ГАЛИЦАЙ, ВІН Ж РАГУЛЬ - український світ
Поляки не люблять українців, українці критично ставляться до поляків. Так, для великого українського письменника польського походження Достоєвського найобразливішим було назвати хтось поляком, точніше полячком. Ось і викликає здивування, що поляки, які залишилися у Львові (Лемберзі), об'єдналися з майже насильно переміщеними туди українськими. Вони склали еліту міста. Замкнену цивілізацію. Дуже цікаву як для України, так і для Польщі. Це справді особлива, але дуже замкнута цивілізація. Вона чудово вирішує свої особисті та сімейні проблеми незалежно від влади. Цьому вони ще за часів СРСР навчилися. Але Радянська влада населила Лемберг самоназваними українцями.
Мова їх нагадувала українську, але українцями вони ніколи не були. Ці люди завжди називалися галицями. Дякую великому Сталіну та СРСР у галицаїв – рагулів з'явилися й освічені люди. Серед них теж зустрічаються чесні та наївні люди. Вони на нещастя, всупереч заповіту гетьмана Скоропадського та за підтримки товариша Сталіна, записали себе в українці. Гетьман був широко освіченою людиною і заповідав, що ті, кого зараз звуть западенцами, ніколи не були і не будуть українцями. Він абсолютно безперечно вказував на те, що поєднання з западенцами обернеться для України катастрофою. Так і сталося. Рагалізм галіцаїв став із подачі США ідеологією, так званої, «політичної еліти». Сенс цієї ідеології -. голова апеляційного суду Львова Зварич визначив як посів свого кабінету хабарним мільйоном СШАшних доларів. Бог ти мій! Що б трапилося з президентом США, якби він посіяв свій кабінет на мільйон їхніх доларів?
Однак є статистично незначна кількість галицаїв-рагулів, які хоча б намагаються усвідомити, що ж відбувається. А відбувається те, що ймає статися — кирдик України. Одкровення одного з таких догадливих наводимо у перекладі нормальною українською мовою. Було б дуже добре, щоб його одкровення переклали на нормальну українську мову.
Мені невідомий рецепт проти стрімкої «рагулізації» України. Рагулізація – це діагноз, невиліковна хвороба, яку можна хіба що діагностувати. Потрібно шукати ліки хоча б для припинення розростання метастазів. «Рагулізм - термін, що використовується на заході України, особливо у Львові та інших містах Галичини щодо людей, нездатних прийняти міську культуру; це «прояв самовпевненої малокультурності». Вікіпедія
Моя лекція киянину сподобалася, пізніше він написав мені, що ввів «рагуля» до свого вокабуляра, і тепер сам поширює знання про нього. До цього випадку вже не раз помічав – про рагуля в Україні досі ще й не дуже знають. Цікаво, що в українській мові, якою, як не крути, користується чимало наших співгромадян аналога рагулю взагалі немає. Спеціально та неодноразово запитував про це знайомих з України, та їх варіанти на кшталт «бидло», «жлоб», «ліміту» не відповідали ємності визначення «рагуль». Прямо як в анекдоті про Вовочку — ж. а є, а слова такого нема!
Степан Бандера типовий рагуль
Сучасний тип рагуля. Письменник Юрій Винничук
Письменник Юрій Винничук, окрім іншого, дослідник Львова, висунув версію, що колись рагулями називали людей, які жили за межею міста. В'їзд до Львова перекривав шлагбаум ("рогатка"), за який намагалися не впускати брудно одягнених чи підозрілих людей. "Натуральне село - це чудово, проте селянин, який хоче стати міщанином, але не може - це пародія", - говорив пан Винничук в одному з інтерв'ю, присвячених750-річчю Львова, міста, яке, на переконання багатьох знакових постатей української культури, нині просто страждає від регулювання, втрачає свій унікальний дух європейського міста, стрімко перетворюючись на провінційний обласний центр. На мою думку, вже можна вводити в обіг і похідне слово - "рагулізація" (як визначення незавершеного процесу). Воно синонімічно відомому демографам терміну "руралізація" ("процес поширення на міський стиль життя продуктів сільської культури, у тому числі моделей поведінки та цінностей, що привносяться до міського культурного простору численними вихідцями із села"). Різниця в тому, що перше визначення є доцільним в описі проблем суспільних (культура, політика), а друге - соціо-економічних та демографічних.
