Як стати інтелігентною людиною Рецепт Дмитра Лихачова
Про справжніх інтелігентів та мандрівників – у "Листах про добре і прекрасне"
Кожна розмова похилого віку з молодими обертається повчанням. Становище завжди було таким і, мабуть, завжди таким і залишиться. Постараюся бути коротким і сказати лише про найголовніше — як воно мені видається, поділитися досвідом прожитого життя.
Для своїх розмов із читачем я обрав форму листів. Це, звісно, умовна форма. У читачах моїх листів я уявляю друзів. Листи до друзів дозволяють мені просто писати.
Лист дванадцятий. Людина має бути інтелігентною
Людина має бути інтелігентною! А якщо в нього професія не потребує інтелігентності? А якщо він не зміг здобути освіту: так склалися обставини. А якщо довкілля не дозволяє? А якщо інтелігентність зробить його "білою вороною" серед його товаришів по службі, друзів, рідних, буде просто заважати його зближенню з іншими людьми?
Ні ні та ні! Інтелігентність потрібна за всіх обставин. Вона потрібна і для оточуючих, і для самої людини.
Це дуже, дуже важливо, і перш за все для того, щоб жити щасливо та довго – так, довго! Бо інтелігентність дорівнює моральному здоров'ю, а здоров'я треба, щоб жити довго — не лише фізично, а й розумово. В одній старій книзі сказано: "Шатай батька свого і матір свою, і довголітня будеш на землі". Це стосується і цілого народу, і окремої людини. Це мудро.
Але перш за все визначимо, що таке інтелігентність, а потім, чому вона пов'язана із заповіддю довголіття.
Багато хто думає: інтелігентна людина — це та, яка багато читала, здобула хорошу освіту (і навіть переважно гуманітарну),багато подорожував, знає кілька мов.
А тим часом можна мати все це і бути неінтелігентною, і можна нічим цим не володіти великою мірою, а бути все-таки внутрішньо інтелігентною людиною.
Більш того. Позбавте справді інтелігентну людину всіх її знань, освіченості, позбавте її самої пам'яті. Нехай він забув все на світі, не знатиме класиків літератури, не пам'ятатиме найбільші твори мистецтва, забуде найважливіші історичні події, але якщо при цьому він збереже сприйнятливість до інтелектуальних цінностей, любов до набуття знань, інтерес до історії, естетичне чуття, зможе відрізнити справжній витвір мистецтва від грубої "штуковини", зробленої, тільки щоб здивувати, якщо він зможе захопитися красою природи, зрозуміти характер та індивідуальність іншої людини, увійти в її становище, а зрозумівши іншу людину, допомогти їй, не виявить грубості, байдужості, зловтіхи , заздрості, а гідно оцінить іншого, якщо він виявить повагу до культури минулого, навички вихованої людини, відповідальність у вирішенні моральних питань, багатство і точність своєї мови — розмовної та письмової, — ось це і буде інтелігентна людина.
Інтелігентність у знаннях, а здібностях до розуміння іншого. Вона проявляється в тисячі і тисячі дрібниць: в умінні шанобливо сперечатися, поводитися скромно за столом, в умінні непомітно (саме непомітно) допомогти іншому, берегти природу, не смітити навколо себе - не смітити недопалками чи лайкою, поганими ідеями (це теж сміття, і ще який!).
Я знав на українській Півночі селян, які були по-справжньому інтелігентними. Вони дотримувалися дивовижної чистоти у своїх будинках, вміли цінувати гарні пісні, вміли розповідати "бивальщину" (тоє те, що сталося з ними чи іншими), жили впорядкованим побутом, були гостинними та привітними, з розумінням ставилися і до чужого горя, і до чужої радості.
Інтелігентність — це здатність до розуміння, до сприйняття, це терпиме ставлення до світу та людей.
Інтелігентність треба розвивати, тренувати — тренувати душевні сили, як тренують і фізичні. А тренування можливе і необхідне в будь-яких умовах.
Що тренування фізичних сил сприяє довголіттю – це зрозуміло. Набагато менше розуміють, що для довголіття необхідне тренування духовних і душевних сил.
