Кокандське ханство
Вивчення суспільно-політичного життя Кокандського ханства, основних посад та звань, народних історичних традицій. Огляд періоду правління Кудаяр-хана, взаємин із киргизами. Аналіз входження північних киргизів до складу української Імперії.
Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче
Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.
Розміщено на http://www.allbest.ru/
Кокандське ханство охоплювало сх. частина Західно-туркестанського регіону. Верховна влада належала хану, при якому діяв призначений їм рада. До нього входили аталик (регент), мінбаші (тисячник - військовий титул), атабек, серкер, дастурканчі, рисалачі, мехтер, найіб, удайчі, шкіро-калян, кази-аскар, шайх-ал-іслам (високопоставлені посади та звання відповідно до народних історичних традицій) та ін. відповідальні особи. За повідомленням Мулли Аліма, друге місце за значимістю після хана займали посади амір- та ляшкер та мінбаші, а за ними відповідно - кушбе-ги, парваначі, ісагаул, удайчі та ін. Легенда про Алтин Бешик, що має ідеологічну спрямованість, про такий розподіл влади оповідає як про узаконений факт. При розподілі влади кыргызам і кипчакам діставалися посади аталика, мінбаші, амір-і ляшкера, найіба, інака.
З метою зміцнення взаємовідносин з киргизами хани намагалися вступити у родинні стосунки з ними шляхом одруження. Нарбото-бій був одружений на киргизці, його син Алім-хан рідних братів своєї матері Момунбека та Ірис-Кульбека (киргизів) призначив командувачами свого війська. Під час правління Мадалі-хана киргиз Нусуп (Юсуф) був призначений мінбаші, Алимбек з киргизького племені адигіне, Сей-ітбек з племені кесек, Полот із племені теелес, Сатибалди з племені аваат, Ажибек з Таласького регіону та ін. Вони займали високе становище у межах своїх племен, а й у суспільно-політичного життя ханства.
Кудаяр-хан, який панував на ханському троні загалом близько 30 років, багато в чому спирався на киргизів. Оскільки він сам виріс і виховувався серед киргизів, все своє життя не могло позбутися впливу, отриманого в юному віці. Його сучасники у своїх спогадах писали про те, що в його промові, манерах та звичках спостерігалися характерні для киргизів ознаки. Судячи з їхніх записів, улюбленою стравою Кудаярхана була страва «нарин». До кінця свого життя Кудаяр-хан, як і всі киргизи того часу, ворожив на баранячій лопатці, не любив міське життя і йому завжди хотілося в гори. Тому він більшу частину року проводив у своїх кочових резиденціях. Багато часу присвячував полюванню з орлом та хортами. Родичі по киргизькій лінії у його повсякденному житті займали чільне місце. Він з великою повагою ставився до своєї матері Жаркин-айим і сестри по материнській лінії Зіяде-датці (у деяких джерелах вона названа Зійнат), і щодня свій день починав з привітання їм, особисто відвідуючи будинок, де вони жили, тільки після цього він приступав до своїх основних справ. Кудаярхан ніколи і ні в чому не відмовляв матері. На вимогу матері він засудив до страти Мусулманкула-мінбаші, а Касим-мін-баші, засуджений до страти, був помилуваний знов-таки на прохання матері. Погіршення взаємин Кудаяр-хана з киргизами також багато в чому пов'язане зі смертю Жаркин-айим у 1869. Судячи з записів українськоїдослідника на той час М. Алібекова, однією з довірених людей Кудаяр-хана був Атабек-найиб. Цей шановний, старий і мудрий киргиз був людиною, яка прийшла в ханську ставку разом із батьком Кудаяр-хана - Шерали-ханом. Кудаяр-хан поважав і довіряв йому, як своєму батькові, і в тих випадках, коли був відсутній у ханській ставці, доручав йому вести всі свої справи.
