Євреєм бути круто!
Молоді єврейські сім'ї часто-густо складаються з цікавих і різнобічних людей. Приклад тому сім'я Азарії та Хани. Він – молодий рабин проекту Enerjew, вона – художник та спеціаліст дошкільної освіти. Хана брала участь у таборах Cохнута і ніколи не думала, що її вожатий стане її чоловіком. Тепер вони молода сім'я, яка постійно працює на благо громади і росте нове покоління.
Як ви познайомилися?
Азарія: Я працював у Сохнуті на Кавказі. Хана, незважаючи на те, що була молодша всього на 4 роки, була у мене в групі. Через 14 років Шідух нам зробила шадханіт Маля Махлін.
Хто з вас був ініціатором створення сім'ї?
Азарія: Всевишній, напевно. А якщо серйозно, в ешиві Томхей Тмім Москва займався шидух рабин Леві Іцхак Друц. Так як я горський єврей, то шукав собі гірську дівчину, щоби був близький менталітет. Дівчат таких у Махоні було небагато, одна з них була Хана, і рав Леві мені запропонував з нею шидух.
Були цікаві моменти весілля, які вам згадуються?
Хана: За тиждень до весілля ми вирішили не одружуватися (сміється). Наші мудреці кажуть, що краще не спілкуватися перед весіллям тиждень, перед цим тижнем через різні труднощі у підготовці до хупи, ми посварилися. Тиждень мовчання перед весіллям пішов нам на користь. Ми обидва дуже емоційні люди, тому іноді можемо посперечатися.
Азарія: П еред весіллям ми їздили до Ребе до Нью-Йорка. Для мене це стала знакова подорож: я відчув велику підтримку друзів дружини та всієї єврейської громади. Я був у захваті від того, що, незважаючи на зайнятість, нам усі приділяли час. А важко перед весіллям було через те, що поряд майже не було родичів, усі живуть у різних країнах. Приїхали лише найближчі.Весілля проходило в Москві, тому мені особисто не вистачало кавказького колориту, коли родичі збираються за великим столом і дуже галасливо та весело святкують.
Як упоралися з труднощами?
Азарія: Мудреці говорять, що саме перед весіллям приходять різні випробування і хлопцю, і дівчині: єцер ара - поганий початок, який проявляється в кожному саме перед важливим кроком. Деякі наречені навіть розігрують сценки, ніби сваряться, щоб злі сили обдурити. Ми мали проблеми, бо ми всі організовували самі, з родичів ніхто не допомагав. Вся відповідальність за захід лягла на нас, починаючи від покупки квітів до меню. Плюс ми люди гарячі за вдачею. Сьогодні ми працюємо над собою, і вже всі проблеми позаду.
Розкажіть про свої професії?
Азарія: Після школи я вступив до філії Тимірязівської Академії в Нальчику за фахом - бухгалтер, хоча завжди хотів стати стоматологом, але на цьому факультеті не було бюджетного відділення, тільки комерційне. А моя сім'я небагата, родом із Грозного, під час війни довелося тікати, покинувши все. До Нальчика приїхали біженцями. Навчався та працював у Сонуті, починаючи з помічника мадриха, закінчуючи координатором молодіжного клубу. Працював доки не закрили Сохнуть у Нальчику.
Поступово я почав дотримуватися. У 2010 році вступив у єшиву та обрав життя рабина. Треба було багато чого вчитися. Після ухвалив рішення продовжити навчання в Ізраїлі, але там продовжити навчання не виходило через різні обставини, а через два роки я повернувся назад в Україну і продовжив навчання в єшиві при синагозі на Бронній. Там є кілька спеціальностей, я вибрав шохет.
Зараз я працюю у проекті «Enerjew». Наша організація займається 35 містами. Усі вони розділені між чотирмарабинами. STAFF кожного міста складається з молодого рабина, який відповідає за єврейський контент, ментора, який відповідає за методичну складову занять, що проходять щонеділі, та координаторів – молодих лідерів, які втілюють особисті та наші ідеї у містах. Наша мета показати, що бути євреєм –
це класно, дотримуватись і виконувати заповіді – здорово та весело, бути частиною єврейської громади – це важливо для єврейської молоді. Мені робота подобається, особливо коли я буваю на шабатонах чи фарбренгенах, де можна поспілкуватися, повчитися, зарядитись від дітей єврейською енергією. З наступного року плануємо розширитись до сорока міст.
Потім почала працювати в школі «Світ інтелекту» секретарем, але не почувала себе на своєму місці. Написала листа Ребе, він відповів, що мені потрібно займатися освітою єврейських дітей. І я попросила, щоб мені виділили хоча б кілька годин для роботи з дітьми. Вела в них молитву та тижневий розділ. Згодом годинник збільшився. І ось уже 4 роки я в школі як педагог. Завдяки нашому директору з єврейських предметів Сарі Марзель, слава Богу, я на своєму місці.
