Герої казок народу мансі та ханти
Дитячі казки у народу мансі у минулому були дуже популярними. Дорослі захоплено розповідали їхнім дітям. Діти любили їх слухати, запам'ятовували легко та швидко, а потім переказували один одному у холодні зимові вечори.
Мансійські казки для дітей глибоко моральні, пізнавальні.
У мансі не було писемності до 30-х років нашого століття, але це не означає, що вони не мали творчості. Воно існувало в усній формі. Серед народу виділялися мудрі та талановиті співаки, оповідачі. Ці уславлені співаки та оповідачі зберігали легенди, перекази, міфи, казки, загадки для нащадків.
У зимові вечори було прийнято збиратися разом у якомусь будинку. Жінки брали із собою рукоділля. На цих зборах були дівчатка та хлопчики. Вони не заважали дорослим, не плакали, не стрибали, а, притулившись до матерів, заворожено слухали казки. Зазвичай, на таких вечірніх посиденьках спочатку розповідали дитячі казки, потім казки для дорослих.
Казки для дітей розповідали матері чи бабусі. Мова цих казок чітка, зрозуміла дітям, казки, як правило, короткі і прості. Навколишній світ дитячих казок правдивий, діти повинні були пізнавати суворе життя таким, як воно є. У казках народу мансі головним героями виступають тварини та рослини. У казках усі звірі, явища природи, навколишні предмети та речовини говорять як люди, вони розумні. Дитячі казки повчальні: не будь лінивий; вчися жити на прикладі людей і звірів, навколишньої природи - це твої вороги, якщо ти дурний, якщо ж ти розумний і правдивий, - вони твої друзі. Так вчать жити маленьку людину дорослі через дитячі казки.
У казці «Бабуся» я дізналася про силу явищ природи, їх взаємозв'язок: вогонь небезпечний для лісу, але вода сильніша за вогонь, земля поглинає воду, а землю руйнує чудовисько виткась (водяний), проте його можутьвбити хлопчики, озброєні луками та стрілами, людина може провалитися на тонкому льоду, а сонце розтопить лід тощо.
Казка «Кішечка» знайомить з частинами тіла домашніх тварин за допомогою порівняння їх з близькими дітям предметами навколишньої природи та побуту: вушка кішки - листочки дерева, носик кішки-гриб-трутовичок і т.д.
У казці «Пташка-трясогузка» я познайомилася з частинами тіла птахів.
З казки «Боягузливий заєць» дізналася, що для живої істоти всі частини тіла та органи зору та почуття дуже важливі та потрібні.
Казку «Мишеня-мандрівник» вигадали для дітей люди, які жили на березі річки і харчувалися недорогою річковою рибою (окунями, йоржами). Через образ мишеня дорослі вчать дітей, як треба обережно їсти кістляву рибу, щоб кісточка не застрягла у горлі. Інша важлива думка цієї маленької казки - не переїдай, не їж стільки, щоб живіт надувався, як міхур - це небезпечно для здоров'я.
Ілюстрація до казки
А ось у казці «Мишеня і Олень» мишеня, що обдурило довірливого оленя, було жорстоким наказом: не тільки воно саме, а й уся його родина загинули від ненажерливості.
Ілюстрація до казки
«Ведмідь та Бурундук»
Казка «Ведмідь і бурундук» своїми героями вчить розвивати спостережливість, розважливість, розум, засуджує хвалькість. У суперечці з ведмедем маленький бурундук переміг завдяки розуму і розважливості, але він спровокував ведмедя на бійку своєю поведінкою.
У багатьох казках головним героєм є Еква пигрись (маленький хлопчик). Він розумний, винахідливий, рішучий хлопчик. Так казка («Еква пигрись пускає стрілу») вчить тому, що мисливець не повинен трусити, губитися при небезпеці. Добрим та чесним людям у біді допомагають звірі.
винахідливі , рішучий хлопчик
Менкви (лісові парфуми) -один із негативних героїв
Казка «Жінка-зозуля» вчить дітей тому, що треба слухати маму, треба дбати про неї.
