Є питання
Великдень у Білорусі відзначають двічі: за календарем католиків та православних. Які ще відмінності є між цими двома традиціями?
Звідки дата?
Не можна сказати, що у християн до поділу на західну та східну гілки завжди був єдиний календар. Та й система церковних свят сформувалася не одразу. Щодо Великодня, то в одних місцевостях його дату могли обчислювати за місячним календарем, в інших — за сонячним. Дата могла бути і фіксованою, і рухливою. Великдень могли відзначати навіть щотижня по неділях. Власне, нинішні недільні служби — це відлуння тієї практики. На Першому Вселенському соборі 325 року вирішили встановити єдину дату. Олександрійський патріарх був призначений відповідальним за це. Довгий час вказівки щодо святкування Великодня йшли від нього. Але не всі церкви відразу почали слухати ці вказівки. Тільки через кілька сотень років встановився єдиний порядок.
Святкова процесія на вулицях Новогрудка
Звідки яйця?
Черниці Конгрегації Сестер Пресвятої Сім'ї з Назарету готуються до Великодня
Якщо говорити більше про народні традиції, то, мабуть, різниця в багаттях. Справа в тому, що раніше був дуже поширений звичай палити вогнища у великодню ніч. Він був поширений по всій Європі. Нині ж у православних народів його практично забуто. На Заході ж, у тому числі католицькому, багаття ще палять. Іноді це символічне спалення зрадника Юди, іноді це вогонь, у якого грівся апостол Петро. Ще одна відмінність – великодній кролик. Найімовірніше, це відлуння язичницької німецької культури. У православних він ніколи не був поширеним. Навіть у епохуглобалізації не можна сказати, що кролик як символ Великодня активно переймається православними. Це залишається межею народних традицій саме західних християн, серед яких чимало католиків.
Богослужіння. У чому різниця?
Це найголовніший елемент свята. Ні кролик, ні яйця, ні паски, а богослужіння. Тому що свято все ж таки християнське, церковне. Православні служать пізно ввечері напередодні Великодня — починають служити опівночі. У цей час у центрі храму, там, де зазвичай стоїть аналою з іконою, на підставці розстелено плащаницю — велику плату із зображенням ще не воскреслого Христа. Під час служби плащаницю відносять до вівтаря, де кладуть на престол. Там вона залишається до Великодня, тобто до Вознесіння. Під час півночі священнослужителі ще одягнені у фіолетові чи чорні шати, які використовуються під час Великого посту. Потім опівночі починають служити великодню ранкову молитву, переодягнувшись уже в інше вбрання. Служба в цей момент супроводжується святковим дзвоном. Віруючі виходять назовні і здійснюють хресну ходу навколо храму.
Пасхальне богослужіння у Гродненському Свято-Різдво-Богородичному жіночому монастирі
Примітно й те, що католики мають поняття так званого Великоднього тридууму. Це служби, які проводяться протягом трьох днів перед Великоднем. Саме свято теж заходить сюди. Вважається, що ці служби – кульмінація річного циклу. Ця традиція зазнавала різних змін. Нинішній варіант оформився після Другого Ватиканського собору (1962 – 1965 роки). Обидві конфесії мають і звичай омивання ніг у Великий четвер. Але є певні відмінності. Католицькийсвященик омиває ноги 12 парафіянам. У православних це робить єпископ. І омиває ноги він не парафіянам, а 12 священикам чи ченцям. Неважко здогадатися, що це робиться це на згадку про початок Таємної вечори, коли Христос омив ноги своїм учням. Про це можна прочитати в Євангелії від Івана. Це, звичайно, далеко не повний перелік відмінностей у великодній традиції двох основних християнських течій. Але, мабуть, це найголовніше, що потрібно знати для формування вашого світогляду.