Ієромонах Іов (Гумерів) Песах не може збігатися за часом з Великоднем
Відомий богослов пояснив, чому не може бути тимчасового збігу єврейського свята зі Світлим Христовим Воскресінням...
Як зазначив отець Іов, «новозавітний Великдень – радісне переживання священного дня, коли Господь Спаситель воскрес із мертвих». Святом Великодня в точному значенні є день воскресіння. Однак один день не може вмістити всієї повноти торжествуючої радості. Тому великодні піснеспіви тривають 39 днів», - додав він.
«Правила Православної Церкви визначають, щоб день Христового Воскресіння не збігався з днем єврейського Великодня, тобто з 14 нісана: «Аще хто, єпископ, чи пресвітер, чи диякон, святий день Великодня перед весняним рівноденням з юдеями святкуватиме – нехай буде вивержений від священного чину» (Апостольські правила. Правило 7). Відомий тлумач канонів єпископ Никодим (Милош) пояснює: «Приводом до видання цього правила послужила, ймовірно, іудеохристиянська секта евіонітів, яка стверджувала між іншим, що спогад Христового Воскресіння має святкуватися в 14-й день єврейського місяця. , оскільки жодним законом, за вченням цієї секти, не було скасовано для християн постанову про день святкування Великодня Старозавітної Церкви. Але юдеї вживали для обчислення часу не сонячний рік, а місячний, і місяць нісан починали молодиком, найближчим до весняного рівнодення», - цитує єпископа Никодима отець Іов.
«Оскільки місячний рік на кілька днів коротший за сонячний, то при такому обчисленні здебільшого траплялося, що юдеї святкували свій Великдень раніше весняного рівнодення. Для вказівки на різницю між Великоднем старозавітним і новозавітним, нещо мають між собою нічого спільного, і для усунення будь-якої спільності в священних обрядах між християнами та іудеями, до того ж щоб засудити звичай, що проник від евіонітів і до деяких православних священних осіб, правило наказує всім спостерігати весняне рівнодення і тільки після нього святкувати спогад Христового Воскресіння , а аж ніяк не разом з іудеями» (Нікодим (Милош), єпископ. Правила святої Православної Церкви з тлумаченнями. М., 2001. Т. 1. С. 65–66). Ця канонічна вимога була закріплена I Вселенським та Помісним Антіохійським Соборами. Як бачимо, соборні визначення забороняють святкувати Воскресіння Христове в день, коли юдеї здійснюють свій Великдень, тобто 14 нісана. Жодного збігу, як уже зазначалося, немає», - наголосив ієромонах Іов (Гумерів).