Справа в тому, що зла і зла реакція на навколишнє, грубість і нерозуміння інших — це ознака душевної та духовної слабкості, людської нездатності жити. Штурхається в переповненому автобусі — слабка і нервова людина, виснажена, неправильна на все, що реагує. Свариться з сусідами — теж людина, яка не вміє жити, глуха душевно. Естетично несприйнятлива — також людина нещасна. Не вміє зрозуміти іншу людину, яка приписує їй тільки злі наміри, вічно ображається на інших — це теж людина, яка збіднює своє життя і заважає жити іншим. Душевна слабкість веде до фізичної слабкості. Я не лікар, але я переконаний у цьому. Багаторічний досвід мене в цьому переконав.
Привітність і доброта роблять людину не тільки фізично здоровою, а й красивою. Так, саме гарним.
Обличчя людини, що спотворюється злістю, стає потворним, а рухи злої людини позбавлені витонченості — не навмисної витонченості, а природної, яка набагато дорожча.
Соціальний обов'язок людини – бути інтелігентним. Це обов'язок і перед собою. Це запорука його особистого щастя та "аури доброзичливості" навколо нього та до нього (тобто зверненої до нього).
Все прочим я розмовляю з молодими читачами в цій книзі — заклик до інтелігентності, до фізичного та морального здоров'я, до краси здоров'я. Будемо багаторічними, як люди і як народ! А шанування батька і матері слід розуміти широко — як шанування всього нашого найкращого в минулому, у минулому, яке є батьком і матір'ю нашої сучасності, великої сучасності, належати до якої є велике щастя.
Лист двадцять дев'ятий. Подорожуйте!
Одна з найбільших цінностей життя — поїздки своєю країною та чужими країнами. При цьому остерігайтеся ділити поїздки на цікаві та нецікаві, а місця, які відвідали, на значні та незначні. Навіть ступеня значущості відвіданих вами місць намагайтеся не встановлювати. Діліть поїздки на ті, до яких ви підготувалися, та ті, до яких не підготувалися або підготувалися погано. Будь-яке місто, будь-яка країна, будь-яке місце, до поїздки в які ви не підготувалися, — нецікаві та нудні. І навпаки, якщо ви знаєте історію місця, воно стає вдесятеро цікавішим.
Що означає підготуватися до поїздки до незнайомого міста — міста, в якому ви ще не були? Це означає — вивчити його історію, знати його планування, хоч би за туристичними схемами, відзначити на карті заздалегідь усі місця, які потрібно відвідати, та приблизні маршрути, аби не гаяти часу.
Не втрачайте нагоди знаходити цікаве навіть там, де вам здається нецікаво. На землі немає нецікавих місць: є тільки люди, що не цікавляться, люди, які не вміють знаходити цікаве, внутрішньо нудні.
Мені завжди неприємні люди, які, відвідуючи нові для них місця, зі нудним виглядом говорять своїм супутникам: "А ось я був у Парижі. Так там.". Потрібно вміти поринати в атмосферу того місця, куди вас закинула доля, івсюди вміти знаходити своє, власне, характерне. Вміння це, звісно, дається не одним абстрактним бажанням, а й знаннями. І особливо важливими є знання, набуті ще до поїздки.
Завжди цікаві враження художників. Читайте записки та спогади художників про їхні поїздки. Не знаю чому, але всі художники напрочуд добре пишуть. Чудові письменники – Коровін, Бенуа, Добужинський, Грабар.
Як вони вміли дивитися і бачити, а потім знімати побачене не тільки в живописі, а й у своїх записках!
М.В. Добужинський пише у своїх спогадах, яке величезне враження на нього в молодості справили Мюнхен, Венеція та Париж, вперше ним відвідані. В Україну йому довелося повернутись раптово (за кордоном несподівано помер маленький син Добужинських, якого вони вирішили поховати у рідному Вільнюсі). І ось після Мюнхена, Парижа та Венеції він опиняється серед маленьких литовських цвинтарів. І ось що він пише: "Ми з дружиною часто їздили в колясці по шосе або через ліс у бік Німану або вздовж полів, і я бачив знову сумний і милий литовський пейзаж: піщані поля, і, як зелені оази, серед них романтичні цвинтарі з щетиною високих хрестів і сосен, і сіре осіннє небо, з самотньою вороною, що повільно летить.
Ці цвинтарі, різьблені литовські хрести, ліси на горизонті та бідне містечко Оліту, де стояв червоний старий дерев'яний костел, я знав і любив ще до Мюнхена, але тепер — після всього, що я бачив за кордоном, цей куточок здався мені своєрідним надзвичайно.
