Ідея та ідейна людина у Чехова (за творами Іонич, Аґрус, Скрипка Ротшильда)
Яків Бронза, з оповідання “Скрипка Ротшильда”, мав свою нав'язливу ідею бачити у всьому збитки: “Наприклад, у неділю та свята грішно було працювати, понеділок – важкий день, і, таким чином, у році набиралося близько двохсот днів, коли з неволі доводилося сидіти склавши руки. А це ж який збиток!” . Тобто він можливий, але не отримані доходи зараховував до збитків. Він так звик до свого обмеженого життя наповненого лише накопиченням і підрахунком збитків, що навіть не помічав своєї дружини, з якою прожив понад п'ятдесят років. Бронза не бачив нічого навколо, крім того, що обіцяло йому прибуток. Він не пам'ятав свого життя, не пам'ятав своєї дружини і подій, що відбувалися в їхньому житті, не пам'ятав про те, що у них колись була донька… Все в його житті затьмарила нав'язлива ідея. Він навіть у житті бачив збиток. “…від смерті буде лише одна користь: не треба ні їсти, ні пити, ні платити податей, ні ображати людей, бо людина лежить у могилці не один рік, а сотні, тисячі років, то, якщо порахувати, користь виявиться величезна . Від життя людині – збиток, як від смерті – користь” .
У “Агрусі” показаний вже просто відвертий фанатизм, де нав'язлива ідея, що оселилася в людині, вбиває в ньому все людське. Вона повністю займає його думки, і жертва ідеї вже нічого не може думати. Для такого одержимого вже немає жодних цінностей, окрім цієї ідеї. Так Микола Іванович, обмежений у своїй нав'язливій ідеї “жив скупо: недоїдав, недопивав, одягався бог знає як, наче жебрак і копив і клав у банк. Страшенно скупився. ” І все це заради якогось уявного щастя! Потім цей герой одружився з тією ж метою вигоди, одружився без будь-якого почуття, а тільки через гроші. І як можна вже здогадатися, одружившись, він своєї ідеї не залишив і способу життясвого не зрадив. Дружина щодо цього на нього не вплинула. "Він і з нею теж жив скупо, тримав надголодь, а гроші її поклав у банк на своє ім'я".
І зараз, переосмислюючи своє життя, він приходить до думки, про "невигідність" поганих відносин, про невигідність сварок і взаємних образ: "Навіщо взагалі люди заважають жити один одному? Адже від цього якісь збитки! Які страшні збитки! Якби не було ненависті та злості, люди мали б один від одного величезну користь” .