Як Єгипет чинить опір - Ісламській державі, РБК Україна
Єгипетська філія "Ісламської держави" зіткнулася з опором з боку наркоторговців та постачальників контрабандних цигарок, не готових жертвувати бізнесом заради побудови халіфату. У ситуації розбиралося РБК-Україна.
У середині тижня в пісках поблизу поселення синайських бедуїнів було виявлено обгорілий труп чоловіка. Мешканці селища пояснили владі, що страта чоловіка – їхніх рук справа. Убитий, впевнені члени племені, належав до угрупування "Ісламської держави", що діє на Синаї, під контролем якого знаходяться вже чималі території на кордоні Єгипту з Ізраїлем і Сектором Газа.
Жорстока кара - а чоловіка спалили живцем - стала помстою за недавній напад джихадистів на представників племені Тарабін: минулого вівторка на блок-посту біля в'їзду на територію племені терорист підірвав закріплену в нього на тілі бомбу, вбивши себе і чотирьох бедуїнів.
Тарабін - одне з тих бедуїнських племен Сіная (загалом на півострові живе 26 племен), відносини яких з "Ісламською державою" не склалися. Багато інших цілком здружилися з джихадистами. Та що там, більшість бійців єгипетської гілки "Ісламської держави" - бедуїни.
"Ми закликаємо всіх мусульман, де б вони не були, заявити про вірність халіфу (главі ІДІЛ Аль-Багдаді, - ред.) і надати йому підтримку", - йшлося узробленій організацією заяві.
"Ансар Бейт Аль-Макдіс", перш ніж оголосити себе частиною ІДІЛ, які досягли від самопроголошеного халіфату обіцянок допомоги грошима та зброєю, загрожували серйозними неприємностями усьому регіону.
"Вони вбили сотні солдатів та поліцейських, вони наймали досвідчених бійців і влаштовували чудовосплановані рейди із Західної пустелі на Сінайський півострів. Об'єднання з ІДІЛ може змінити тактику угруповання, яке раніше обирало своїми жертвами майже виключно військових і співробітників сил безпеки. Зробити її схожою на тактику "Ісламської держави", яка без розбору масово карає мирних жителів", - писав незабаром після принесення бійцями "Ансар Бейт Аль-Макдіс" клятви вірності "Ісламській державі" близькосхіднийкореспондент The New York Times>.
Ще в 50-ті роки минулого століття північні племена півострова взялися за вирощування маку, з якого потім робили героїн, що жваво розходився серед туристів, що облюбували південний край Сінаю. Злочинний бізнес припинився після окупації півострова Ізраїлем у 1967 році, але розквіт знову після деокупації на початку 80-х років.
Каїр неодноразово намагався покласти край наркопромислу, але щоразу стикався з активним опором добре озброєних бедуїнів.
Процес виробництва та збуту наркотиків був вкрай складний та небезпечний. Вирощена на півночі Сина макова соломка переправлялася в лабораторії до центральної, африканської частини Єгипту, звідки вирушала назад, на азіатський півострів уже у вигляді героїну. Кожній партії доводилося проходити шлях у сотні кілометрів, і щокроку вантаж могли «накрити» поліцейські чи конкуренти. Тому бедуїнські племена взялися за диверсифікацію ризиків. Освоїли не лише наркотрафік, а й контрабанду зброї, алкоголю, цигарок та електроніки. Благо в Африці на все це є постійний попит, а через Сінай, завдяки його винятково зручному географічному положенню, зручно тягнути на чорний континент все це добро з Європи, Азії або Ізраїлю.
Власне, торгівля зброєю чи наркотиками длябагатьох бедуїнів була єдиною можливістю вибратися з бідності. Їх десятиліттями не брали на службу в армію та поліцію, де у виключно мілітаризованому Єгипті робилися найуспішніші кар'єри, не допускали на урядові посади та викреслювализ державних програм підтримки фермерів та малого бізнесу.
Але не тільки злочинний світ представляв інтерес для тих, хто був фактично громадянами другого сорту бедуїнів. Дехто не йшов у контрабандисти, а знаходив порятунок у вірі. На Синаї десятиліттями діяли різного роду угрупування ісламізму, незважаючи на безперервний тиск офіційного Каїра. Причому бувало ісламістським вербувальникам вдавалося переманити до себе контрабандистів, а траплялося й протилежне. Таким чином, між ісламістами та злочинними групами відбувався постійний обмін людьми та ідеями.
З перетворенням Єгипту в один з головних туристичних напрямків обороти і активність злочинного бізнесу потихеньку знижувалися - багато хто з недавніх наркоділків і контрабандистів, розбагатівши, вважали за краще перейти на легальне становище і переключилися на готельний риок, що швидко зростає - але ніколи не сходили нанівець.
Макові плантації дбайливо зберігалися в важкодоступних районах півострова і здорово виручили місцевих жителів, коли вибухнула економічна криза 2008 року, що боляче вдарила по туристичному бізнесу.
До речі, потік туристів на Сінай почав скорочуватися навіть раніше від глобальних економічних потрясінь восьмого року. У 2004, 2005 та 2006 роках на півострові відбуваються кілька нападів на туристів. Відповідальність за них бере на себе організація "Аль-Таухід валь-Джихад" ("Однобожжя і джихад", до речі, дуже поширена назва серед джихадистських груп, також називаласяпопередниця ІДІЛ, організація в Секторі Газа та західноафриканська гілка Аль-Каїди, - ред.). Угруповання на той час тісно взаємодіє з Аль-Каїдою, отримує гроші та зброю з арабських країн, до неї входять представники різних народів, але на чолі стоїть бедуїн - колишній стоматолог з північного племені Саварка Халед Мусаїд.
