Дослідницька робота по темі - Образ Кощія Безсмертного - уособлення зла у чарівних

Дослідницька робота виконана та представлена ​​на науково-практичній конференції

«Образ Кощія Безсмертного – уособлення зла

у чарівних казках»

учня 1 б класу

МКОУ ЗОШ № 3 м. Кіренська

Унжакова О. Г., Сосненко О. В.

Тема: Кощій Безсмертний – уособлення зла у чарівних казках

Об'єктом дослідження моєї проектної роботи є казковий персонаж «Кощій Безсмертний»

Мета: дослідити образ Кощія Безсмертного у чарівних казках

  • прочитати казки, де персонажем є Кощій Безсмертний,
  • проаналізувати образ Кощія
  • зробити висновки

Гіпотеза дослідження: якщо я зможу довести, що Кощій Безсмертний негативний персонаж у казці, то скажу хлопцям, що не можна бути схожим на такого героя.

Методи дослідження: читання книг, анкетування, аналіз результатів

Визначивши цілі та завдання роботи, намітив питання, на які має знайти відповіді.

  1. Хто такий Кощій Безсмертний?
  2. Яким ви його уявляєте?
  3. Де живе Кощій Безсмертний?
  4. Чим він займається?
  5. Хто і як міг упоратися з Кощієм Безсмертним?

Щоб знайти відповіді на запитання, читав чарівні казки, аналізував образ Кощія Безсмертного. Також мені стала цікавою і думка моїх однокласників на цю тему. Я запропонував їм відповісти на запитання.

В опитуванні взяли участь 26 учнів нашого класу:

  1. Хто такий Кощій Безсмертний?
  1. Яким ви його уявляєте?
  1. Де живе Кощій Безсмертний?
  1. Чим він займається?
  1. – приносить зло у світ івбиває людей
  1. Хто і як міг упоратися з Кощієм Безсмертним?
  1. – тільки Іван-царевич може перемогти Кощія Безсмертного

  1. Походження імені Кощея

Я поцікавився походженням імені Кощея. Існує багато версій походження імені Кощея. Хочу зупинитися на найцікавіших:

  • Кощій Безсмертний, Кощій Безсмертний (запозичення з тюрк. Kosci «полонений», у східнослов'янській міфології злий чародій, смерть якого захована в кількох вкладених одна в одну чарівних тварин і предметах: «На морі на океані є острів, на тому острові дуб стоїть, під дубом скриня зарита, в скрині - заєць, в зайці - качка, в качку - яйце», в яйці - смерть Кощія Безсмертного.Давність цього мотиву підтверджується його наявністю в українських змовах і хетських обрядових текстах. край світла у своє житло, та випитує в нього, де прихована смерть Кощеєва, передає таємницю герою-рятівнику, який добуває смерть Кощія Безсмертного, і той гине.
  • Існує версія походження імені Кощея (вар.через "О") від слов'янського "кіш" - зв'язка шкіряних шнурків, за образом вузликового листа стос. Такими праписменами записувалася історія роду. Зберігача вузликів і називали КОЩЕЙ. Титул безсмертний, отриманий їм за зв'язок часів між предками та нащадками. Негативний статус набув у зв'язку з християнізації Русі. Порівняйте гаманець, гаманець, кошар (плетене укриття в степу) і так далі.
  • Було таке слово – кощунити, тобто чаклувати, а кощунник – чарівник. А ще означає слово «блюзнір» - худий, кістлявий. Кощій, цей кістлявий скелет усе життя сидить на чорній горі і сяє над своєю золотою скарбницею. Золото, яке Кощій від людей ховаєуособлюють із золотим світлом сонця, яке руйнує скелі льоду, будить природу, будить її після довгого зимового сну (ми знаємо з казок, що Кощій живе десь «прикрі світла», «на скляних горах», а це дуже схоже на північні землі ).

