ІНТЕЛІГЕНЦІЯ ЯК СОЦІАЛЬНИЙ ШАР Українського СУСПІЛЬСТВА - тема наукової статті з суспільних наук з

суспільства

Ціна:

Автори роботи:

Науковий журнал:

Рік виходу:

Текст наукової статті на тему «ІНТЕЛІГЕНЦІЯ ЯК СОЦІАЛЬНИЙ ШАР Українського СУСПІЛЬСТВА»

Культурологія Теорія та історія культури

Ма Цзя, аспірант Шеньянського політехнічного університету, Китай

ІНТЕЛІГЕНЦІЯ ЯК СОЦІАЛЬНИЙ ШАР українського СУСПІЛЬСТВА

Наведені в цій статті факти дають імпульс для нових роздумів і пошуків. Поняття інтелігенція не втрачає своєї парадоксальності: з одного боку «освітні-на», а з іншого, за визначенням Ф.А. Степуна, - «еліта людей, що безкорисливо опікується стражданнями про страждання принижених і ображених, будує своє життя на сповіданні правди, готова на позбавлення і жертви».

Слово інтелігентський і Ушаков, і академічний словник визначають: «властивий інтелігенту» з негативним відтінком: «про властивості старої, буржуазної інтелігенції» з її «безволінням, ваганнями, сумнівами». Слово інтелігентний і Ушаков, і академічний словник визначають: властивий інтелігенту, інтелігенції з позитивним відтінком: освічений, культурний. «Культурний», своєю чергою, тут явно означає як носія «освіченості, освіченості, начитаності» (визначення слова культура в академічному словнику), а й «що володіє певними навичками поведінки у суспільстві, вихований» (одне з визначень слова культурний у цьому ж словнику). Антитезою до речі інтелігентний в сучасній мовній свідомості буде не стільки невігла, скільки невігла (а до речі інтелігент - не міщанин, а хам). Кожен із нас відчуває різницю, наприклад, між «інтелігентною зовнішністю», «інтелігентною поведінкою» та «інтелігентською зовнішністю», «інтелігентською поведінкою». При другому прикметнику як биє підозра, що насправді ця зовнішність і ця поведінка напускні, а при першому прикметнику - справжні. Мені запам'ятався характерний випадок. Років десять тому критик Андрій Левкін надрукував у журналі «Джерельце» статтю під назвою, яка мала бути зухвалим: «Чому я не інтелігент». В.П. Григор'єв, лінгвіст, сказав із цього приводу: «А ось написати: Чому я не інтелігентний «у нього не вистачило сміливості».

- Зі статті М. Гаспарова «Інтелектуали, інтелігенти, інтелігентність»

українська інтелігенція була трансплантацією: західним інтелектуальством, пересадженим на український казармовий ґрунт.

Сучасне розуміння інтелігенції може бути сконцентровано у такому визначенні.

Одним словом, інтелігенція це:

Суперечки про сутність інтелігенції, її роль у суспільстві, риси ментальності набули надзвичайного розвитку на початку ХХ століття. І саме в цей час вже окреслилися три підходи до визначення інтелігенції.

1) Перший головними характеристиками цієї групи суспільства визнавав духовні, закладаемые в людини при народженні й у процесі воспитания.

Спочатку явно переважав перший підхід. Переважна більшість публікацій подавала інтелігенцію як течії, традиції, громадської групи, де немає класів і станів, а є особливе призначення. Наприклад, історик суспільної думки, соціолог та літературний критик Р.В. Іванов-Розумник бачив в інтелігенції «етично антиміщанську, соціологічно-внесову, позакласову наступну групу, що характеризується творчістю нових форм та ідеалів та активним проведенням їх у життя у напрямку до фізичного та розумового суспільного та особистого звільнення особистості». У Н.А. Бердяєва інтелігенція є «класом людей,цілком захоплених ідеями та готових в ім'я своїх ідей на в'язницю, каторгу та страту». український економіст і соціолог М. І. Туган-Барановський не надає економічних обрисів інтелігенції, його більш цікавить етичний підхід, при якому інтелігента визнають за «людину, яка повстала на забобони та культурні традиції сучасного суспільства, що веде з ними боротьбу в ім'я ідеалу загального щастя».

У В.І. Леніна у роботі «Крок вперед, два кроки тому» (1904) було сформульовано марксистську версію визначення інтелігенції, у ній до інтелігенції він відносив «освічених людей, представників вільних професій взагалі, представників розумової праці». Саме це визначення часто цитувалося і основоположно подавалося в радянській історіографії, приймається воно також у сучасних вусах.

Для подальшого читання статті необхідно придбати повний текст. Статті надсилаються у форматіPDFна вказану при оплаті пошту. Термін доставки становитьменше 10 хвилин. Вартість однієї статті -150 рублів.