Як боротися з пліткарями, або Сім’я та пусті розмови, Дім і сім’я
Поняття «родина» — не таке просте, як це здається з першого погляду.
Мені здається, що на сім'ю та на сімейні стосунки можна поглянути із трьох різних позицій. І всі три мають право на існування за дотримання певних умов. Тим більше, що ці три образи сім'ї часто перетинаються і навіть доповнюють одна одну. Але іноді таки вступають у протиріччя.
1. Позиція суспільства.
Суспільна мораль встановила досить суворі норми сімейних відносин:
Позиція суспільства насправді ясна. Суспільство хоче вижити. І для виживання суспільству потрібна сім'я, яка, як відомо ще з часів СРСР, є основним осередком цього суспільства. І суспільство у будь-який спосіб намагається загнати людину в рамки тієї родини, образ якої створений державним інститутом шлюбу. При цьому суспільство діє через своїх представників — найзатятіших поціновувачів норм моралі, які добровільно (але насправді під впливом громадського зомбування) беруть на себе завдання висловитися за все стадо, яке стоїть за їхніми спинами. Так народжуються плітки.
Дивний факт: пліткарі щиро вірять у те, що вони виконують шляхетну місію. «Ми ж маємо рацію!», — думають вони, — «Адже ми за те, щоб у цих відщепенців все було, як у всіх!». Але я чомусь не бачу шляхетності у їхніх вчинках. Я бачу вівцю, брудну, що видає поганий запах вівцю, до того ж бридко блискучу.
Цікавий факт — діючи вищеописаним чином і ведучи пусті розмови, пліткарі часто порушують закон. Адже пліткар зазвичай не спроможна навіть розібратися в тому, що відбувається насправді. Йому не потрібні факти, йому не потрібна правда, йому достатньо того, що десь випадково побачено абопочути. На підставі цього робляться висновки, щось здогадується, щось вигадується. Плітка стає наклепом. А наклеп — дія, що карається. Але про це — у другій частині.
2. Позиція закону.
А із законом все просто. Закон дивиться на сімейну пару, як на офіційно оформлену, зареєстровану у відповідних органах спілку чоловіка та жінки.
Двоє людей, котрі живуть разом хоч двадцять років, які виховують дітей, але не закріпили своїх відносин офіційно, з правової точки зору подружжям не зважають. Більшість норм сімейного законодавства ними не поширюються. Ну і добре. Напевно, це навіть вірно. Держава також має право бачення свого образу сім'ї.
Найголовніше, що закон захищає сім'ю людей, які живуть у шлюбі від деяких представників суспільства. Як дивно, правда? Виходить, що держава та суспільство — далеко не одне й те саме.
Сімейний кодекс говорить нам про те, що «регулювання сімейних відносин здійснюється відповідно до принципів рівності прав подружжя в сім'ї, добровільного шлюбного союзу між чоловіком і жінкою, пріоритету сімейного виховання дітей, турботи про їх добробут та розвиток, забезпечення пріоритетного захисту прав та інтересів неповнолітніх і непрацездатних членів сім'ї, вирішення внутрішньосімейних питань за взаємною згодою,неприпустимості довільного втручання будь-кого у справи сім'ї, безперешкодної можливості судового захисту прав та інтересів членів сім'ї».
Добровільність союзу означає, що може бути і розірваний за бажанням подружжя, а будь-які взаємини у ній неприпустимо втручання жодних овець, нехай навіть є представниками величезного стада.
Закон захищає особу тасім'ю від наклепників, а також гарантує судовий захист прав, що порушуються. Нижче наводжу цитати з Конституції та Цивільного кодексу.
Для пліткарів та наклепників передбачено також заходи адміністративної та кримінальної відповідальності: накладення штрафу, арешт, виправні роботи, а в деяких випадках – позбавлення волі на строк до 3 років.
Пліткарям та наклепникам потрібно бути гранично обережними. Адже часом, захищаючи позицію суспільства чи власну, вони входять у конфлікт із законом. А це іноді буває небезпечно. І не лише покаранням «за законом». Наклепа часто виганяється з суспільства, інтереси якого він начебто захищав. Ось такий феномен.
3. Позиція сім'ї.
Найпростіша. Сім'я — це передусім відносини між двома людьми. Вони самі вирішують, як їм жити. Погано вони живуть чи добре — це лише їхня справа. І лише їм двом вирішувати, що для них є сім'я і як вона має бути влаштована.
Післяслів'я.
Використовуючи закон, із пліткарями боротися можна. Тому невідомим та відомим доброзичливцям, пліткарям, наклепникам, «друзям» сім'ї та іншим треба бути обережними. Роблячи невірні висновки і потім озвучуючи їх, ці люди переступають певні межі. Висловлюючись про те, хто з ким спить, кому і як треба чинити, використовуючи при цьому лише власну уяву та подальші домисли та відверту брехню, вони порушують норми своєї власної моралі. І навіть порушують закон. За що можуть понести відповідальність та покарання «за заслугами».