Горький та революція
Л.П. Єгорова, П.К. Чекалов
"Несвоєчасні думки" позначили "зигзаг", здавалося б, прямого шляху Горького до революції. Але це був відходом від самої теми революції. Як було справедливо сказано, " Горький і революція " - поєднання слів звичне, природне і правомірне, бо революція і Горький нерозривно пов'язані у свідомості читачів, а й у суті " (34; 3).
Дослідження взаємовідносин Горького та революції стали одним із основних мотивів виступів учасників "Горківських читань" у 1990р. на батьківщині письменника – у Нижньому Новгороді. Цій темі безпосередньо були присвячені доповіді Л.А. .Газизовой, Н.Н.Дикушиной та інших. Висловилася думка, що " в революції М.Горького залучав не сам факт захоплення влади, а можливість подальшої реалізації в нових, більш сприятливих умовах потенційних здібностей людини, її духовного багатства та інтелекту "(11 93). Підкреслювалося, що в роки революції для Горького найістотнішою стала "опозиція чистої революційності, ідеального соціалізму та їх щоденного втілення. (4; 88-89), що роки революції в житті Горького були "ключовими", що пояснюють минуле і допомагають зрозуміти трагедію майбутнього (8; 87).
Нарешті, в одній з останніх публікацій підкреслюється, що Горький вів суперечку з Леніним і більшовиками "не з позиції заперечення революції, а з метою надання їй більш гуманного і гідного вигляду, перетворення особистості, реалізація можливостей культурного будівництва, що заново відкрилися", з чого випливає його прагнення внести в українську революцію "моральний початок, олюднити сам процес руйнування старого та народження нового світу"(19; 252).
Вважаючи основну масу українського народу лінивою, інертною, байдужою до власної долі, Горький бачив позитивний початок революції в тому, що вона струсила з мужика сонну апатію, змусила його дієво ставитися до навколишнього світу. Письменник сподівався, що "жорстокий, кривавий урок, даний (. ) історією, струсить нашу лінощі і змусить нас серйозно подумати про те, чому ж, чому ми, Русь - нещасніші за інших?"
Лаючи більшовиків за замах на нелюдський досвід, розв'язування деспотизму та анархії, за те, що вони дали "повний простір усім поганим і звірячим інстинктам, відкинули "всі інтелектуальні сили демократії, всю моральну енергію країни", з цього погляду письменник все ж таки знаходив виправдання їхньої діяльності: ". психологічно - більшовики вже надали українському народу величезну послугу, зрушивши всю його масу з мертвої точки і порушивши у всій масі активне ставлення до дійсності, без якого наша країна загинула б".
Варіації цієї думки неодноразово зустрічатимуться і в інтерв'ю Горького закордонній пресі. У 1922р. у книзі "про українське селянство" Горький буквально повторює думку, висловлену в газеті "Напередодні": "Знаходжу необхідним заявити, що Радянська влада є для мене єдиною силою, здатною подолати інерцію маси українського народу та порушити енергію цієї маси до творчості нових, більш справедливих" та розумних форм життя".
Але при цьому, здається, було б неправильно повністю ототожнювати Горького і Жовтень в період, що обумовлюється. Не можна забувати, що у душі письменника було підірвано моральне значення революції, похитнувся її культурний сенс. Б.А.Бялик вважає, що ставлення Горького до перспектив революції 1923г. було досить суперечливим та підтверджуєсвою точку зору посиланням на лист Горького до Р.Роллана: "За чотири роки революції вона (душа української людини – П.Ч.) так страшно і широко розгорнулася, так яскраво спалахнула, Що ж – згорить і залишиться тільки попіл – чи?" (2; 294).
Подвійність ставлення Горького до революції відбилася й у низці художніх творів радянського періоду.
Оповідання 1922-1924 р.р.
Своєрідність позиції письменника одразу помітив О.Воронський:
"Горький так багато приділяє тепер уваги бешкетникам і дивакам. До них у нього не тільки цікавість, а й любов. Про Павла (Власових - П.Ч.) і про нову обстановку він мовчить, зате з винятковим старанням відшукує дивне, дивне і бешкетне ( .). Він любить заплутаних людей "(3; 46-48).
Очевидно, сказане можна пояснити бажанням письменника проникнути в суть народної стихії, у глибини національного характеру, про що, до речі, говорив і він сам: "Я бачу український народ винятково, фантастично талановитим, своєрідним. Навіть дурні в Україні дурні оригінально, на свій лад" , а ледарі - позитивно геніальні. Я впевнений, що за вигадливістю, несподіванкою зворотів, поворотів, так би мовити - за фігурністю думки та почуття український народ найвдячніший матеріал для художника" ("Нотатки зі щоденника. Спогади)).
І в суто художньому плані це був новий щабель. Воронський вважав, що Горький " пише зараз краще " , що " письменник піднявся до врівноваженого і закінченого майстерності. Він зловживає більше афоризмами, не перебиває прекрасних сторінок риторикою і публіцистикою і лише у тому, що найбільш властиво його таланту. Уважне ставлення до слова. доведено до найвищої суворості. У цьому сенсі можна говорити про нове гірке ". І визнаючи, що ці розповіді популярні усучасних йому, особливо молодих читачів, Воронський пророчо передбачав: "Жити твори останніх років, мабуть, будуть довше" (3; 48-49). Вагомо та доказово прозвучала головна теза Воронського:
"Горький був і залишається великим і єдиним і неповторним письменником".
Розповідь відкривається ліричною пейзажною замальовкою:
"Лісовий яр порожнього спускався до Оки, дном його бігли, ховаючись у травах, струмок; над яром - непомітно вдень і трепетно вночі - текла блакитна річка небес, у ній грали зірки, як золоті йоржі".
"Чарівна сила поезії, укладена в цих просто і щільно складених словах, - відгукувався про цей вступ А.І.Овчаренко, - підхоплює і переносить нас у світ, сповнений радості. (21; 71-72).
Подальший опис місця проживання пустельника набуває навіть якихось "первісних" обрисів: "По південно-східному березі яру сплутано і густо розрісся чагарник, в гущавині його, під крутим схилом, вирита печера, прикрита дверима, майстерно пов'язаною з хуртовини дверима насипаний укріплений бруківкою майданчик у сажень квадрата, від неї до струмка спускаються сходами важкі валуни. Три молоді дерева ростуть перед дверима - липа, береза та клен".
На відміну від сильних і мужніх романтичних героїв раннього Горького зовнішність Савела Пильщика підкреслено потворний: "Старий середнього зросту, щільний, але весь якийсь пом'ятий, спокусаний. шрамом, він скривив рота, надавши йому вираз болісно-насміхнене, темненькі очі понівечені трахомою - без вій, з червоними рубцями на місці повік, волосся наголові вилізли клаптями, одна - невелика - на маківці, інша оголила ліве вухо. "