Яку данину платила Русь Орді
Про те, що українці понад два століття перебували під монголо-татарським ярмом і платили данину Орді, ми всі знаємо. Як збиралася ця данина і скільки ж вона становила у рублях?
«І порахувавши в число, і почавши на них данину мати».
Події 1237—1240 років, коли війська Батия захопили більшу частину Русі та розорили дві третини українських міст, у столиці монгольської імперії Каракоруме називали просто «Західним походом». Справді, захоплені Батиєм українські землі були тоді дуже скромними трофеями порівняно з найбільшими та найбагатшими містами Китаю, Середньої Азії та Персії.
Якщо напередодні штурму монголами в 1240 Київ, що залишався найбільшим містом Русі, налічував близько 50 тисяч жителів, то захоплена монголами в 1233 столиця розташована на півночі Китаю імперії Цзінь вміщала 400 тисяч жителів. Щонайменше 300 тисяч чоловік проживало в Самарканді, найбільшому місті Середньої Азії, захопленому Чингісханом у 1220 році. Його онуку Батию через 17 років дістався скромніший видобуток — за оцінками археологів населення Володимира та Рязані становило від 15 до 25 тисяч осіб. Для втіхи зазначимо, що захоплене у 1241 році Батиєм головне місто Польщі, Краків, налічувало менше 10 тисяч жителів. Не захоплений, але в результаті Новгород, що підкорився монголам, тоді населяло близько 30 тисяч.
Населення Володимиро-Суздальського князівства оцінюється істориками максимум у 800 тисяч жителів. Загалом давньоукраїнські землі в період «батиєвого нашестя» від Новгорода до Києва, від Володимира-Волинського на заході майбутньої України до Володимира-Заліського в центрі майбутньої Московії налічували близько 5-7 мільйонів мешканців.
Для порівняння наведемо чисельність населення інших країн, захопленихЧингісханом, його дітьми та онуками — держава Хорезмшахів, що включала Середню Азію та сучасний Іран, населяла близько 20 мільйонів, а населення всього Китаю, розділеного тоді на кілька держав та імперій (Сі-Ся, Цзінь, Сун), послідовно захоплених монголами, вже перевищувало 100 мільйонів.
Але українським людям від такої скромності та порівняльної бідності було не легше. У роки завоювання монголи, крім захоплення військової видобутку під час бойових дій, стягували з підкорених земель військову контрибуцію. Про десятину «у всьому, у князях і в людях і в конях», як вимогу монголів на самому початку завоювання, розповідає Московське літописне склепіння.
Проте монголи епохи Чингісхана відрізнялися від інших завойовників системним підходом у всьому — починаючи з організації армії і закінчуючи продуманою схемою пограбування підкорених. Майже відразу після завершення походів 1237-1240 років вони, не обмежуючись разовими пограбуваннями, почали вводити на Русі свою систему оподаткування.
«Битва між монголами та китайцями 1211 року» з історичного твору «Джамі ат-таваріх», 1430 рік
Початок виплати регулярної данини прийнято датувати 1245 роком, як у Новгородської літописі з'являється запис перші дії монголів після завоювання: «І порахувавши в число, і почавши ними данина имати». Наступного 1246 року італійський чернець Плано Карпіні, відправлений папою римським до монгольського імператора, проїжджав через Київ і записав у своєму щоденнику, що в цей час в «українсію» був присланий «один Сарацин, як казали з партії Бату», який «перерахував усе населення, згідно зі своїм звичаєм», «щоб кожне, як мале, так і велике, навіть одноденне немовля, або бідне, або багате, платило таку данину, саме, щоб воно давало одну шкуруведмедя, одного чорного бобра, одного чорного соболя та одну лисячу шкуру».
Зрозуміло, що в перші роки після завоювання ця система перебувала в зародковому стані й охоплювала лише частину українських земель, де поряд розташувалися на зимові гарнізони Батия, що залишилися у Східній Європі після завершення «Західного походу». Більшість українських земель, переживши нальоти степової кавалерії, від виплати регулярної данини ухилилася.
У 1247, через 10 років після початку завоювання, князь Андрій Ярославович, молодший брат Олександра Невського, з'їздив на уклін до нової влади в Монголію. Там він із рук великого хана Гуюка отримав ярлик на князювання у Володимирі, ставши волею далекого східного сюзерена Великим князем Володимирським. Крім ярлика на князювання Андрій отримав від Гуюка розпорядження провести у своїх землях докладний перепис населення, щоб обкласти його систематичною даниною на користь імперії Чингізидів.
Однак «стільний град» Володимир від монгольської ставки в Каракорумі відокремлювало майже п'ять тисяч кілометрів і півроку шляху — повернувшись на князювання з ярликом Андрій Ярославович проігнорував наказ про проведення перепису, тим більше що великий хан Гуюк через рік помер. Систематична данина із північно-східної Русі до Монголії так і не пішла.
«Зникнувши всю землю Суждальську і Рязанську ...»
Це було поширене явище - багато околиць монгольської імперії, переживши спустошливе підкорення, намагалися ухилитися від виплати данини після відходу армії завойовників. Тому новий великий хан Мунке на тому ж з'їзді-курултаї монгольських полководців, який обрав його главою держави, ухвалив рішення про проведення загального перепису населення імперії з метою створення єдиної податкової системи.
У 1250 році такий перепис почався впідвладній монголам частини Китаю, в 1253 - в Ірані, в 1254 - в підкореній монголами частини Кавказу. На Русь наказ про перепис приїхав у 1252 разом із загоном «бітекчі» Берке. "Бітекчі" (у перекладі з тюркського писаря) - так називалася посада перших цивільних чиновників в імперії Чингісхана. В українських літописах їх іменували «чисельниками», завданням яких саме входило обчислення — перепис населення та майна, організація податкової системи та контроль за її успішною діяльністю.
