Думи про мавлід
Думи про мавлід. Мавлід - засіб, а не мета
Мавлід ― засіб, а не мета
Справжніми цілями є дії фард, ваджиб і сунна, виконання яких потрібно і заохочується шаріатським текстом, мають статус докази. Такі дії потрібно виконувати саме так, як це зазначено в шаріаті, ніхто не має права змінювати за власним бажанням. А якщо змінить, то найменше стане бід'ю (нововведенням). Однак у шаріаті можуть змінюватися події, вчинення яких саме собою не потрібно в шаріаті, та їх виконання веде до виконання дії, необхідного шаріатом. Наприклад, вчинення хаджу є фардом, але на чому саме добиратися до місця, щоб зробити хадж, не було встановлено. Раніше люди добиралися на верхових тварин та човнах чи кораблях, а сьогодні можуть діставатися також автомобілями та літаками. Ніхто не вважає зміну засобів транспортування таким, що суперечить шаріату, навпаки, можна назвати це законною необхідністю.
Мета мавліда
При організації обрядів мавліда переслідуються головним чином такі:
1. Виразити радість і тріумф від приходу в цей світ Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам. Так, це народження не було звичайним народженням. Про це народження пророкували попередні небесні книги. Як віддзеркалення цього народження, у цей благословенний час у світі відбулося безліч незвичайних подій. Це був прихід милості для всього світу, народження рятівної настанови на праведний шлях.
2. Донести до більшості відомості про особистість Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васалам досконалими, прекрасними словами, а також простим та загальнозрозумілим способом. З цієї причини, твори мавліда здебільшого створювалися у віршованій, художній формі. Томущо вірш, художня форма мають особливий вплив. Разом з тим, у творах мавліда, спрямованих на вивчення особистості Пророка саллаллаху алайхи васаллам, було також прагнення подати тему у короткій, загальнозрозумілій формі.
3. Спільно та багаторазово благословляти Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васалам. Тому твори, присвячені мавліду, вчать благословляти його при кожному випадку. А переваги благословення, вони безмежні.
Всевишній Аллах наказує нам з вами, правовірним мусульманам, благословляти пророка саллаллаху алайхи васаллам: «Воістину, Аллах та його ангели благословляють пророка! О ви, що повірили! Благословляйте його і вітайте привітанням!» (4) (сура Ахзаб, аят 56).
Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказав: «Хто благословить мене один раз, того Аллах благословить десять разів, зітре (простить) десять із його гріхів». Існує багато хадісів, які прийшли про це.
4. Навчити людей любити Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам, прищепити в їхні серця почуття любові до пророка саллаллаху алайхи васаллам, довести це почуття до досконалості, до ідеалу.
Вчені кажуть, що є такі знання та науки, які не можна знайти на сторінках книг, вони можуть лише перейти від одного серця до іншого. Кохання теж вважається одним із таких знань, почуттів. Якщо ви будете разом з тими, хто любить Аллаха та Його Посланця саллаллаху алайхи васалам, то у вашому серці теж оселитися така любов і вдосконалюватиметься. Саме тому благородні хадиси закликають бути разом, спілкуватися із праведними людьми. Спілкування з тими, хто має любов до Посланнику Аллаха саллаллаху алайхи васалам переповнює серце, що б'ється від захоплення щодо нього, і особливо бути співрозмовником тих, хто досяг.такої високої міри, дуже піднімає душевний настрій кожної людини з відкритим серцем і чистими помислами. Більшість особистостей, які перебувають у перших рядах на обрядах мавліда, об'єднані ці якості. Люди, які взяли участь із ними у таких заходах, поверталися з величезною користю для себе.
Бесіди, які ведуться на обрядах мавліда, а також читані твори і епітети, що вимовляються, служили здійсненню саме цих цілей і повинні залишатися такими. Нехай у людей, присутніх на мавліді, помножаться знання про Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васалам, нехай вони краще впізнають його, словом, нехай їхній стан після мавліда стане кращим і піднесенішим, ніж до мавліда.
5. Виховати людей, особливо молоде покоління в любові до Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам.
Діти також виявляли велику цікавість до обрядів мавліда. Коли молодь бачить своїх батьків, старших за віком, сповненими любові до Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васалам, це залишає в їхній душі глибоке враження. Зокрема, вихваляння, благословення і бесіди на цих заходах пробуджували в юних серцях, як і в інших, любов до обожнюваного всіма Посланнику Аллаха саллаллаху алайхи васаллам. Крім того, в умах дітей свій глибокий слід також залишали такі дії, як роздача подарунків під час обрядів мавлід та пояснення їм значення цього дня.
6. Відродження слідування сунне Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васалам.
Це нерозривно пов'язане із попередньою метою. Тому що коли людина слухає позитивні промови про будь-кого, дізнається про його достоїнства, в його серці прокидається любов по відношенню до цієї людини, вона починає любити її. Поступово він намагатиметься наслідувати його, повторювати його вчинки.
7. Щоб мавлід став утіхою і втіхою для закоханих сердець, що згоряють від любові до Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васалам.
На обрядах мавліда часто були присутні такі люди, які хоч якось вгамовували свою жагу любові до нього алайхісалам. Вони згадували свого коханого і переповнювалися радістю та захопленням.
8. Намір нагадати, освіжити пам'ять у тому, що ми є уммою Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам.
Коли на обрядах мавліда ми багато разів згадуємо Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам, то оновлюючи у своїй душі почуття приналежності до його умми, ми цим освіжаємо в пам'яті також і зобов'язання, що виходять від приналежності до його умми.
9. Поділитися їжею з вдовами та сиротами, бідними, правовірними мисульманами.
Організація частування для учасників обрядів мавлід, турбота про бідних побратимів стали одними з ознак обрядів мавлід.
Отже, однією з цілей святкування мавлід є вираження радості від народження Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам. Але ж Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васалам також і помер цього місяця. Давайте тоді відзначатиме і його смерть. Чому ж ми святкуємо з радістю його народження, але не висловлюємо скорботу від його смерті?! Чому ж ми висловлюємо захоплення і тріумф у місяць його смерті?
Це також є одним із заперечень тих людей, які проти мавлід. Це, кажучи науковою мовою, вважається «кіясі ма'ал фарік» – зіставлення речей, що відрізняються один від одного. Тобто тут є зіставлення дій, щодо яких шаріат має два різні розпорядження.
В ісламському шаріаті висловлювання радості з приводу народження, здійснення благодійності, проведення обряду акіка встановлено законом. Але вшаріаті не встановлено вираження скорботи, здійснення благодійності з приводу жалоби або проведення якогось спеціального заходу. Згідно з цим критерієм шаритату, цей місяць можна відзначати як місяць народження Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам, але не можна робити місяцем жалоби як місяць його смерті. Саме тому вся ісламська умма називають цей місяць "місяцем народження" "місяцем мавліда" Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васалам. Ніхто не називає його «місяцем смерті» пророка саллаллаху алайхи васалам.