийшла на службу у капелюшку з трояндочками, розповідає, що три роки тому почала доглядати душевнохвору дівчинку і займається цим досі.

Коли чоловік помер, довелося сюди приїхати на заробітки. А я філолог, була викладачем”, - зізнається співвітчизниця.

Анелія працює цілодобово і їй не треба платити за житло. Але й цей “бонус” не робить її життя легшим: доглядати за невиліковно хворою дитиною їй більше не можна – Анелія каже, що хоче займатися прибиранням.

"Чи немає в кого роботи?" - Запитує вона. Хоча й без будь-якої надії: українці "один одному вовки", описує Анелія місцеву конкуренцію. І застерігає: і поляки недовірливі, перевірятимуть – покладуть на чільне місце гроші та коштовності.

Щоб посадити сад

У крихітній квартирці в спальному районі Мокотів обстановка спартанська - два стільці, стіл, ліжка, а весь вільний простір вставлено упаковками з різними продуктами. Щоправда, у квартирі є плита, туалет і навіть ванна - розкіш для багатьох заробітчан, які мешкають у гаражах та гуртожитках без опалення.

Тут живуть будівельник Олег із дружиною Оксаною, чорнява Леся, а також мати та донька – Ольга та Наталя. Кожен із них платить за житло по 875 грн. у перерахунку на українські гроші. Олег поки не знайшов постійної роботи, а всі жінки прибирають. Маленька дочка

27-річної “розведенки” Наталії, блакитнооку Ілонку, яка залишилася на батьківщині, вже чотири роки вирощує прабабуся. А бабуся імама Ілонки у Варшаві перед сном цілують її портрет. Наталя звертається до своєї матері на ви, і вони сплять на одному ліжку – так дешевше.

Леся, Оксана та Олег родом із маленьких сіл на Івано-Франківщині і нічого у своєму житті, крім рідних місць, Польщі та щоденної рутинної роботи не бачили.

Наталя та Ольга з Тернопілля, в обох вища освіта. Колись у них був сімейний бізнес – пилорама та виробництво дерев'яних меблів. “А потім ми погоріли. Буквально – була пожежа. Відбудувалися, потім настала криза, і нас придушили податки”, - каже Ольга.

За збирання у Варшаві зазвичай платять по 25-30 грн. в годину. Мати та дочка прибирають будинки та квартири поляків по десять годин на день сім днів на тиждень, отримуючи таким чином по 7.000 грн. в місяць. Життя у польській столиці дешевше порівняно не лише з Києвом, а й з українською глибинкою, та й заробітчани у всьому собі відмовляють, тому рівно 2.500 грн. у них йде на оренду, мізерну їжу (в основному макарони та картоплю), проїзд та дзвінки додому.

Решта йде на заощадження. Ще кілька років, і в Ольги з Наталією буде достатньо грошей, щоб здійснити мрію – повернутися додому, купити землю, саджанці та вантажівку, посадити сад та вирощувати фрукти на продаж.

Життя без свят

26-річна українка Ганна розповідає, що офіси вона не прибирає – лише вдома.

“Соромно їм у вічі дивитися, адже там люди мого віку, у костюмах, - пояснює Ганна. - І я хто - спшонтачка [прибиральниця]. А за освітою – фармацевт. Знаєте, що фармацевт у Самборі [Львівської області] отримує 2.500 грн.? Ащоби взяли на роботу, треба дати хабар 5.000 грн.”.

День для українців у Варшаві починається зарано, а закінчується пізно.

"Підйом у шість, перша квартира, переїзд, друга квартира, прибирання і по деяких днях прасування, увечері ще дитячий садок або лікарню прибираю, вдома - о десятій", - розповідає Руслана, сестра Анни, яка працює у Варшаві вже вісім років. У сестер своєрідний сімейний поспіль: якщо одній треба виїхати додому, інша підхоплює її ділянку.

Підйом о шостій, перша квартира, переїзд, друга квартира, прибирання і по деяких днях прасування, ввечері ще дитячий садок або лікарню прибираю, будинки - о десятій

Увечері перед сном у квартирі у Мокотові Наталя задумливо нюхає пакет зі спеціями для традиційного польського супу з білою ковбасою. "Ось поїду на базар, куплю там все і зварю суп", - каже вона, засинаючи. Її мати перед сном шепоче: “Як додому хочеться. Приїдеш – там себе хоч людиною відчуваєш”.

Більшість українських мігрантів не розглядають Польщу як країну постійного проживання, підтверджує їхнє слово Марта Ярошевич, провідний спеціаліст Центру досліджень Сходу у Варшаві. Вони не шукають можливостей інтегруватися в польське суспільство, живуть замкнуто та ізольовано і навіть не знають, хто зараз президент Польщі і що відбувається у політичному житті їхньої батьківщини.

