Християнин мусульманка єврей
Я і моя майбутня дружина різних віросповідань: я християнин, вона мусульманка. Ми хочемо укласти шлюб перед Богом і виховувати майбутніх дітей у вірі. Хочемо стати юдеями. Наскільки наші помисли чисті при цьому і яким буде ставлення суду до наших мотивів?
Відповідає рів Реувен Куклін
Наскільки я розумію, через те, що у Вас різні віросповідання з Вашою дружиною, Ви вирішили піти на компроміс, вибрати собі третю релігію, щоб зберегти в сім'ї віру в єдиного Бога. Ваш вибір припав на юдаїзм, мабуть, через те, що юдаїзм монотеїстична релігія. Вам цікава моя думка щодо Вашого рішення.
Ваше рішення, безперечно, продиктоване добрими спонуканнями – прагненням до миру в сім'ї, бажанням йти шляхом, бажаним Творцю, і виховувати дітей у вірі.
Вибір іудаїзму як компроміс між християнством та ісламом також, певною мірою, вірний, і це, крім того, що іудаїзм – монотеїстична релігія. Спробую обґрунтувати сказане.
Раббі Йеуда а-Леві, один із великих мудреців Ізраїлю, який жив близько 900 років тому, написав книгу, яка називається «Кузарі» («Хазарін»). У ній розуміється, чому іудаїзм – істина. Книга ґрунтується на дійсному факті – прийнятті хозарським царем та його народом юдаїзму. У книзі розповідається, як цареві Хазарії кілька разів з'являвся уві сні ангел Всевишнього і говорив: «Наміри твої бажані, а дії твої не бажані». І хозарський цар вирішив дізнатись, де істина. Він вирішив «перевірити» дві великі релігії – християнство та іслам. Євреїв він вирішив не питати, подумавши: «Досить мені того, що вони принижені та нечисленні, і всі гребують ними». Потім покликав цар Хазар одного з християнських мудреців і запитав його про його віру. Той відповів,що вірить у все, що написано в Торі та священних книгах народу Ізраїлю, в істинності яких ніхто не сумнівається, оскільки події, описані в них, відомі, опис їх незмінний з давніх-давен і оскільки події ці відбулися на очах величезної кількості людей. А після цього божество втілилося, і народилося від незаймана, і народила вона його людиною по видимості, але божеством – приховано, пророком-посланцем по видимості, божеством-посилаючим – приховано, і він є Месією, сином Бога, і він же – Батько і син, і він же дух святий.
Сказав йому цар хозарський, що втілення божества в утробі незаймана не приймає розум, і, оскільки у християн немає доказів цього, він не може в це повірити.
Потім покликав хозарський цар мудреця ісламу і попросив довести, що його віра істинна. Однак і мудрець-мусульманин не навів доказів, крім того, що сказано в Корані про Моша (Муса) і народ Ізраїлю, – того, що відомо всім і що неможливо заперечувати.
Коли цар побачив, що обидві ці релігії засновані на юдаїзмі, вирішив для себе: «Я бачу, що маю запитати євреїв, тому що вони – те, що залишилося від народу Ізраїлю, тому, що я бачу: вони – доказ, що є у Творця вчення землі».
Компроміс означає – дійти чогось спільного. Так, якщо подивитися на іслам і на християнство без «додавань», справді залишиться те, на чому вони засновані (але через спотворення невпізнанно) – юдаїзм.
Однак я в жодному разі не міг би порекомендувати такий компроміс, тому що людині слід напружено шукати істину, щоб досягти справжнього знання. Ми віримо в Творця, Який вимагає від людей йти істинним шляхом і ясно уявляти собі істину (Він дав нам здатність відрізняти де істина), а компроміс, який ви пропонуєте, незаснований на осягненні істини.
Тому хотілося б запропонувати Вам знайти час і вирушити разом із Вашою нареченою «на пошуки істини» – де вона? Так ви зможете знайти правильний шлях у вірі в Творця, який об'єднає вас.
А щодо юдаїзму, запропонував би вам послухати уроки про істинність Тори з надією, що вони допоможуть Вам знайти істину /ukr/articles/art/4428.