Киргизи були основною силою та організаторами повалення з престолу Кудаяр-хана. У 1858 Малабек, скривджений на Кудаяр-хана, прибув Кара-Суу і попросив допомоги в киргизів, що знайшло розуміння в родових правителів Асана-бія і Алимбека-датки, які разом зі своїми людьми надали йому підтримку. У результаті цієї боротьби Кудаяр-хан втратив владу, але в трон сів його зведений брат Малла-хан (1858-62). Чокан Валиханов, який приїжджав у тому року киргизьку землю, писав так: «Малла-хан своїм приходом до влади був зобов'язаний кыргызам і обіцяв їх правителю Алібеку (Алимбеку) посаду мінбаші, але протягом багато часу не хотів бачити його у цій посаді. Незважаючи на це, Алимбек-датка в цей час мав усі права головного візира». І справді, видатний син киргизького народу Алимбек-датка під час правління Малла-хана був наділений необмеженою владою і мав великий вплив. У цей час Алимбек-датка зміцнював зв'язки Польщі з правителями сівбу. киргизьких племен, піклуючись про єдність киргизького народу. Губернатор Західно-Сибірського регіону Дюгамель порадив керівнику округу Ала-Тоо Г.А. Колпаковському, щоб той, у разі прояву Алимбеком, інтересу до переговорів, не замислюючись, приступив до них.
Спроби створення самостійного киргизького ханства. У 1842, після проголошення ханом Коканда Шерали, що виріс у Чаткалських та Талаських горах, киргизи Чуйського, Наринського, Ісик-Келського та Таласькогорегіонів проводять об'єднаний з'їзд, де обговорюють можливість створення єдиного ханства З'їзд відбувається на зап. березі Ісик-Келя. На з'їзд запрошуються представники киргизьких племен сарибагиш, бугу, саяк, солто, саруу, кущу, черик. Ханом обирається манап із племені сарибагиш Ормон. Приймається зведення правил, має законодавчу силу, названий «Ормон окуу», тобто. - "Вчення Ормона". Воєначальником призначається його близький родич Терегелді-батир, радником - сарибагиський манап Жантай. Провидець і мудрець Калігул теж був одним із найшанованіших людей хана та його радником. Бугінський манап, син Боронбая, видав свою дочку за Ормона і узами шлюбу зміцнив із ним свої родинні зв'язки. При Ормон-хані було організовано постійно діюча дружина у кількості 30--40 чол. Кокандський хан у цей час надав Ормон-хану звання парваначі і намагався встановити з ним близькі стосунки.
Користуючись протистоянням та конфліктами киргизів Чуйської та Кемінської долин з казахами та Кокандським ханством, війська української імперії роблять другу спробу захопити Чуй та Кемін, та здійснюють збройний похід. Пішпекська та Токмокська фортеці знову захоплюються українськими та руйнуються. У сівбу. киргизьких пологів не залишається іншого виходу, як підкоритися українській імперії. Але, незважаючи на це, манапи чуйського племені солто Жангарач, Маймил і Тинаали, які не побажали увійти під владу України, разом зі своїми підданими переїжджають до Таласу. У цей час Жантай ухвалює остаточне рішення служити українській владі. А за ним до батьківського вибору приєднується і його син Шабдан, який став активним провідником царської політики у регіоні.
У 1864 загін Верьовкіна захоплює Туркестан, загін Черняєва - Олуя-Ату і Чимкент, після чого об'єднуються дві фронтові лінії -Сибіру та Сирдар'ї. Влада Укаїни в Чуйській та Ісик-Келській долинах зміцнюється остаточно. Цього ж року близько 10 тис. сімей, які жили в Суусамирі та Кетмен-Тебе, оголосили про своє визнання української влади. 1867 року військовий похід полковника Полторацького до Центрального Теніру-Тоо остаточно підкорив представників киргизьких пологів цього регіону української влади. Глава киргизів цього регіону, що складаються приблизно з 5-6 тис. сімей, Уметали, зрозумівши безглуздість опору, здається українською. Невелике повстання, здійснене малими силами Осмона Тайлак уулу проти української влади, завершилося поразкою. За рік у Центральному Тенір-Тоо розташувався гарнізон українських солдатів. Таким чином, за 1855-68 киргизи Північного Киргизстану були повністю підпорядковані українській імперії.