Коло інтересів заробітчан обмежене їжею, працею та життям роботодавців. Для них похід у McDonald's – свято, бо там дорого. Вечорами вони говорять лише про те, як побачать рідних. А головні заробітчанські розваги – це вишивання, алкоголь та нарешті українська дискотека.

Про неї знають усі українці Варшави та називають просто – Ригалівкою. Це клуб біля станції метро Вілановська, без вивіски та назви. Усередині ніде яблуку впасти. Підукраїнську музику та український “блатняк” у страшній задусі танцюють заробітчани від 20 до 60 років, найчастіше напідпитку, іноді – у вишиванках.

Є тут і поляки, які явно не з вищого суспільства, що прийшли сюди в пошуках пригод.

Полуничні місця

Станція метро Вілановська відома українцям і з іншого приводу - звідси відходить автобус до варшавського передмістя Пясечно. Якщо вийти на передостанній зупинці, опинишся на українському ринку праці на вул. Млечарський.

З п'ятої ранку тут збираються ті, хто шукає роботу на один день. Чоловіки – з одного боку дороги, жінки – з іншого. Кожні 10-15 хвилин під'їжджає машина, її обступають щільним кільцем. Водій виходить і пояснює, що йому потрібно, голосно та чітко: далеко не всі сині комірці володіють польською.

Зазвичай пропонують збір овочів та фруктів, прибирання, будівельні роботи чи миття вікон. Українці намагаються торгуватися, але вищі за звичайний тариф - 20-25 грн. на годину – тут не платять. Почувши слово “огрудок” (“город”) та “25 грн. на годину”, жінка в золотих сережках сідає у стареньку Skoda до повного поляка з сивиною у волоссі. Вона встигла першою.

Українці намагаються торгуватися, але вищі за звичайний тариф - 20-25 грн. за годину - тут не платять

У Наталії, матері Ілонки, сьогодні пани відмовилися від прибирання. Щоб не втрачати заробіток, вона у компанії Кореспондента приїхала до П'ясічного. Смаглявий фермер пропонує їй їхати збирати полуницю. 3 грн. за кошик, куди вміщується 2,25 кг. Праця важка, і платять мало, тож чоловіки на таку роботу не йдуть. А Наталя та ще чотири українки беруться, і їх усаджують у вантажівку. Одна з них Людмила – невисокого зросту, з темним волоссям, стягнутим косинкою, яка приїхала на роботу до Польщі з Коломіївського району Івано-Франківської.області.

Не розгинаючи спини, багато годин поспіль усі вони збирають ягоди, не відстаючи один від одного, щоб можна було розмовляти. Людмила розповідає про своїх п'ятьох дітей.

- Помер, слава богу.

- Пив, мене та дітей бив, гроші відбирав.

- То чому ви не розлучилися?

- Останнє питання Кореспондента розсмішило всіх до сліз.

- Куди піти з дітьми? Дім чоловіка! – нарешті відповіла Людмила.

День у полі закінчено, українки зібрали по 315 кг полуниці кожна. Наталя випросила кошик ягід, щоб узяти із собою. Але вдома полуницю ніхто їсти не став – заморозили у старенькому холодильнику Мінськ.

Повернутися додому

Більшість роботодавців вважають українців добрими працівниками. Вони пригощають їх чаєм, навіть намагаються нагодувати, віддають старі речі та допомагають із документами. Хоча є й такі, кому не дають спокою історичні трагедії.

“Прибирала я якось у пані, яка так мені й казала, що ненавидить українців, бо ми вішали поляків, – каже Оксана. – Але наймає нас, бо ми добре працюємо”.

Невлаштовані поляки їдуть до тих європейських країн, де платять більше. Їхні місця охоче займають українці - щоб потім з грошима повернутися на батьківщину

У двох народів не лише спільна історія, а й культурна і навіть зовнішня схожість. До того ж поляки ще не забули ціну власного хліба заробітчан.

“Я чудово знаю, яка важка фізична праця в незнайомій країні, - розповідає Роберт, який приїхав за працівниками на ринок праці в Пісочному. - Сам працював нелегально на будівництві в Англії. Мова, звісно, не вивчив”.

Тепер навіть місцева молодь із глибинки не хоче працювати за вісім-десять злотих на годину. Невлаштовані поляки їдуть до тих європейських країн, деплатять більше. Їхні місця охоче займають українці - щоб потім із грошима повернутися на батьківщину.

Наталя згадує, як одного разу її роботодавиця, дізнавшись про явно польську назву рідного Наталкиного села і пильно вдивившись у її світлі очі, сказала: “Та ти ж полька!”. На що Наталя відповіла: "Ні, я українка і колись повернуся додому".

За матеріалами: КорресподенТ.net Переглядів: 957