До середини двохтисячних на півострові діє вже півдюжини великих джихадистських угруповань. Сінай, юридично розділений на дві провінції - північну та південну, стає розділеним і де-факто. На півдні, кордон із яким охороняє армія, будуються готелі, до яких щороку приїжджають мільйони туристів. На півночі - набирає обертів контрабанда і все більш вільно почуваються джихадисти, які налагодили контакт не тільки з сусіднім Сектором Газа, а й з багатими однодумцями з країн Перської затоки.
У контрабандистів та джихадистів на той час різні цінності та цілі, але один головний ворог - центральний уряд у Каїрі, який дуже ускладнює життя і тим і іншим, нацьковуючи на них армію та спецслужби.
Тому в 2011 році, як тільки внаслідок народного повстання падає режим Хосні Мубарака, і джихадисти та члени злочинних кланів опиняються з одного боку барикад. Вони намагаються якщо не відколоти Сінай від Єгипту, то принаймні змусити Каїр не втручатися в їхню діяльність. Поки в країні панує хаос, джихадисти беруть під контроль найбільше місто півострова - Ель-Аріш.
"Ми стали іншим Афганістаном", - з гіркотою робить висновок колишній мер міста Амар Салах Гоуда, який багато років був головним посередником у переговорах між Каїром і синайськими племенами.
Нечисленні армійські підрозділи – а мирний договір із Ізраїлем накладає суттєві обмеження на чисельність людейі техніки поблизу кордону - не можуть надати повстанцям належного опору, і вони відразу беруть базу багатонаціональних сил, розквартованих там після ізраїльської деокупації Синаю. А паралельно і другий, після захопленого в Ель Аріш, аеропорт. Тим самим захищаючи себе від теоретично можливої висадки армійських підрозділів та техніки у власному тилу.
Тоді – у 2011-2012 роках – преса та влада називали загарбників джихадистами, але насправді Сінай зіткнувся з добре скоординованим повстанням, у якому брали участь не лише релігійно мотивовані угруповання, а й злочинні спільноти.
Але невдовзі, після проголошення "Вілаята Сінай", шляхи колишніх союзників розійшлися. В "Ісламській державі" під суворою забороною алкоголь, наркотики та цигарки. Тому контрабандисти, які займаються доставкою цих товарів, були оголошені віровідступниками та ворогами. На зайнятій вілаятом території контрабандистів прилюдно б'ють батогом і страчують. А ще, джихадисти розбивають телевізори, заборонені на їхню думку шаріатом, і громять могили, вважаючи надгробки з іменами покійних проявом ідолопоклонства.
Джихадисти у справі боротьби з контрабандистами просунулися далі за офіційну владу. Вилучені та спалені сигарети (вони йдуть з Єгипту до Сектору Газа) вважають вантажівками, алкоголь та наркотики на контрольованих "Вілаят Сінай" територіях вже, напевно, і не знайти.
"Ціна за переправку через кордон коливається від 40 тисяч до 3 тисяч доларів. Жінок гвалтують, а деяких біженців викрадають задля вилучення їхніх органів. Людей тримають у підвалах, катують їх і як рабів змушують працювати на будівництві вілл для їхніх викрадачів та ґвалтівників", - повідомляє Шезаф, додаючи, що Саварка встановила зв'язок із бедуїнським племенем Рашайда, що живевздовж єгипетсько-суданського кордону, ітепер біженців викрадають на самому початку їхнього шляху.
"Ісламська держава", що узаконила на зайнятих ним територіях рабство, перешкод такого роду бізнесу, схоже, не чинить. Принаймні знайти заяви джихадистів із засудженням цієї жахливої практики не вдалося.
Але зайнятися викраденням людей і продажем їх на органи - чи з сумління, чи з інших причин - зважилися не всі синайські угруповання. Представники племені Тарабін, згаданого на початку замітки, вирішили не залишати свій традиційний вид заробітку і намагаються зберегти канали нелегальної переправки сигарет до Гази.
Описана вище страта джихадиста - лише один з епізодів контрабандистів, що набирає сили, з "Вілаятом Сінай".
Знайдений патрулем обгорілий труп - це один із тих двох, страчений після того, як стало ясно, що джихадисти на поступки йти не готові.
Але й бедуїни не мають наміру відступати. Тим більше, що на їхньому боці зараз нещодавній ворог єгипетська влада. Втомлені від беззаконня на Синаї військові кілька днів тому завдали ряд ударів з повітря по позиціях "Вілаята". Згідно з офіційними повідомленнями, в результаті цього рейду було вбито 19 бойовиків, троє з яких у звіті названо лідерами єгипетського відділення "Ісламської держави".
Якщо так піде й надалі, то "Вілаяю Сінай", найсміливіші оцінки чисельності якого не перевищують двох тисяч бійців, буде все складніше утримати під своїм контролем стратегічно важливу територію у Гази та Ізраїлю.
Але в джихадистів залишається ще один козир, який вони зараз так прагнуть розіграти і заради якого підривають християнські храми і захоплюють монастирі - загострення внутрішніх, насамперед релігійних протиріч у Єгипті.близько 10% населення якого – християни.
І якщо їм вдасться спровокувати розкол, що вже намітився, нинішнє протистояння на Синаї з великою часткою ймовірності може здатися незначною прелюдією до справжньої різанини.