Філософія та мораль
Життя людей у суспільстві підпорядковується не лише правовим, а й моральним регулятивним принципам, що вивчається етикою вченням про мораль.
Мораль лише на рівні емпіричної фіксованості може бути у двох основних формах:
1) як особистісні властивості, які називають часто моральними якостями;
2) як сукупність суспільних норм поведінки (не кради, не брехні, не вбив і т.п.) та оціночних понять (добро, зло, справедливість).
Моральні якості формуються у реальному спілкуванні людей, характеризують особистість з погляду її характеру, здатності спілкуватися із собі подібними.
Але, крім моральних якостей, люди вступають і у відносини один з одним. На ґрунті цих відносин виникає моральна норма відносин. Моральна норма - це найпростіший, елементарний вид моральної вимоги. Вона існує у вигляді розпорядження чи заборони будь-якої конкретної форми вчинку: "Будь правдивий", "Не лінуйся", "Не бреши". Наприклад, ми вітаємося зі знайомими людьми, а з незнайомими ні, але коли знайома людина проходить повз і не помічає нас, ми ображаємося, у нас змінюється настрій, з'являється почуття образи.
Моральність - це історично сформована система неписаних законів, основна ціннісна форма суспільної свідомості, в якій знаходять відображення загальноприйняті нормативи та оцінки людських вчинків. Саме моральне початок «наказує нам дбати про загальне благо, оскільки так турботи про особисту моральність стають егоїстичними, тобто. аморальними.
Моральний чол-к наділений чуйною совістю дивовижною здатністю самоконтролю. Механізм совісті усуває роздвоєність особистості.
Основним проявом морального життя людиниє почуття відповідальності перед оточуючими та самим собою. Правила, якими люди керуються у своїх взаєминах, становлять норми моральності; вони формуються стихійно і як неписані закони: їм підпорядковуються як належному. Це і міра вимог суспільства до людей, і міра відплати за заслуги у вигляді схвалення чи засудження. Правильним заходом вимоги чи відплати є справедливість: справедливе покарання злочинця; несправедливо вимагати від чел-ка більше, ніж може дати; немає справедливості поза рівності людей перед законом.
Моральність передбачає відносну свободу волі, що забезпечує можливість свідомого вибору певної позиції, прийняття рішення та відповідальності за скоєне.
Моральні норми, принципи та оцінки зрештою виражають і закріплюють правила поведінки, які виробляються людьми у праці та суспільних відносинах. Витоки моральності сягають звичаїв, які закріпили ті вчинки, які з досвіду поколінь виявилися корисними задля збереження та розвитку нашого суспільства та чел-ка, відповідали потребам та інтересам ист-ского прогресу. Моральне виступало як стихійно узагальнений і стійкий образ дій людей, як їх звичаї.
Моральність у історичному розвитку має відомої наступністю, відносної самостійністю: кожне нове покоління не створює наново всіх норм поведінки, а запозичує моральні цінності минулих епох, видозмінюючи, розвиваючи їх.
У моральності, як і в інших областях пізнання, загалом спостерігається деякий історичний прогрес. У той самий час є і щодо непорушні моральні імперативи так звані загальнолюдські норми моральності. Винятково велика їх значимість і для сьогодення, і длямайбутнього світового співтовариства.