Канцлер» Голіцин та справи зовнішньо-політичні - Початок Петровської доби
«Канцлер» Голіцин та справи зовнішньо-політичні
Внутрішні справи держави займали Софію найбільше, тоді як зовнішні зовнішні цілком лежали на її «канцлері», як називали князя Голіцина іноземні посли і резиденти. І якщо дипломатія була нищею майже одного Голіцина, то у справах внутрішніх правителька спиралася на Федора Леонтійовича Шакловітого.
У роки правління Софії найбільшим успіхом української зовнішньої політики слід вважати висновок «вічного миру» з Річчю Посполитою.
"Вічний світ" був підписаний у Москві 6 травня 1686 року. З польськими послами Гжимултовським і Огійським латиною і польською розмовляв сам Василь Васильович. Тридцять три статті договору погодили досить швидко, поклавши в основу Андрусівське перемир'я 1667 року, за яким до України назавжди переходила Лівобережна Україна з Києвом, Запоріжжя, Сіверська земля з Черніговом та Стародубом, а також Смоленськ з околицями.
Щоправда, за Київ поляки виторгували компенсацію у 146 тисяч рублів і зажадали, щоб Україна увійшла до антитурецької ліги, утвореної Річчю Посполитою, Священною Римською імперією та Венецією.
Боротьба з османами та Кримським ханством була на руку і Голіцину, і тому і ця «препозиція» охоче була ним сприйнята.
Головін змушений був відмовитися від великого Албазинського воєводства на користь імперії Цин, але всі інші статті однозначно трактувати було неможливо, бо назви річок і гір українськими картами, де вони були писані латиною, і маньчжурськими картами, де писані вони були китайськими ієрогліфами. , тлумачі узгодити не змогли.
Отже, у всіх цих та інших найважливіших державних справах головні ролі зіграли прихильники Софії та її лідери – Василь Васильович Голіцин та Федір Леонтійович Шакловітий.
В одномуз найцікавіших джерел того часу – «Історії про царя Петра Олексійовича», написаної його сподвижником, добре обізнаним про сімейні справи династії, князем Борисом Івановичем Куракіним, і розповідає про події 1682–1694 років, – чимале місце приділяється царівні Софії і двом її фахівцям Голіцину та Шакловітому.
Перша згадка про Голіцин відноситься до того часу, коли Софія вирушила з вірними їй військами в Троїце-Сергієву лавру.
«І тоді ж вона, царівна Софія Олексіївна, – писав Куракін, – за своєю особливою інклінацією („схильністю“, лат.) до амуру князя Василя Васильовича Голіцина призначила палацовим воєводою військом відрядити і вчинила його першим міністром і суддею Посольського наказу, якою увійшов в ту милість через амурні інтриги. І вважав бути фаворитом і першим міністром, і був своєю персоною неабияк, і розуму великого, і любимо від усіх».
І відразу після цього Куракін згадує й іншого лідера Софії, щоправда майбутнього, думного дяка Федора Леонтійовича Шакловитого, поставленого царівною після страти Хованських на чолі Стрелецького наказу.
Повернувшись із Троїце-Сергієва монастиря до Москви, Софія почала брати участь у всіх палацових і церковних церемоніалах нарівні з офіційно проголошеними царями Іваном та Петром. Вона наказала карбувати золоті монети з її портретом, що було прерогативою правлячого монарха, почала одягати царську корону і давала офіційні аудієнції іноземним послам у Золотій палаті Московського Кремля.
Далі князь Куракін писав: «Що належить до одруження з князем Василем Голіциним, то розуміли все для того, що князь Голіцин був її дуже голаний ("талант", коханець, фр.); і все те держава відало і тому сподівалося, що пряме подружжя буде вчинено. Після вступу доправління царівна Софія для своїх плезірів ("плезір", радість, задоволення, фр.) завела співчих із черкас (черкаси – українці), а також і сестри її по кімнатах, як царівни: Катерина, Марфа та інші, між співочими обирали собі голантів і їх багатили, які явно від усіх визнані були». Таким чином, ті венерині кущі, що пишним кольором стали розквітати у XVIII столітті, отримали першу боязку зав'язь у попередньому столітті.
Через те, що уряд Софії і православна церква, що традиційно користувалася підтримкою самодержавного українського уряду, продовжували переслідувати розкольників, які не підкорялися офіційній духовній владі, в Москві спочатку в розкольницьких колах, а потім і по всьому місту поширювалися чутки, всіляко . І як тишком-нишком говорили старовіри: «Царівна Софія була блудниця і жила блудно з боярами, та й інша царівна, сестра її. І бояри ходили до них, і діти ті царівни носили та душили, та інших вдома годували».
Після підписання «вічного миру» з Річчю Посполитою українські государі стали офіційно іменуватися у міжнародних документах та чолобитних: «Всі Великі та Малі та Білі Укаїни самодержці». З цього моменту та ім'я Софії писали в царському титулі на всіх документах.
Сам канцлер, якого його прихильники називали «оком усієї великої Укаїни», вражав їх незвичайною розкішшю свого одягу, суцільно посипаного алмазами, сапфірами, рубінами та перлами. Говорили, що у Голіцина не менше ста шуб і каптанів, на яких кожен ґудзик коштує від 300 до 700 рублів, а якби канцлер продав один свій каптан, то на ці гроші міг би одягнути та озброїти цілий полк.
Звичайно ж, вся ця розкіш з'явилася багато в чому завдяки прихильній увазі свого улюбленця Софії Олексіївни.
Згадуваний французький емісар у Москві, де Невілль, писав про князя Голіцина: «Розмовляючи зі мною латиною про справи європейські і про революцію в Англії, міністр пригощав мене всякими сортами міцних напоїв і вин, водночас кажучи мені з найбільшою ласкавістю, що я можу і не пити їх. Цей князь Голіцин, безперечно, один із найдосвідченіших людей, які колись були в Московії, яку він хотів підняти до рівня інших держав. Він любить розмовляти з іноземцями, не змушуючи їх пити, та й сам не п'є горілки, а знаходить задоволення лише у розмові. Не поважаючи знатних людей через їхнє невігластво, він шанує лише достоїнства і обсипає милостями тих, кого вважає заслуговують на них».