Через різні обставини українці масово переїхали з Села до Міста (і це стосується не лише Львова). Але Місто не змогло перетравити такої кількості колишніх селян, що й не дивно – ментальності селянина та городянина сильно відрізняються. Американський антрополог Роберт Редфілд ще в 1954 році в книзі "Селянське Товариство і Культура" сформулював теорію, що всі села на Землі мають схожі риси, навівши багато прикладів, у польових умовах проаналізувавши ставлення селян до таких речей, як особистість, сім'я, секс та любов , земля, погляди на світ і т.п. Очевидно, якби вчений досліджував городян, він написав би таку ж книгу і про них.
Ці "яйця і кури" служили гарним мастилом для подальшого просування дітей "грецькосеїв" кар'єрними сходами. Звичайно, курами - це так, умовно, а насправді - грошима, вирученими за проданих свиней і бичків, за вирубаний ліс або ж заробленими важкою працею заробітчан батьків. За них "дітей навчають" (це евфемізм,який означає - дати хабар за вступ до ВУЗу, потім регулярно оплачувати щедрі викладацькі "убори"), потім - "влаштовують" (тобто платять за право обійняти вигідну посаду), і зрештою - купують житло в місті. Ну, а тоді новоспечений городянин докладе чимало зусиль на новому робочому місці (на кафедрі ВНЗ, у міліції, прокуратурі, управлінні екології, санстанції тощо), щоби з гарним наваром відбити всі "інвестиції". Не знаю біографії найвідомішого нині судді в Україні пана Зварича, але чомусь упевнений, що саме таким, класичним, був його шлях до захмарних вершин.
Безжальний діагноз наслідків рагулізації поставив у 2006 році у своїй статті "Івченко як апофіг українського рагулізму, чи смішні міркування на сумні культурологічні теми" Юрій Романенко (здається, це той самий, що торік організував на київських вулицях дурнувату виставу з дудками, назвою "Дістали!"): "українські рагулі суть породження сільської архаїчної культури плюс хвилі масового споживання, що захлеснуло Україну в 90-ті роки. Головна небезпека рагуля для суспільства і держави полягає в тому, що він за визначенням не здатний дбати про навколишній світ , оскільки головна сфера застосування його інтересів - чого і де більше затягнути у свою рагулятську нору". Нагадаю - Олексій Івченко очолював "Нафтогаз України" і прославився дорогим "мерседесом", купленим коштом компанії.
Дудар Романенко, незважаючи на свою шовіністичну зарозумілість, в аналізі рагулізму прав: головна небезпека регулювання в тому, що її адепти не здатні дбати про навколишнє середовище в широкому значенні слова. Яскравий приклад: у дворі свого дитинства я кілька років спостерігав таке явище: щодня там з'являлася купа сміття,який викидали ті, хто не встигав зранку вийти до сміттєвозу, а пройти 50 метрів до контейнера лінувався. Так ось, спочатку ці ублюдки викидали сміття ввечері та потай, згодом – вдень, але так, щоб ніхто не бачив. Останнім часом пакет зі сміттям черговий рагуль несе викидати під ніс сусідам мало не з гордістю за себе. Синхронно за цей час двір майже залишили колишні жителі, а більшість квартир викупили вихідці з передгір'я.
"Євроремонтна" хвороба не оминає навіть таких пам'яток, як знамениті карпатські дерев'яні церкви. Відомий закарпатський мистецтвознавець Михайло Сірохман не припиняє обурюватися через те, як "маленькі закарпатці" поводяться з безцінною спадщиною краю. Якось я бачив фотозвіт цього художника, де він порівнював первісний вид дерев'яних церков (на довоєнних фотографіях) із сучасним. Тим, хто пережив епоху радянського атеїзму, погано стало саме тепер. Їх "прикрашають" пластиковою ламберією, бані оббивають білою жерстю, малюють яскравими фарбами поверх стародавніх розписів, навіть вирубують у дверях верхній портал, щоб прихожанам було зручніше входити (за задумом тодішніх будівельників, у церкві треба було заходити, схиливши голову). А народу подобається - «файно» (прекрасно, чудово польськ. ред) адже!
Завершуючи опус, маю зізнатися, що не знаю жодного рецепту проти стрімкої "рагулізації" України. Що ж, існують у світі й невиліковні хвороби, які можна хіба що діагностувати та пригнічувати. Рагулізація – це діагноз. І треба шукати ліки хоча б для зупинення розростання метастазів.