  1. Портрет Кощія Безсмертного

Зовнішній вигляд Кощія описаний у казках по-різному. Ми бачимо Кощія в образі царя і чаклуна великої сили на коні або без (у казці «Мар'я-Морівна» «… страшним вихором вилетів у вікно»). У казці «Іван Бикович» Кощій згадується як батько Чуд-юд, чоловік зміїхи – відьми, де каже своїм помічникам: «Візьміть-но вила залізні, підніміть, мої брови та вії чорні, я подивлюся, що він за птах, що вбив моїх синів», тобто образ Кощія Безсмертного наділяється ще однією ознакою – сліпотою. У казках «Іван Соснович» і «Медведко» Кощій постає у вигляді старого сам з ніготь, борода з лікоть, що має бич із сім сажнів і живе у хатинці-на-курячих ніжках і господарем Підземного царства. Часто Кощій Безсмертний зображується як старий, «сивий старий», «старий чоловік». Нерідко є вказівка ​​на те, що має довгу бороду, — теж показник старості. Іноді в казках довжина бороди Кощія більша за його зростання, при цьому сам він дуже маленький. А в казці Едуарда Успенського «Вниз по чарівній річці» «Чумичка спробував підняти Кощія і відчув неймовірний тягар: Кощій весь був зроблений із заліза». На жаль, у жодній казці Кощій не зображується у вигляді скелета, як би нам цього не хотілося. Це вже наші припущення та припущення, які нам прищепили деякі види образотворчого мистецтва.

Царство Кощея перебуває дуже далеко: герою доводиться вирушати «на край світу». Туди зі всіх шляхів веде найдовший, складніший і найнебезпечніший: герой зношує залізні чоботи, залізний сюртукі залізний капелюх, з'їдає три залізні хліби; йому доводиться долати багато труднощів. Житло Кощія Безсмертного зображується у казці як палац, замок, великий будинок. Тут знаходяться незліченні багатства - золото, срібло, скатні перли.

  1. Сила та магічна сила Кощія

Вода надає Кощію величезної сили. У казці «Мар'я-Морівна», випивши три відра води, принесені йому Іваном, Кощій розриває дванадцять ланцюгів і звільняється з підземелля. У казці Едуарда Успенського «Вниз чарівною річкою» підлий писар Чумичка звільняє з-під запорів і відпаює Кощія водою. У всіх казках є підтвердження сили Кощія: від одного його дихання герої-богатирі «як комарі летять». Кощій здатний піднімати меч «п'ятсот пудів», битися з героєм цілий день і перемагати. У багатьох казках Кощій Безсмертний не ходить, не їздить, а літає, подібно до птаха чи вихора, чим нагадує Змія Горинича. Політ Кощія викликає бурхливі зміни у стані природи: «Раптом грім гримить, град іде, Кощій Безсмертний летить». Причому нерідко пересування Кощія в повітрі призводить до руйнівних дій у природному просторі: «листя з дерев полетіло, вітер жахливий… Кащі летить».

Також Кощій є і могутнім чарівником: у казці «Іван Соснович» Кощій перетворює на камінь ціле царство; у казці «Олена Прекрасна» перетворює Івана Царевича на горіх; у казці «Царівна-змія» перетворює Царівну на змію; а в казці «Царівна-жаба» Царівну вдягає у жабну шкуру.

Сам Кощій часто перетворюється на ворона.

Водночас сила Кощія переможна. Ми бачимо з казок, і його сила, і вона сама, за певних обставин, може бути знищена. Головною ж особливістю Кощія Безсмертного, що відрізняє його від інших казкових персонажів, є те, що його смертьіснує окремо від нього. Вона знаходиться в яйці, яке заховано у певному місці.

Іноді в казках говориться, що ящик чи скриня з Кощеєвою смертю перебуває на дубі, а дуб — на горі чи полі, і «то дерево Кощій як своє око береже». Кощеєва смерть знаходиться там, де ніхто не ходить, ніхто не їздить. А сам Кощій дбайливо зберігає таємницю своєї смерті, що робить його непереможним для ворогів. Знайти і роздобути смерть Кощея під силу лише справжньому герою.

І як тільки яйце опиняється в руках героя, Кощію відразу стає погано, він хворіє, а іноді все ж таки намагається умовити переможця зберегти йому життя, але той не йде на поступки і тисне яйце, Кощій відразу вмирає. А в деяких казках у яйці виявляється ще й голка, у якої треба зламати кінець, що теж спричиняє швидку смерть Кощія.

У казці «Марія Морівна» Кощій помирає після того, як кінь Івана-царевича «розмозжив йому копитом голову, а Іван-царевич доконав палицею».

  1. Кощій безсмертний в українських народних казках

Я прочитав кілька казок, де зустрічається Кощій Безсмертний. У всіх казках Кощій Безсмертний – це обов'язково злий персонаж.

Підсумовуючи, я склав таблицю, в якій довів, що в образі Кощія виражається світ зла ​​та насильства.