У казках позитивних добрих героїв багато, але, як і будь-якої казці, будь-якого народу, негативних, злих теж вистачає. Так Комполен (болотний дух) і Менкви (лісові духи), виткась (водяний) намагаються нашкодити людині, запутати її в лісі, збити з дороги, налякати. Але у кожній казці добро перемагає зло.
Слід зазначити, що Мансі дуже рано привчають дітей до праці, але не в насильницькій формі. Дівчинка-малятко підмітає підлогу крильцем качки, хлопчик приносить у будинок дрова, нехай поки що по одному полішку. Під час роботи дорослих діти завжди поряд з ними старшими, вони дивляться на них, навчаються працювати.
КАЗКИ НАРОДУ ХАНТИ
У хантійських казках головними героями також є звірі та рослини, а також різні божества. Одні герої добрі, інші не дуже. За уявленнями ханти весь світ ділиться втричі частини: верхній (небесний), середній (земний) і нижній (підземний) світи.
Небесним світом править верховний бог Нум-Торум (син створив світ Курс-Торуму); підземним його брат Куль; в середньому світі живе безліч різних богів і духів - синів і дочок, а також інших родичів Нум-Торума, наприклад Наймі - богиня вогню, Тілащ-ими - місяць, Мув-інки - мати-земля, Янь-щут-ики - господар води та ін.
Нум-Торум - верховне божество, володар неба, подавач денного світла, охоронець моралі та правопорядку. Він дістав із нижнього світу сонце та місяць. Часто Нумі-Торум зображується як величний старий у розкішному, блискучому золотому одязі, що живе на сьомому небі у величезному світлому будинку, повному багатств. Так, у казці «Ними хілі» він живе у золотому будинку, ставить на стіл гостю «золоту їжу». У його будинку зберігаються судиниз живою та мертвою водою та з водою для повеней. Нумі-Торум зі свого будинку спостерігає за землею через отвір у небі. На подвір'ї його будинку стоїть стовп, навколо якого паморочиться сонце казка «Хенті міць». У казках він часто постає як Небесний батько, сивий і сивобородий старий, що дає герою казки добрі поради та допомогу
Найми – богиня вогню. Представляється у вигляді сем'язичної жінки в червоній сукні; у багатьох міфах вимагає відплати порушення традиційних заборон, що з вогнем. З вогнем поводилися шанобливо та дбайливо, йому приносили жертви. За допомогою вогню вгадували майбутнє, на вогні присягалися, вогнем чи димом відлякували злих духів.
Ними Хілі – син Нум-Торума
Іінк-ики - водяний цар, що дає людям рибу. Він мешкає в гирлі Обі на території ненців. Під водою він має місто, у якому живе з усією своєю сім'єю. Саме він посилає людям у призначений час рибу. У казці «Хатд ай евіє» його образ дещо трансформується, і він постає перед нами як Чоловік із довгою Шеєю, у владі якого знаходяться води річок та озер.
Ними Хілі – син Нум-Торума, володар людей. В однойменній казці про нього прямо говориться: «Ними хилі й зараз над нами хазяїн». Часто його називають іншими іменами: син золотого світла, синок жінки, бабусин онук. Він молодший син Нум-Торума і часто вирушає у подорожі, під час яких з ним відбуваються різні пригоди: він бореться з Менками і перемагає їх завдяки своїй хитрості та спритності; він здійснює різноманітні подвиги, щоб одружитися з царською дочкою. Ними хілі - покровитель і захисник людей, він приходить на допомогу у скрутну хвилину і відновлює справедливість. Це він навчив їхні промисли і дав їм важливі знання та необхідні навички. Він був першим мисливцем на лося, утворив вогонь.корисні рослини та тварин, велів птахам прилітати влітку на Північ.