У школі «Світ інтелекту» на кожне єврейське свято звучить певна єврейська пісня замість звичного дзвінка на зміни, які добре викладають іврит та традиції. Ми намагаємося зробити нашу школу досить єврейською, але в той же час не релігійною, тому що діти навчаються різні, як світські, так ірелігійні. У нас у школі багато національних елементів: ми відзначаємо єврейські дні народження, харчуємось кошерною їжею, справляємо свята. Це зручна школа, яка дає хорошу освіту і водночас великий багаж єврейських знань. Ми розпочинали, коли у школі було 5 осіб, тепер – понад 100 дітей.
Нещодавно я вирішила здобути додаткову спеціальність – викладач дошкільної освіти, мені дуже сподобалося навчатися, і я думаю, що ці курси підвищення кваліфікації будуть не останніми.
У школі є рабин Лейб Артовський. Він серйозно займається із хлопцями. Дуже багато івритомовних дітей. Він займається з ними складними напрямками: Мішна, Гмар і т.д.
У школі нещодавно вперше пройшов шабатон. До цього ми проводили лише згуртовані пікніки на початку літа. Організаторами шабатону стали наші сім'ї: рав Шимон та Руті Чорток, рав Йосеф та Сарі Марзаль, ми і рабин Лейб Артовський з дружиною. Ми зробили дуже цікаві майстер-класи та заняття.
Кажуть, професія накладає відбиток на характер, чи ви згодні з цим?
Хана: Ставши педагогом я змінилася. Професія стримує мою гарячу кров, я обмірковую свої дії, стала менш запальною. Наш син Йосип Іцхак ще зовсім маленький, проте вже навчений найпершій молитві, яка дуже важлива для єврейських дітей: Шма Ісраель. Дуже приємно бачити, як йому виходить, усвідомлювати, що мої педагогічні навички працюють на конкретному прикладі, у власній сім'ї.
Кажуть, що у культурі випадкових людей немає. Як ви опинилися у цій сфері?
Азарія: У євреїв немає такого поняття, як випадок. Нас навчав ще Баал Шем Тов – родоначальник хасидизму, що нічого в цьому світі не випадково, навіть вітерець, який обірвав аркуш із гілки. Все непросто так, а дається для чогось. Є проведення Всевишнього. У цьому світі за кожним своїм творінням він спостерігає та спрямовує.
Хана: Крім того, що я викладаю Тору та єврейську традицію, я вигадую різні проекти, пов'язані з моєю професією художника. Тому невипадково я у культурній сфері. Наприклад, я даю приватні уроки з образотворчого мистецтва. Ще малюю емблеми та запрошення для молодих сімей. Вони розміщуються на книзі благословень після їди, і її дарують гостям на весіллі. Мені приємно, що я можу використати талант, який дав мені Всевишній.
Дехто вважає, що для сімейного благополуччя один «робить кар'єру», а інший залишається «в тіні»?
Азарія: Менталітет такий, що жінка повинна займатися лише домом. Однак, у моєї мами, наприклад, вища освіта, і вона завжди багато працювала. Поки що у нас одна дитина, Ханна працює, але це не заважає вихованню малюка, тому я підтримую позицію своєї дружини. Коли жінка зайнята якоюсь діяльністю, це полегшує життя її чоловікові.
Успішний бізнес – це продовження справи дідів та батьків? Як ви вважаєте, ваші діти продовжуватимуть вашу справу?
Азарія: Коли ми любимо, то намагаємось нав'язати якісь речі, які, як нам здається, є правильними. Мені б хотілося, щоб мій син йшов релігійним шляхом, тому цей шлях єдиний прямий, хоча в моїйсім'ї цього не було настільки глибоко, про що я жалкую. Всевишній нам дав свободу вибору, тому і я не буду своїм дітям ламати життя, якщо вони не захочуть себе віддати повністю релігії, щось забороняти, якщо вони матиму свою життєву позицію. Воювати зі своїм сином я не буду, якщо він не піде моєю дорогою, але я зі свого боку, як батько, постараюся, щоб він зробив вибір на користь релігійної діяльності.
У чому полягає «роль» чоловіка та дружини?
Азарія: Побудувати міцний союз, щоб не думати «що сусід скаже» (на Кавказі є такий вираз). Наші батьки, діди жили дружно, хоча життя було непросте. Зараз це втрачено, люди стали егоїстичнішими. Кожна людина вважає, що їй хтось щось винен. Якщо не задовольнили твоє бажання – значить час розлучатися. Тому ми вивчаємо Тору і приходимо до Всевишнього, щоб змінювати ці якості. І наше завдання у взаєминах: знайти такий зв'язок, який не дасть нагоди ззовні зруйнувати союз.
Маленькі мудрості вашої молодої сім'ї педагогів?
Хана: Ми хоч і молода сім'я – три роки одружені, але дуже згуртована. Хочеться побажати, щоб сім'ї не думали про складнощі у відносинах, а думали про те, що шлюб – це союз від Всевишнього, і що вони вже не чужі один одному. Всевишній дає сили, щоб усі випробування подолати. А нам би я побажала, щоб, незважаючи на час, наша сім'я ставала все міцнішою.