Конфлікт літературного твору
Раз у житті людини мені чужої, Ризикуючи честю, від загибелі я врятував. А він - сміючись, жартома, не кажучи ні слова, Він забрав у мене все, все – і за годину.
Арбенін тяжко страждає. Але причина його страждань – ті ж закони моралі, які він сам сповідував і яким слідував до того, як зустрів Ніну, «знов воскрес для життя і добра». Але тепер ці закони звертаються проти нього, і він, можливо вперше, на собі відчув всю їхню згубну силу. В результаті Арбенін карає безневинну дружину. Коли він дізнається про це, то виявляється не в змозі винести перетворення з романтичної жертви та месника на пересічного вбивцю. «Помилка» його залежить багато в чому від зневіри до природних почуттів, які властиві Ніні і які вона зберегла всупереч світському оточенню. Дитяча наївність, чистота, від душі, ніжність і любов, добре серце і світлий розум, чужий умовностей і розрахунків – все це утворює характер, що протистоїть Арбеніну і контрастний йому. Такий характер виступає мірою оцінки героя – індивідуаліста. Арбенін перетворюється з жертви на лиходія, а Ніна зі злочинниці, в очах Арбеніна на безневинну жертву. "Колізія - ситуація, яка у своєму понятті укладає своєрідне утруднення". 4 Так волею обставин та інтриги Арбенін підозрює Ніну у зраді. Стан дисгармонії породжує відносини, які можуть існувати довго, вони потребують перетворення. Гегель пише, що колізія порушує гармонію і змушує єдиний у собі ідеал перейти у стан розладу та протилежності. 5 Через любовну колізію прояснюється двоїстість Арбеніна. Це й перевірка Арбеніна. На чиєму він боці – чесноти чи зла. Конфлікт поколінь захоплює сферу особистих відносин Арбеніна з Ніною. Цей конфлікт на кожному кроці Арбенін підкреслює: Ніна «надто молода», він «серцем занадто старий». Поглиблення та розширення конфлікту йде за рахунок минулого. У минулому в душі Арбеніна відбувся переворот – після його зустрічі з Ніною, і тепер у теперішньому, вирішується питання: наскільки міцний, стійкий, якісно необоротний цей переворот? Казарин у цей переворот не вірить і тріумфує: «Ти наш». Але з-поміж них величезна дистанція – духовна, інтелектуальна. Для Казаріна "Ти наш" - повернення до карткового столу, для Арбеніна - "колишнього немає і тіні" - пряме зречення від недавнього минулого і від моральних цінностей, які внесла в його життя Ніна. Життя втрачає йому сенс. Минуле спокушує Арбеніна: чи витримає. Арбенін остаточно занурюється в минуле - в "нестерпні, але солодкі дні", робить його своєю сьогоднішньою дійсністю: розриває короткий свій союз з Ніною. «Дія передбачає обставини, що ведуть до колізій, до акції та реакції». 6 Реакція – це трагічна розв'язка конфлікту. Арбенін повірив «суспільству», а не своїй дружині. Ніна вмирає. «Заздрісний і злий» світло занапастило її щастя з Арбеніним. Можна подумати, що Арбенін програв світла. Поєдинок гордої, незалежної людини, яка могла сказати про себе: «нічим і нікому я не був у життя зобов'язаний» - закінчився поразкою:
Біжи, червоніша, зневажена людина, Тебе, як і інших, до землі притис наш вік.
Література
1. Гегель. Естетика: У 4 т. Т. 1. М., 1968. С. 213-214, 223, 225-228. 2. Колізія. Конфлікт // Коротка літературна енциклопедія: 9 т. Т. 3. М., 1966. С. 656-658, 716. 3. Лермонтов М. Ю. Маскарад. 4. Ейхенбаум Б. Драми Лермонтова // Ейхенбаум Б. Статті проЛермонтове. М.-Л., 1967.
1 – Колізія. Конфлікт / / Коротка літературна енциклопедія: У 9т. Т. З. М., 1966. 2 – Б. М. Ейхенбаум. Статті про Лермонтова. Стор. 215. 3 – Гегель. Естетика: У 4 т. Т. 1. М., 1968. 4 – Гегель. Естетика: У 4 т. Т. 1. М., 1968 5 – Гегель. Естетика: У 4 т. Т. 1. М., 1968 6 – Гегель. Естетика: У 4 т. Т. 1. М., 1968