Великий князь Володимирський Андрій Ярославович, та й усе населення Русі, вже знали, як трепетно монголи ставляться до виконання їхніх наказів — згідно з законами, викладеними в «Ясі Чингісхана», за невиконання наказів належала страта. Простим людям рубали голови, а почесним, таким як князь Андрій, ламали хребет. Але й чинити опір монголам, люди щойно пережили похід Батия, не хотіли і не могли.
Діорама «Героїчна оборона Старої Рязані від монголо-татарських військ у 1237» у палаці Олега, Рязань.
"Чисельника" Берке супроводжував силовий ресурс у вигляді монгольського загону приблизно в тисячу вершників під командуванням монгольського офіцера Нюріна. Він був онуком темника Бурундая, заступника Батия під час завоювання Русі. Відомо, що у 1237-1240 роках сам Нюрін брав участь у штурмі Ростова, Ярославля та Києва, тому добре знав український театр воєнних дій.
В українських літописах Нюрін фігурує як Неврюй. Тому події 1252 року на Русі називаються «Неврюєвою раттю» — загін Нюрина, який супроводжував «лічника» Берке, несподівано для українців вийшов до Володимира і розбив дружину князя Андрія. Сам Великий князь Володимирський поспішно через Новгород утік до Швеції. Новим великим князем монголи призначилиОлександра Невського, а бітекчі-числитель Берке спробував приступити до зчеслення-перепису населення.
Однак тут перепис натрапив на саботаж уже не українських, а монголів — хан Батий, який правив західною околицею імперії, явно не хотів, щоб податки з Русі йшли повз нього в далеку Монголію. Батия куди більше влаштовувало отримувати ніким не фіксовану данину в особисту скарбницю безпосередньо від українських князів, аніж створювати загальноімперську податкову систему, яка контролювалася не ним, а ставкою великого хана в Каракорумі.
У результаті Батий і чисельник Берке перепис на Русі в 1252 так і не провели, що викликало гнів дисциплінованого Нюріна, який зі скаргою на Батия поїхав до Монголії. Надалі ця людина, відома українським літописам як «Неврюй», стане добре відома літописцям Китаю — саме вона командуватиме монгольським корпусом, який остаточно підкорить південь Піднебесної. Це, до речі, добре ілюструє розмах Монгольської імперії, чиї полководці діяли по всьому просторі Євразії, від Польщі до Кореї, від Кавказу до В'єтнаму.
Ставка великого хана в Монголії змогла організувати перепис українських данників лише після смерті Батию. У 1257 році на Русь знову з'явився той же чисельник-бітекчі Берке, але вже в супроводі надісланого з Монголії контролера, яким був призначений «даруга» (уповноважений) на ім'я Китай або Кітат, далекий родич сім'ї Чингісхана. українські літописи називають цю пару монгольських податківців «сироядці Беркаї та Касачик». Середньовічні китайські літописи називають другого — «Кітат, сина зятя каана Лачіна, дарунка умиротворення та охорони порядку в українських».
Найбільш повна розповідь про проведення перепису у Північно-Східній Русі збереглася у складіЛаврентьєвського літопису в записах за 1257 рік: «Те ж зими приїхала чисельниці вичерпавши всю землю Сужальську і Рязанську, і Мюромську і ставиша десятники, і сотники, і тисячники, і темники. Толико не що ігуменів, черньців, попов ... »
Монгольські податківці запровадили на Русі загальноімперську систему оподаткування, розроблену Елюй Чуцаєм, першим цивільним чиновником Чингісхана. Цей син монгола і китаянки, що народився на півночі сучасного Китаю, служив секретарем намісника Пекіна напередодні завоювання міста військами Чингісхана. Саме Елюй на основі досвіду великих китайських імперій минулого (Цинь, Хань, Суй, Тан, Сун) розробив для монголів всю систему оподаткування та цивільного управління у їхній великій імперії. Взимку 1257-1258 років цей китайський досвід монголи насильно перенесли на українські землі.
«Нас — темряви, і темряви…»
Слова літопису «ставиша десятники, і сотники, і тисячники, і темники» означає, що механізм обліку та збору данини ґрунтувався на десятковій системі. Одиницею оподаткування ставало селянське господарство, двір (в українській термінології на той час «дим» чи «соха»). Десять селянських господарств об'єднувалися в десяток під контролем десятника, і далі ця проста, але ефективна система зростала вгору — сотня, тисяча та «темрява» (десять тисяч), існуючи паралельно князівській владі та колишнім поділам по містах, землях, родах та громадах.
«Розп'явши українських князів у Золотій Орді за ярлик на велике князювання», Борис Чоріков, 1836 рік
Десятники, сотники та тисячники призначалися з місцевого населення. На чолі тисячі та «темряви» ставилися монгольські чиновники, уповноважені-даруги («даруга» у дослівному перекладі — «давитель друку», «чиновник, який ставить печатку на документи»). українські літописиназивають таких уповноважених «баскаками» - тюркський термін, буквально відповідний монгольському «даруга».
Оскільки саме «даруги» (у написанні деяких давньоукраїнських документів — «дороги») забезпечували створення та функціонування «ямської гонитви», кінних естафет, постійної системи транспорту та зв'язку, від міста Володимира до столиці в Ханбаличі (Пекіні), то низка дослідників вважають, що й сам термін «дорога», що означає проїжджий шлях, укоренився українською мовою в даному значенні саме через монгольські «даруги» та організовані ними шляхи.