Кроки людини
українськомовна громада Нью-Хейвена готувалася до свята Всі чекали на гостя - молоду людину з Нью-Йорка, який тільки-но прибув до Америки з СРСР і відразу ж отримав відповідальне завдання: провести свій перший "закордонний" седер у штаті Коннектикут. Звали молодика Мойше Тамарін.
Окрім цього, рабин Шолом-Довбер Левітін, посланник Любавичського Ребе у Нью-Хейвені, чекав ще на щось – мацу, яку Ребе завжди роздавав напередодні свята. Її пекли після полудня, коли до свята залишався лічені години. До кабінету Ребе шикувалася величезна черга: кожному хотілося отримати цю особливу мацу з рук Ребе разом із його благословенням. Рав Левітін не зміг вибратися до Нью-Йорка, тому з нетерпінням чекав на прибуття свого нового помічника, який мав привезти з собою дорогоцінну мацу.
Разом з такими ж, як і він, євреями, що стояли до Ребе за мацою, стояв у черзі і рабин Йосеф-Іцхак Стак, посланець Ребе у Бріджпорті. Він перебував у числі перших одержувачів, оскільки мав одразу вирушати в дорогу, щоб довершити останні приготування до свята. З роздумів рабина вивів голос приятеля:
- Вітання! Можеш допомогти хорошій людині?
- А в чому, власне, річ?
- Ось, цей хлопець, - приятель вказав на єврея, який стояв позаду рабина, - вперше отримує мацу від Ребе. Він буквально днями приїхав із Радянського Союзу. До того ж, сьогодні йому потрібно потрапити до Нью-Хейвену, щоб провести там седер для громади. Ти його можеш підкинути до Бріджпорт. А там уже його підбере Левітін.
- Із задоволенням, - рав Стак потис збентеженому хлопцеві руку, - будемо знайомі. – І, посміхнувшись, додав: – Головне, не відходьте від мене надто далеко.
Коли підійшла його черга, Стакпропустив хлопця вперед, і той, запинаючись від хвилювання, повідомив Ребе українською, що прямує до Нью-Хейвена для проведення там громадського седера. Реакція Ребе була несподіваною. Він знизав плечима і, повернувшись до рабина Стака, промовив на ідиш:
- Нічого не розумію. Що він говорить?
Рабин розгубився. Та й що можна було б відповісти на таке запитання? українська мова для Ребе – чи не рідна, сам же рів Стак українською не знав жодного слова. Вражений молодик знову повторив свою розповідь. Ребе пильно подивився на нього, потім на рава Стака, потім знову на молодика: "Ви їдете разом, я правильно зрозумів. - Ребе вручив йому кілька шматочків маци і додав: - Для седера в Бріджпорт".
Молодий чоловік мацу взяв, але замість того, щоб відійти вбік, боязко від власного нахабства, попросив у Ребе мацу і для Нью-Хейвена. Ребе, злегка похитавши головою і трохи посміхнувшись, виконав прохання, після чого молодий чоловік, зовсім розгублений, вийшов надвір у супроводі не менш розгубленого раву Стака.
Від Нью-Йорка до Бріджпорт відносно недалеко - від сили дві години на машині. За умови, що немає заторів. Але сьогодні чомусь ця умова не спрацювала. Швидкісна траса була забита автомобілями, які лише зрідка просувалися вперед. Рабин намагався зберігати спокій. Його попутник також. Хоча в нього причин для хвилювань було більше. Адже Бріджпорт не був кінцевою метою його подорожі. Залишалося лише сподіватися на Всевишнього, що до початку свята вони хоч кудись доберуться.
У Бріджпорт Рав Стак приїхав за сорок хвилин до запалення святкових свічок. І хоча до Нью-Хейвена було вже рукою подати, про продовження поїздки не могло бути й мови. Реакція, що здалася дивною, Ребе вже не виглядалатакий. Схоже, що обставини складалися саме так, щоб молодик провів свято тут. Так і сталося. Першого разу україномовні євреї Бріджпорта, які зібралися у великій кількості на святкову трапезу, влаштовану равом Стаком, слухали розповідь про Вихід з Єгипту своєю рідною мовою.
