Фроянов - це
Син потомственого кубанського козака, командира Червоної Армії, який був репресований 1937 р., реабілітований 1957 р.
Після проходження військової служби у 1955—1958 роках. вступив на історичний факультет Ставропольського педінституту. З 1963 р. – в аспірантурі історичного факультету Ленінградського держуніверситету. 1966 р. захистив кандидатську, 1973 р. — докторську дисертацію. З 1966 р. працює на історичному факультеті ЛМР (СПбДУ). З 1982 по 2001 р. – декан історичного факультету, а з 1983 по 2003 р. – завкафедрою історії України (з перервами). Голова спеціалізованої вченої ради СПбДУ з таких спеціальностей, як вітчизняна історія, загальна історія (стародавній світ, середні віки, новий та новітній час) та історіографія, джерелознавство та методи історичного дослідження.
Учень професора В. А. Романовського та В. В. Мавродіна, видний представник ленінградської (санкт-петербурзької) історичної школи (у тому числі за визнанням його опонентів), творець та голова Санкт-Петербурзької школи істориків, що спеціалізуються на вивченні середньовічної Русі. Один з теоретиків антиглобалізму в Україні [2] . Член редакційної ради радіогазети "Слово".
Концепція історії Стародавньої Русі
Ігор Фроянов доводить докласовий та общинний характер суспільного та державного устрою Стародавньої Русі.
Згідно з концепцією Фроянова, населення Київської Русі було вільним і безпосередньо брало участь в управлінні державними справами на вічових зборах. Територіальна громада вирішувала питання влади, закликала і виганяла князів. Таким чином, держава на Русі виникла до поділу суспільства на класи [4].
Критика історичної концепції Ігоря Фроянова
З критикою концепції Фроянова за радянських часів виступалиакадеміки С. Тихвінський, академік РАН, академік АН СРСР, директор Інституту археології АН СРСР (1956-1987) Б. А. Рибаков, член-кореспондент АН СРСР Ст Т. Пашуто, М. Б. Свердлов.
Критика діяльності та політичних поглядів
Борис Комісаров, доктор історичних наук, професор, стверджував, що Фроянов — «націонал-комуніст, ксенофоб, антисеміт», що «він щиро вірить, що принаймні останні три століття Україна є жертвою світової антиукраїнської змови, і відповідно до своїх теоретичним поглядам і керує факультетом», звинувачував їх у диктатурі. [7]
Усунення Фроянова з посади декана викликало протест у частини українських істориків та громадських діячів патріотичних поглядів. Зокрема, український історик Михайло Флоринський дав таку оцінку: «Після появи книжки „Падіння у безодню“, немов за командою, у низці ліберально-масонських ЗМІ почалося цькування вченого. Внаслідок цієї кампанії Фроянов у 2001 був позбавлений посади декана історичного факультету. Але це анітрохи не бентежить вченого і педагога, що найбільше дорожить свободою творчості і не звикли змінювати Істині.» [1]
На захист дій Ігоря Фроянова виступила Спілка письменників України, низка членів якої підписала колективне звернення до вченої ради університету з проханням скасувати рішення про відставку історика, в якому було сказано: «Західники, ліберальні інтелігенти оголосили тотальну війну всієї української історії, нашим надбанням та перемогам. Ліберально-демократичні сили, що годуються із західних джерел, розпочали новий наступ на українську науку, культуру, літературу. Однією з жахливих жертв має стати професор І. Фроянов » . [10]