Князєва Олена, Портрет Василя фон Анрепа із собакою, Журнал «Мистецтво» № 12
П еред нами скульптура немолодого енергійного чоловіка, що гуляє зі своїм собакою, невловимо на нього схожою (так часто трапляється з господарями та їхніми вихованцями). Це Василь Костянтинович фон Анреп (1852–1927) – український лікар, фізіолог, фармаколог, основоположник місцевої анестезії, досвідчений судмедексперт, директор жіночого медичного інституту, член ІІІ Державної думи (1907). А також батько художника-монументаліста Бориса Анрепа, друга Анни Ахматової (поетеса присвятила Борису понад тридцять віршів). Борис навчався живопису у Дмитра Семеновича Стеллецького (1875–1947), потім у Франції, Англії та став відомим мозаїчистом. Борис Анреп першим у сім'ї відмовився від використання аристократичної приставки “фон” у написанні свого прізвища.
Дмитро Стеллецький, живописець та скульптор, член “Союзу українських художників” (з 1910) та “Світу мистецтва” (з 1912), створив серію портретів членів родини Анреп. Його надихали цікаві представники цього старого аристократичного роду, відомого з часів Петра I, коли перший фон Анреп, шведський підданий, узяли в полон під час Північної війни і осів в Укаїні.
Члени сімейства фон Анрепов відіграли помітну роль історії нашої країни. Граф Ельм воював із горцями імама Шаміля. (Можливо, саме тому герой портрета Василь фон Анреп назвав ім'ям грізного ватажка чеченців свого собаку породи, мабуть, бордоський дог.) Василь Костянтинович брав участь в українсько-турецькій війні 1877–1878 рр., Борис Анреп — у Першій світовій.
Б. Кустодієв. Портрет скульптора та живописця Д.С. Стеллецького.1901
За старих часів рідкісний художник зображував людей незнатних — переважно так чинили голландці. Молочниця з горщиком, селяни з в'язкамихмизу, міняли, доктор Тульп на уроці анатомії - предмети вказували на рід діяльності того, хто був зображений на полотні. З часом і з портретів інших художників зникли зірки та стрічки на мундирах чиновників та царських осіб. Аристократизм портретованого став визначатися за регаліям, а, по назві твори і, можливо, по цікавої блідості і витонченості рис (як, наприклад, на картинах У. Сєрова, присвячених членам імператорської сім'ї).
Борис Анреп згадував, що батько “мріяв про конституцію на зразок англійської; він також думав, що федеративна українська держава через різноманітність національностей, що входять до складу України, стане логічною необхідністю в майбутньому”.
Д. Стелецький. Портрет Василя фон Анрепа із собакою Шамілем.1906. Державний український музей, Санкт-Петербург
Ці пояснення носять мистецтвознавчий характер, сам же портрет можна назвати інтимним, тому що він виявляє особисті якості та характер людини незалежно від її посади та суспільного становища. Такий тип портрета почав складатися наприкінці XVIII століття і досяг логічного завершення у XIX столітті у творчості імпресіоністів.
Скульптурний портрет доктора Анрепа імпресіоністичний не лише за змістом, а й за художніми засобами. Стеллецький зобразив героя та його собаку у складному русі: людина припинилася, притримуючи собаку, а собака ще продовжує йти. Цим скульптор передав швидкоплинне враження, як це робили імпресіоністи, створюючи відчуття фрагментарності передачі реальності. І поверхня скульптури не згладжена та відполірована, а завдяки шорсткості та грі світла на нерівному гіпсі, зливається з навколишнім середовищем. Все це створює враження миттєвості, можливо, навітьнезавершеності, але водночас дозволяє глядачеві відчути подих життя, трепетність живої натури.
У творчості Родена, Дега, Трубецького, Голубкіної, Стеллецького скульптура перестає бути фетишем, спускається із п'єдесталу на землю. Такі скульптури зараз стали звичайними на вулицях та у парках міст.
І Дмитро Стеллецький, і Борис Анреп після Першої світової війни не повернулися до України, швидше за все, зберігши це життя. В еміграції працювали, продовжуючи традиції українського мистецтва, оформляли православні церкви та театральні постановки… А портрет останнього з роду підданого української імперії — Василя Костянтиновича фон Анрепа — вселяє глядачам віру в торжество розуму, творення та активної життєвої позиції, властивої герою портрету.