А що ж Нью-Хейвен?
Рав Левітін, зателефонувавши нарешті з равом Стаком, дізнався про те, що помічника у нього під час седера не буде. Новина, звичайно, була несподіваною, але з цим він якось міг упокоритися. А ось із чим рабин змиритися не міг і навіть не хотів - з тим, що великодній седер доведеться провести без маци від Ребе. Рабин подумав і твердо вирішив, що назавтра вирушить до Бріджпорту пішки. Мацу від Ребе він хотів отримати, будь-що - хоча б для другого седера.
Вранці, після молитви та святкової трапези рав Левітін вийшов з дому і вирушив у дорогу. З собою він узяв лише трохи маци, щоб було чим підкріпити сили. Все ж шлях мав неблизький. Міста знаходилися одне від одного на відстані півгодинної поїздки, що відповідало кільком годинам пішої прогулянки.
Дорогу, що веде до Бріджпорту, рабин знав добре - неодноразово проїжджав він нею. Але одна справа – їхати машиною, інша – йти пішки. Пройшовши містечко Мілфорд, рабин вирішив скоротити відстань, десь звернув і збився з дороги.
Коли пішла четверта година подорожі, рабин нарешті зрозумів, що рухається не в тому напрямку. Залишалося два варіанти. Можна було, розпитавши дорогу, дістатися Бріджпорта, який все ж таки мав бути десь неподалік, і залишитися вже там на другому седері. Або повернути назад і тим же шляхом повернутися додому, де рава Левітіна чекали сім'я і громада. Подумавши, рабин вибрав друге. Але перш ніж вирушити взворотний шлях, він вирішив поцікавитися, що за багатоповерхову цегляну будівлю височіє на протилежному боці дороги. Виявилося, що це – клініка. Будучи хасидом і твердо засвоївши правило "кроки людини прямують Б-гом", Рав Левітін впевнено попрямував до будівлі. Не дарма ж він опинився тут, та ще й у Песах, та ще й з пакетом маци в руках. Імовірність того, що тут можуть перебувати євреї, була мізерно мала, але спробувати все ж таки варто.
Рабин увійшов у просторий хол і підійшов до віконця реєстрації: "Здрастуйте. Не могли б ви мені допомогти. Бачите, мене цікавлять пацієнти з єврейськими прізвищами". Пробігши очима списки, жінка, яка сиділа за реєстраційним столом, відповіла: "Ви знаєте, буквально днями надійшла одна пацієнтка. Схоже, що вона - єврейка", - і прочитала прізвище, назву відділення та номер палати. Прізвище звучало цілком єврейською, і рав Левітін, подякувавши за допомогу, вирушив туди.
Двері палати були трохи прочинені. Негучно постукавши, рабин увійшов.
- Добридень. Мене звуть Шолом Левітін. Я приніс вам мацу.
Літня жінка, що лежала в ліжку, на деякий час втратила мову. Рав Левітін терпляче чекав.
- Слухайте, раббі, - сказала нарешті вона. Голос її тремтів від хвилювання. - Звідки ви тут взялися? Я не можу повірити на власні очі. Два дні тому мене привезли сюди, і я вже упокорилася з думкою, що свято проведу серед лікарняних стін. Але Песах без маци – це хіба Песах? Я пояснила медсестрі, що означає для мене це свято, і попросила мені роздобути трохи маци. Але особливих зусиль вона не доклала. Всю минулу ніч я благала Всевишнього зробити для мене диво - послати мені хоча б шматочок маци. Тепер я бачу, що Він почув мою молитву.
Рав Левітін залишив жінці всюмацу, яку він, виходячи з дому, захопив із собою, і вирушив у дорогу назад.
Помічника для проведення седера він не дочекався, мацу від Ребе отримати не зміг, зате він ніс із собою чудову історію про те, як кроки людини прямують Богом.
Матеріал наданий журналом "Світло Машіаха"