Ми побували у Вільно — і знову моє улюблене місто зачарувало мене. І в майбутньому Вільно з його чудовим, витонченим бароко - після кожної моєї подорожі за кордон, коли проїздом до Петербурга я туди заїжджав, - завжди витримував іспит порівняно".
Ось цесправжній результат по-справжньому інтелігентної людини від її поїздок і подорожей: для внутрішньо багатої людини весь світ невичерпно багатий.
І друге: поїздки виховують осілість, моральну осілість, любов до рідного.
Коли доведеться бувати в новому місті, дивитися знамениті витвори мистецтва чи знамениті пейзажі, не піддавайтеся тому, що про них чули, читали, про що вам "продзижчали вуха". Багато чого з того, що ви прочитали, допоможе зрозуміти красу та цінність побаченого, але може частково і перешкодити власному, індивідуально вашому враженню. Цінуйте своє, але цінуйте щиро і не намагайтеся суперечити спільній думці будь-що (таке теж часто зустрічається у загострено самолюбних людей).
Наведу приклад зі своїх вражень (хочете прийміть ці враження, хочете — ні). Я старий петербуржець-ленінградець. Я народився в Петербурзі, і там народилися мої батьки, прабатьки. З XVIII століття батьки мої жили у Петербурзі.
Мені з дитинства постійно вселяли, як гарна Нева. Як урочистий центр Неви, як урочистий на Неві хід льоду ладозького, яку пишність надає місту голка Петропавлівської фортеці, як гарний традиційний південний, рівно о 12 годині, постріл з гармати Петропавлівської фортеці.
Що центр Неви в найширшому місці красивий — суперечки немає. Але чомусь цей центр навіює на мене тугу. Це одне з найсумніших і найсумніших місць, які я бачив у своєму місті, особливо коли від Зимової канавки дивишся на Петропавлівську фортецю. Серце стискається тугою. Може, я з дитинства чув про в'язнів фортеці і особливе враження на мене справила в дитинстві жахлива легенда про князівну Тараканову, затоплену в своїй камері повенею, що увірвалася? Не знаю. І найкрасивіший уУ світі весняний льодохід так асоціюється в мені з темою тлінності всього існуючого.
А які гарні в Ленінграді більш інтимні місця — особливо канали! Що може бути красивіше дивовижних куточків, що відкриваються, коли гуляєш Мийкою (наприклад, біля останньої квартири Пушкіна), каналом Грибоєдова (особливо біля містка з грифонами), Крюковим каналом (згадайте про дзвіницю, побудовану Чевакінським біля "Миколи Морського"), по Фонтанці. Одне з найкрасивіших місць у Ленінграді - Нова Голландія і особливо ворота в ній Деламота (хочеться сказати "брама"), що впускає в себе канал, яким підвозили товари на склади.
Я особливо люблю канал Грибоєдова, де у строгому плануванні вулиць він робить звив, що нагадує латинську буку "S": подивишся вперед — канал із чудовим мостом через нього. Подивишся назад — знову той самий канал. Канал вносить пожвавлення і безладдя в казенний порядок вулиць, і невипадково Достоєвський зробив ці вулиці місцем дії свого роману " Злочин і кара " . Міркування Раскольникова уявно впорядковують життя, а вона насправді тече за своїми законами. Вода у каналі тече, як тече життя. Канал, або "канава", як її називає Достоєвський, "розмив" суворе та жорстоко казенне планування вулиць. Пройдіть із кінця в кінець канал Грибоєдова, Мийку, канал Пруштейна. А в Москві пройдіть весь старий Арбат, Сівцев Вражек, вулицю Кропоткіна.
Місто наводить на роздуми. На роздуми наводить Орел — у тій частині, де відбувалася дія " Дворянського гнізда " Тургенєва, чи річка Орлик, де жив герой прекрасного твори Н.С. Лєскова - "Несмертельний Голован". А найпрекрасніші бульвари по берегах волзьких міст - Ульяновська, Ярославля, Костроми, Горького. Хіба не змушують вони нас думати разом із Островським, Горьким,Гончаровим?
Подорожі багато що нам відкривають, багато про що змушують думати, мріяти.