Кульків і кульківщина (за повістями М
Повість «Собаче серце» М.А. Булгакова прийнято вважати фантастичною. І справді, сюжет твору абсолютно нереальний. Почасти він нагадує роман знаменитого англійського письменника-фантаста Герберта Уеллса «Острів доктора Моро», в якому напівбожевільний професор у своїй лабораторії на безлюдному острові створює хірургічним шляхом незвичайних «гібридів» людей та тварин.
Образ Шарікова у творі Булгакова – гостра сатира, карикатура на все темне і несвідоме у людині.
Поліграф Поліграфович стає суспільно небезпечним, нацькований головою домкому Швондером проти свого творця – професора Преображенського. Шаріков пише доноси на нього. Професору не залишається нічого іншого, як повернути новоявленого монстра у первісний собачий стан.
Таким чином, у «Собачому серці» пародуються спроби більшовиків створити нову людину, покликану стати будівельником комуністичного суспільства.
У роботі «На бенкеті богів» філософ С. Н. Булгаков зауважив: «Зізнаюся вам, що товариші здаються мені іноді істотами, зовсім позбавленими духу і володіють лише нижчими душевними здібностями, особливим різновидом дарвінівських мавп – Homo socialisticus».
М.А. Булгаков передбачав, що кулькові легко можуть зжити зі світу не лише преображенських, а й швондерів. Професор Преображенський сумно пророкує, що в майбутньому знайдеться хтось, хто нацькує Шарікова на Швондера, як сьогодні голова домкому нацьковує його на Пилипа Пилиповича. Письменник ніби передбачив криваві чистки 30-х років серед самих комуністів, коли одні швондери карали інших, менш щасливих.
Сила Поліграфа Поліграфовича – у йогоабсолютної чистоти щодо совісті та культури. Недарма першим словом Шарікова стало «Абирвалг». Норми спілкування, природні для Преображенського, болючі для новоявленого Чавункіна: «Ось у нас усі як на параді… «пробачте» та «мерсі», а так, щоб по-справжньому, – це немає…» Жити по-справжньому для Шарікова – плюватися , є насіння, нецензурно виражатися, напиватися, приставати до жінок. Загалом абсолютно не по-людськи.
Задовго до написання повісті у творі Гете «Фауст» виникає постать Гомункула – штучно створеної людської істоти. Питання правомірності та моральності існування «нелюдської» людини актуальне і сьогодні, за часів винаходу клонування. Булгаков своєю «жахливою історією» відповідає ці питання прямо і рішуче: «Наука ще знає способу звертати звірів у людей. Ось я спробував, та тільки невдало, як бачите. Поговорив і почав звертатися до первісного стану».