Духовні пошуки героїв роману
Духовні пошуки героїв роману. «Дорога честі» Андрія Болконського
Постійними моральними пошуками, прагненням пізнання сенсу життя, до добра і правді було виконано коротке життя Андрія Болконського.
Незадоволений світським життям, мріючи про корисну діяльність, корисну для Укаїни, князь Андрій в !805 році їде на службу в армію. Його захоплює на той час доля Наполеона, його тягнуть честолюбні мрії. Службу в армії Болконський розпочинає з нижчих чинів у штабі Кутузова і, на відміну від штабних офіцерів, таких, як Жерков та Друбецька, не шукає легкої кар'єри та нагород. Князь Андрій - патріот, він відчуває відповідальність за долю України і армії, вважає своїм обов'язком бути там, де особливо важко.
Зустрічі з капітаном Тушиним до бою, під час бою, а потім у штабі Багратіона вперше похитнули його мрії про славу. Князю сумно і важко тому, що при зіткненні із реальним життям його мрії виявляються невірними.
Перед Аустерлицькою битвою князь Андрій «твердо був упевнений, що нині день його Тулону чи його Аркольського мосту». Він здійснює подвиг, зупиняючи солдатів, що біжать, і зі прапором у руках захоплюючи їх в атаку.
Перед смертю, на полі бою князь Андрій зрозумів, що кумири і слава далекі від справжнього сенсу життя. Його кумир Наполеон зі своїм марнославством здається йому тепер таким незначним у порівнянні з тим «незмірно високим», вічним небом, яке він побачив і зрозумів: «Так! Все порожнє, все обман, окрім цього нескінченного неба».
Повернення Андрія Болконського додому не було радісним. Народження дитини і одночасно смерть дружини, перед якою вона відчувала себе морально відповідальною, поглибили її духовну кризу. Він живе в селі, займаючись господарством і вихованням сина Ніколеньки. Йомуздається, що його життя вже закінчено. Однак зустріч із П'єром, який стверджував, що «треба жити, треба любити, треба вірити», не пройшла для нього безвісти. Під впливом П'єра розпочалося духовне відродження князя Андрія. За два роки життя у селі їм було здійснено без помітної праці «всі ті заходи з маєтків», які затіяв у себе П'єр і «не довів до жодного результату». В одному з маєтків він перевів селян у вільні хлібороби, в інших панщину замінив на оброк. У Богучарові відкрив школу. Зустріч з Наташею в Втішному остаточно пробуджує його до життя.
Процес духовного відновлення князя Андрія яскраво розкривається у сприйнятті ним природи. Зустріч зі старим дубом, перетвореним і оновленим, стверджує його в думці, що «життя не скінчено 31 рік».
Князь Андрій повертається до Петербурга, бере участь у реформах Сперанського, працює у комісії зі складання нових законів. Однак дуже скоро йому довелося розчаруватися і в Сперанському, і в роботі, яку він виконував. Болконський зрозумів, що в умовах палацового бюрократичного середовища корисна громадська діяльність неможлива.
Любов до життєрадісної, поетичної Наташі Ростової пробудила в ньому мрії про сімейне щастя, однак і в особистому житті на нього чекала гіркота розчарування. Захоплення Наташі Анатолем Курагіним зруйнувало його надії на щастя у коханні. І «тоє нескінченне склепіння неба, що віддалялося, що стояло перед ним, раптом перетворилося на низький, певний, що давив його склепіння, в якому все було ясно, але нічого не було вічного і таємничого».
Князь Андрій знову йде служити до армії. Події 1812 позначили новий етап у житті героя. Його особисте горе відступило на другий план перед всенародним лихом. Захист Батьківщини стає найвищою метою життя. Мрії про особисту славу більше нехвилюють його. У Бородінській битві князь був тяжко поранений. Зазнаючи найтяжчих страждань, усвідомлюючи, що вмирає, Андрій Болконський перед таїнством смерті відчуває почуття загальної любові та всепрощення.
Близькі Андрію люди зберегли про нього світлу пам'ять як про людину ясного розуму, сильну волю, для якого прагнення до діяльності на благо людям було справою честі. Спрагла душа його продовжує жити в сині князя Андрія Ніколеньке Болконському.