Історія української літературної мови

«Краса, пишнота, сила і багатство української мови є досить з книг, у минулі століття писаних, коли ще не тільки жодних правил для творів наші предки не знали, але й про те навряд чи думали, що вони є чи можуть бути », - стверджувавМихайло Васильович Ломоносов.

Історія російської літературної мови— формування та перетворенняукраїнської мови, що використовується в літературних творах. Найстаріші з літературних пам'яток, що збереглися, датуються XI століттям. У XVIII—XIX століттях цей процес відбувався на тлі протиставлення української мови, якою говорив народ, французькій — мові дворян.Класикиукраїнської літератури активно досліджували можливості української мови та були новаторами багатьох мовних форм. Вони підкреслювали багатство української мови і часто вказували на її переваги порівняно з іноземними мовами. На ґрунті таких порівнянь неодноразово виникали диспути, наприклад суперечки міжзахідникамитаслов'янофілами. За радянських часів наголошувалося, що українська мова — мова будівельників комунізму, а в епоху правління Сталіна проводилася кампанія боротьби з космополітизмом у літературі. Перетворення української літературної мови продовжується і зараз.

Усна народна творчість

Розвиток літературної мови у Стародавній Русі

Введення та поширення писемності на Русі, що призвело до створення української літературної мови, зазвичай пов'язують з Кирилом і Мефодієм.

Так, у стародавньому Новгороді та інших містах у XI—XV ст були в ході «берестяні грамоти». Більшість берестяних грамот, що збереглися, — приватні листи, що носять діловий.характер, і навіть ділові документи: заповіти, розписки, купчі, судові протоколи. Також зустрічаються церковні тексти та літературні та фольклорні твори (змови, шкільні жарти, загадки, настанови щодо домашнього господарства), записи навчального характеру (азбуки, склади, шкільні вправи, дитячі малюнки та каракулі).

Церковнослов'янська писемність, запроваджена Кирилом і Мефодієм у 862 році, ґрунтувалася настарослов'янській мові, яка у свою чергу походить від південнослов'янських діалектів. Літературна діяльність Кирила та Мефодія полягала у перекладі книг Святого Письма Нового та Старого Завіту. Учні Кирила і Мефодія переклалицерковнослов'янську мовуз грецької велику кількість релігійних книг. Деякі дослідники вважають, що Кирило і Мефодій ввели не кирилицю, а глаголицю; а кирилиця була розроблена їхніми учнями.

Церковнослов'янська мова була мовою книжковою, а не розмовною мовою церковної культури, яка поширилася серед багатьох слов'янських народів. Церковнослов'янська література поширилася у західних слов'ян (Моравія), південних слов'ян (Сербія, Болгарія, Румунія), у Валахії, частинах Хорватії та Чехії та, з прийняттям християнства, на Русі. Так як церковнослов'янська мова відрізнялася від розмовної української, церковні тексти під час листування зазнавали зміни, обрусювали. Переписувачі підправляли церковнослов'янські слова, наближаючи їх до українців. При цьому вони привносили особливості місцевих говірок.

Для систематизації церковнослов'янських текстів та запровадження єдиних мовних норм у Речі Посполитій були написані перші граматики - граматика Лаврентія Зізанія (1596) і граматика Мелетія Смотрицького (1619). Процес формування церковнослов'янської мови був переважнозавершено наприкінці XVII століття, коли патріархом Никоном були здійснені виправлення та систематизація богослужбових книг.

У міру поширення церковнослов'янських релігійних текстів на Русі поступово почали з'являтися і літературні твори, які використовували писемність Кирила і Мефодія. Перші такі твори стосуються кінця XI століття. Це «Повість временних літ» (1068), «Сказання про Бориса і Гліба», «Життя Феодосія Печорського», «Слово про закон і благодать» ( 1051), «Повчання Володимира Мономаха» (1096) і «Слово про похід Ігорів» (1185-1188). Ці твори написані мовою, яка є змішання церковнослов'янської мови здавньоукраїнською.

Реформи української літературної мови XVIII ст.

Відомо, проте, висловлювання Пушкіна, у якому літературна діяльність Ломоносова не схвалюється: «Оди його… втомливі і надуті. Його вплив на словесність був шкідливий і досі у ньому відгукується. Високопарність, вишуканість, відраза від простоти і точності, відсутність будь-якої народності та оригінальності — ось сліди, залишені Ломоносовим». Бєлінський назвав цей погляд «напрочуд вірним, але одностороннім». Згідно з Бєлінським, «За часів Ломоносова нам не потрібно було народної поезії; тоді велике питання — бути чи не бути — полягало нам у народності, а європеїзмі… Ломоносов був Петром Великим нашої літератури».

Сучасна українська літературна мова

Творцем сучасної літературної мови вважається Олександр Пушкін. твори якого вважаються вершиною української літератури. Ця теза зберігається як домінуючий, незважаючи на істотні зміни, що відбулися в мові за майже двісті років, що пройшли з часу створення їїнайбільших творів, і явні стилістичні різницю між мовою Пушкіна і сучасних письменників.

Тим часом, сам поет вказував на першорядну роль М.М. М. Карамзіна у формуванні української літературної мови, за словами О. С. Пушкіна, цей славетний історик і літератор «звільнив мову від чужого ярма і повернув йому свободу, звернувши її до живих джерел народного слова».

І. С. Тургенєву належить, мабуть, одне з найвідоміших визначень української мови як «великої та могутньої»:

У дні сумнівів, у дні тяжких роздумів про долі моєї батьківщини, — ти один мені підтримка і опора, о велика, могутня, правдива і вільна українська мова! Не будь тебе - як не впасти у відчай, побачивши все, що відбувається вдома? Але не можна вірити, щоб така мова не була дана великому народу!