Євроремонт. у храмі
Євроремонт. Гіркий осад у нижегородців залишили не закінчені реставраційні роботи у двох храмах XVII - XVIII століть, якими у місті звикли пишатися як унікальними пам'ятками православної архітектури.
Один з них - це Різдвяна Строганівська церква - цегляна, з надзвичайно красивим, ювелірно виконаним білокам'яним різьбленням. Без згадки про неї не обходиться жодне солідне видання з історії української архітектури. Вже сама її назва нагадує про знаменитих українських купців Строганових. Зведено було цей яскравий, святковий за своїм настроєм храм біля садиби.
Розпочав його будівництво сподвижник Петра Першого, багатий купець і солепромисловець Григорій Строганов, а завершувала обробку вже після смерті підприємця його друга дружина Марія Яківна. Мала обслуговувати церкву суднові команди соляних караванів. Імена будівельників цього шедевра українського бароко, як і багатьох інших їхніх "колег по цеху", не дійшли до нас, адже талант, праця та й саме життя майстра належали господареві, який бажав зберегти у віках своє прізвище. Кажуть, що коли піднеслися горді голови на горі над Волгою, наказав Строганов убити архітекторів, щоб не змогли ніколи більше повторити своє творіння. Але кинулися вони вниз із дзвіниці, перетворилися на воронів і досі кружляють над банями. Освятили Різдвяну церкву у 1719 році, майже три століття тішила вона око своєю красою. Розповідають, що куранти її дзвіниці ремонтував Іван Кулібін, уродженець Нижнього. З його ім'ям пов'язують ще один храм, прихожанином якого він був. Це побудована в 1672 році Успенська церква в Започаянні, що височіє над волзькою кручею. Простежуються в її зовнішності втілені в камені традиції української дерев'яної архітектури.
Як ібагато інших церков, обидві вони були передані останніми роками єпархії, причому у відреставрованому стані. У Різдвяній церкві довелося закрити музейну експозицію.
Нинішні власники храмів, мабуть, хотіли, за відомим висловом, як краще. У Нижньому Новгороді давно склалися чудові традиції реставраційних робіт - академік архітектури Святослав Агафонов та його учні відтворили Кремль, стародавні Макаріївський та Вознесенський Печерський монастирі, багато храмів. Але господарі звернулися не до місцевих реставраторів, а до однієї з італійських будівельних фірм. Причому не узгодивши план робіт із фахівцями з історії української архітектури, як це неодмінно потрібно робити, якщо йдеться про унікальні пам'ятки федерального значення.
Італійці теж явно хотіли якнайкраще. Тільки їхні уявлення про те, як має виглядати старовинний православний храм, виявилися дещо своєрідними. Нижегородці з жахом побачили, як будівельники енергійно замість розібраних встановлюють на зварний каркас нові маківки. пластика отруйно-яскравих кольорів. Дивними за фактурою були стіни Строганівської церкви - у кладці було видно контур кожної цегли, і це надавало всій споруді якоїсь ваги, деякої приземленості, які контрастували з її легким, польотним силуетом. Ці цегли будівельники почали замазувати ідеально рівним шаром штукатурки, а її фарбувати в темно-малиновий колір, хоча століттями церква була світло-помаранчевою.
Стривожені нижегородці взялися дзвонити до міністерства культури обласного уряду, яке відповідає за стан пам'ятників. І його представники припинили роботи.
Вже третій місяць йдуть пошуки виходу із ситуації. Зрозуміло, що Різдвяної Строганівської церкви завдано непоправногозбитки. Нашвидкуруч заляпавши штукатуркою кладку, будівельники спотворили образ будівлі, задуманий українськими архітекторами триста років тому, і спроби прибрати нове покриття призведуть до руйнування кладки. "Будиночок-пряник", який вийшов у результаті, не хочуть приймати ні парафіяни храмів, ні ті нижегородці, яким просто дорогий образ свого міста.
Ніхто не сперечається - можливо, запрошені італійські будівельники мають непоганий досвід спорудження стильних піцерій з яскраво розфарбованими стінами. Але чи українські святині не краще було від початку довірити українським же рукам - праправнукам тих майстрів, які зводили нижегородські храми?