Конфуцій - реферат
Глава 1. Особистість Конфуція 5
1.1. Біографія Конфуція 5
1.2. Місце конфуціанства історія Стародавнього Китаю 9
1.3. Конфуцій та конфуціанство як етико-
Політичне та релігійно-філософське вчення 12
Глава 2. Етичні стандарти Конфуція 16
2.1. Ідеал про управління 16
2.2. Достойний правитель 26
2.3. Гуманність та почуття обов'язку 32
Цитати Конфуція 38
Список литературы 40
Спочатку вчення Конфуція сприймалося не як релігія, а як філософсько-етична система. Китайський твір «Лунь Юй» («Бесіди та висловлювання») є єдиним твором китайської класичної літератури, який більш-менш безпосередньо передає погляди Конфуція.
Об'єкт дослідження - Конфуцій та її ідеал про управління.
Предмет дослідження – Особливості ідеалу про управління.
Мета дослідження - вивчити, досліджувати та обґрунтувати особливості теорії управління.
Виходячи з предмета, об'єкта та загальної мети дослідження, було визначено систему дослідницьких завдань:
Перше – вивчити наукову та методичну літературу з проблеми дослідження;
Третє - з'ясувати спеціальні особливості ідеалу про управління Структура роботи включає: вступ, три розділи, висновок, бібліографічний список, що включає 25 джерел- найменувань наукової та методичної літератури з проблеми дослідження.
Тема «Конфуцій та його ідеал про управління» – одна з найцікавіших і необхідних галузей знання. Лише у нашій країні бібліографія робіт з цієї теми налічує понад 3 тисячі назв. Провідні дослідники цієї галузі - Маркова А. Н., Миронов А. В., Переломов Л. С. та багато інших. Також відомі зарубіжні фахівці у ційобласті.
У першому розділі йтиметься про особистість та біографію Конфуція.
У другому розділі – про етичні стандарти Конфуція.
Також будуть наведені цитати Конфуція.
Глава 1. Особистість Конфуція
1.1. Біографія Конфуція
Конфуцій – це латинізоване ім'я Кун-фуцзи – Confucius, тобто вчитель Кун.
Як зазначає Енциклопедія Брокгауза і Ефрона [1742], Конфуцій - знаменитий китайський вчений (551-479 рр.. до н. е..), ім'я якого було Чжун-ні, а назва Цю, син видатного воїна Шу-Лян-Хе від другої дружини із прізвища Янь (з цього ж прізвища походив улюблений учень Конфуція, Янь-Хуй), на ім'я Чжен-цзай.
Народився він на нинішніх околицях Янь-чжоу, провінція Шань-Дун. У 19 років Конфуцій одружився, від цього шлюбу народився син Лі. У цей період Конфуцій був завідувачем хлібних комор. На 21 року Конфуцій вперше виступає у ролі вчителя. З 496 по 483 р.р. до зв. е. Конфуцій у супроводі учнів відвідав кілька наділів із проповідями своїх ідей, але без особливого успіху.
У 483 р. до зв. е. він повернувся до рідної долі Лу, де й залишався до самої смерті. У цей час Конфуцій займався вивченням давніх обрядів і музикою, редагував стародавні поетичні твори і написав передмову до Шу-цзіну, приділяючи водночас багато уваги І-цзіну.
Згідно з легендою, в 480 р. до н. е. під час полювання був спійманий нечуваний звір Ці-Лінь, і Конфуцій вважав це за ознаку своєї близької смерті. Цього року він закінчив складений ним літопис долі Лу — Чунь-цю (з 722 по 481 рр. до зв. е.), яку вважав найважливішим своєю працею: «Нею люди впізнають мене, і за нею люди засудять мене». Помер Конфуцій, шкодуючи, що ніхто з правителів не скористався його порадами. Могила Конфуція знаходиться у м. Цюй-фоу-сянь, деспоруджено великий храм на його честь, і живуть його нащадки, які служать жертвоприносцями у храмі. Перша біографія Конфуція вміщена в "Історичних записках" Си-Ма-Цяня (I ст. До н. Е..).
Вчення Конфуція було виключно морально-політичним, наскільки можна судити з класичним книгам, що дійшли до нас у пізніших редакціях, головним чином Ханьської. Вони є відображенням «Дао» — «Шляхи», норми, як всеосяжного регулятора. За вченням Лао-цзи та його послідовників, Дао - трансцедентальність і метафізичність, а за вченням Конфуція, воно - мораль і позитивізм. На думку Конфуція, Дао є «Жень» — гуманність, відсутність егоїзму, добросердечність, щирість (самий знак складається з двох понять: людина і два, що означає: природжена людині властивість, яка виявляється щодо друга). «Гуманність[1743] - двері, якими ми проходимо, виходячи з дому». «Поводьтеся на боці так, ніби Ви приймаєте важливе обличчя». «Користуючись послугами народу, поводьтеся, якби Ви були присутні при жертвоприношенні». "Не робіть іншим того, чого не бажали б собі".
Завантажити реферат "Конфуцій"DOC TXT