Менкі - це перші люди, невдало створені Нум-Торум з модрини і втекли в ліс. Вважається, що вони живуть там і досі. Це велетні, схожі на людей, але вони мають загострені голови, яких може бути від однієї до семи, густі брови. Залізне тіло, довгі пазурі. Тіла їх невразливі; слабке місце людина може виявити лише з допомогою надприродних сил; перемогти такого велетня можна лише хитрістю. Часто Менки описуються як людожери і перевертні. Вони великі та сильні, але дурні та невмілі.
Жінки роду Мощ і Пор
Потужність і Пор - це назви двох пологів у обських угрів.
Згідно з міфом, перша жінка роду Пор була народжена ведмедицею, що з'їла рослину порих. Давні люди Час у казках іноді зображуються жорстокими людожерами (на відміну від Мощ) і часто порівнюють з Менками.
Предками Мощ вважалися добрі духи Міш. Їхні священні тварини — гусак, жаба, кінь. Дослідники припускають, що розподіл на роди відображає походження обських угрів: рід Пор сходить до місцевого племені тайгових мисливців, а Мощ - до прибульців з півдня, конярів.
За іншими переказами, роди Пор і Мощ сягають двох груп стародавніх богатирів, одні з яких харчувалися вареним, інші — сирим м'ясом. У казках представники цих пологів — найчастіше жінки — змагаються і навіть ворогують між собою. Вонт утат — лісові парфуми. За уявленнями ханти лісу і річки населені різноманітними духами, які завжди доброзичливі стосовно людині (Кар-йки, Кар-йми). У казках про них говориться алегорично, прямо вони не завжди називаються, тому що згадувати про них небезпечно: адже вважалося, що вони можуть почути та нашкодити людині. У хантійському фольклорі існує легенди просильних і сміливих богатирях: Тетики та Тетя – богатир.
Ім'я богатиря Текики походить від назви хантійського села Теги, покровителем якого він був.
Серед інших північних богатирів Текики вважається найсильнішим. Будучи наділений чарівною силою, він має і чарівне слово. Його чарівного слова боявся навіть його небесний батько Торум-ащі. Користуючись чарівною силою, богатир переміщався великі відстані. Бував біля витоку й у гирлі річки Обі, за Уралом, у південних заморських землях, звідки брав собі дружин.
У легендах богатир постає високим, щільним чоловіком середніх років. Майже постійно носить кольчугу, на поясі в нього висять меч, кинджал, стріли. При собі має цибулю та інше військове спорядження. У нього дуже довге густе волосся. Сім дружин одночасно заплітають йому сім кіс. Коли лягає спати, одну половину волосся він стеле під себе, а другою половиною волосся ховається. Якщо він просить дружину заплести йому волосся, то це означає, що він зібрався в далекий похід або на війну. Густе волосся вважалося ніби багатством богатиря. Теки міг перевтілюватися в собаку, іноді — в руду лисицю. Тому, згідно з повір'ями, вважалося, що якщо богатир є покровителем села Теги, то людям, які мешкають у тих місцях, не можна ображати собак, носити одяг, пошитий із собачих шкур. Жінкам не можна носити шкарпетки, пов'язані із собачого пуху. Магічною кількістю богатиря є цифра сім. Він має сім дружин із сім кінців світу. Вони заплітають йому сім кіс. Сім днів і сім ночей тривають ігрища на честь богатиря Текики, ці ігрища проходять кожні сім років.
Легенди про богатира Текики вимагають дотримання до нього певного етикету. Наприклад, про нього не можна говорити ввечері та вночі. Якщо хтось почав розповідати легенду про нього, то требаобов'язково закінчити. Інакше богатир може з'явитися в будь-якому вигляді і суворо запитати, чому з ним так нечемно вчинили, і навіть може покарати.
Казки народів мансі та ханти дуже цікаві, красиві, пізнавальні. Тема казок різноманітна, але у кожному їх відбито життя народу, мудрість народу, його мрії. У мансійських та хантійських казках, сили зла дуже страшні, але зрештою добро перемагає зло, яке обов'язково карається та перемагається людиною.