Фестиваль голодних парфумів
 Буддійські свята |
У китайській культурі п'ятнадцятий день сьомого місяця за місячним календарем називають Днем Духів, і сьомий місяць загалом розглядається як Місяць Духів (кит. 鬼月), протягом якого привиди та духи, у тому числі померлих предків, приходять із нижнього світу. На відміну як від весняного свята цинмін, так і від осіннього свята чун'ян, більш відомого як Свято подвійної дев'ятки, в які нащадки, що нині живуть, віддають належне своїм померлим предкам, у День Духів померлі, як вважається, відвідують живих.
На п'ятнадцятий день сьомого місяця світи небес і пекла та світ живих, згідно з повір'ями, відкриті один одному, і як даоси, так і буддисти виконують ритуали, щоб полегшити страждання померлих або звільнити їх від них. Основою Місяця Духів є китайська традиція культу предків, де традиційна синівська шанобливість нащадків поширюється на їхніх предків навіть після смерті останніх. Діяльність протягом цього місяця включає підготовку ритуальної їжі, призначеної для парфумів, горіння пахощів, а також спалювання спеціального ритуального паперу, форм з пап'є-маше у вигляді матеріальних предметів, таких як одяг, золото та інші дрібні речі, в ім'я духів, що приходять предків.
Складні страви (часто вегетаріанські) готуються та подаються до порожніх місць столу для кожного померлого сім'ї, ніби він додосі живий. Культ предків — головна відмінність фестивалю Цинмін від Фестивалю Духів, оскільки останній передбачає повагу до всіх померлих, у тому числі й молодих, тоді як перший має на увазі лише шанування померлих предків. Інші святкові заходи можуть включати в себе купівлю і запуск мініатюрних паперових човнів і ліхтарів на воду, що робиться з метою вказівки напряму примарам і духам предків та іншим божествам, що заблукали.
Поряд із повагою померлих родичів та предків віддають шану та іншим духам. Наприклад, у тайських анімістичних віруваннях існує привид на ім'я Прет. Він зображується високим і худим, що всі ребра стирчать, з тонким горлом, рахітичним животом, довгими руками та маленьким ротом. Ненаситний Прет завжди голодний, але не може помістити до рота всю їжу і проковтнути її. Він символізує в тайській культурі духу незадоволення, що зіпсував свою карму заздрістю та жадібністю. Місцеві жителі намагаються і його задобрити стравами.
Також для привидів влаштовують спеціальні розважальні програми, наприклад ставлять китайську оперу, драми, бурлеск. Усі заходи надзвичайно гучні, адже є вірування, що голодних привидів приваблюють гучні звуки. Після закінчення фестивалю мешканці міст запалюють ліхтарики та виставляють їх за двері. Роблять це для того, щоб духи змогли знайти дорогу додому на освітлених вулицях. Протягом усього фестивалю діє безліч заборон: не можна ходити ночами, плавати, переїжджати в інший будинок або ж починати нову справу, вивішувати на ніч одяг за двері, піднімати знайдені на вулиці гроші, співати чи свистіти, а також необхідно триматися подалі від стін.
Будь ласка, розмістіть посилання на цю сторінку на своєму веб-сайті:
">