Квиток 41
Метафора(від др.-грец. μεταφορά — «перенесення», «переносне значення») — стежка, слово або вираз, що вживається в переносному значенні, в основі якого лежить неназване порівняння предмета з будь-яким іншим на на підставі їх загальної ознаки. Термін належить Аристотелю і пов'язані з його розумінням мистецтва як наслідування життя. Метафора Аристотеля по суті майже не відрізняється від гіперболи (перебільшення), від синекдохи, від простого порівняння або уособлення та уподібнення. У всіх випадках є перенесення сенсу з одного слова на інше.
Метонімія(др.-грец. μετονυμία - "перейменування", від μετά - "над" і ὄνομα/ὄνυμα - "ім'я") - вид стежка, словосполучення, в якому одне слово заміщується іншим, що позначає предмет ( явище), що знаходиться в тій чи іншій (просторовій, тимчасовій тощо) зв'язку з предметом, який позначається словом, що заміщується. Заміщувальне слово у своїй вживається у переносному значенні.
Синекдоха(συνεκδοχή>>) —троп, різновидметонімії, заснована на перенесенні значення з одного явища на інше за ознакою кількісного відношення між ними. Зазвичай у синекдосі використовується:
Єдине числозамість множини: «Все спить —і людина, і звір, і птах». (Гоголь);
Множиназамість єдиного: «Ми всі дивимосяв Наполеони». (Пушкін);
Частина замість цілого: «Чи маєте ви чогось потребу? —У дахудля моєї родини».
Родова назва замість видового: «Ну що ж, сідай, світило ». (Маяковський) (замість:сонце);
Видова назва замість родового: «Найбільше бережи копійку . (Гоголь) (замість:гроші).
Порівняння— троп, у якому відбувається уподібненняодного предмета чи явища іншому за якоюсь спільною їм ознакою. Мета порівняння - виявити в об'єкті порівняння нові, важливі, переважні для суб'єкта висловлювання.
Епітет(віддр.-грец.ἐπίθετον - «додане») - визначення при слові, що впливає на його виразність. Виражається переважно ім'ям прикметником, але також прислівником («гаряче любити»), іменником («веселя шум»), чисельним (друге життя).
Епітет — слово або ціле вираження, яке, завдяки своїй структурі та особливої функції в тексті, набуває деякого нового значення або смислового відтінку, допомагає слову (виразу) набути барвистість, насиченість. Використовується як у поезії (частіше), і у прозі.
Не маючи теоретично літератури певного становища, назва «епітет» додається приблизно до тих явищ, що у синтаксисі називаються визначенням, в етимології — прикметником; але збіг це лише часткове.
Встановленого погляду на епітет у теоретиків немає: одні відносять його до фігур, інші ставлять його, поряд із фігурами та стежками, як самостійний засіб поетичної образотворчості; одні ототожнюють епітети, що прикрашає і постійний, інші поділяють їх; одні вважають епітет елементом виключно поетичної мови, інші знаходять його й у прозі.
Гіпербола(з др.-грец. ὑπερβολή «перехід; надмірність, надлишок; перебільшення») — стилістична фігура явного і навмисного перебільшення, з метою посиленнявиразності і підкреслення сказаної думки, наприклад «я говорив це тисячі "нам їжі на півроку вистачить".
Іронія(віддр.-грец.εἰρωνεία — «удавання») -троп, в якому істинний сенс прихований або суперечить (протиставляється) сенсу явному. Іронія створює відчуття, щопредмет обговорення не такий, яким він здається.
Іронія— вживання слів у негативному сенсі, прямо протилежному буквальному. Приклад: «Ну ти сміливець!», «Розумний-розумний…» Тут позитивні висловлювання мають негативний підтекст.
Аллего́рія(віддр.-грец.ἀλληγορία -іносказання) - це спосіб художнього зображення одного явища, предмета або істоти через інше.
Як тропалегорія використовується в стихах, притчах, мораліті. Вона виникла грунті міфології, знайшла свій відбиток у фольклорі й одержала свій розвиток в образотворчому мистецтві. Основним способом зображення алегорії є узагальнення людських понять; уявлення розкриваються в образах і поведінці тварин, рослин, міфологічних і казкових персонажів, неживих предметах, що набувають переносного значення.
Алегорія- художнє відокремлення сторонніх понять за допомогоюконкретнихуявлень. Релігія, любов, душа, справедливість, розбрат, слава, війна, мир, весна, літо, осінь, зима, смерть тощо зображуються і видаються як живі істоти. Якість і зовнішність, що додаються цим живим істотам, запозичуються від вчинків і наслідків того, що відповідає укладеному в цих поняттях відокремленню, наприклад, відокремлення бою і війни позначається за допомогою військових знарядь, пір року — за допомогою відповідних їм квітів, плодів або занять, неупередженість — за допомогою терезів і пов'язки на очах, смерть - за допомогою клепсидри та коси.
Уособлення (персоніфікація, прозопопея)— стежка, приписування властивостей та ознак одухотворених предметів неживим. [1] Дуже часто уособлення застосовується при зображенні природи, що наділяється тими чи іншими людськими рисами.
Устилістикеіпоетіке,перифра́з(перефра́з,перифра́за; отдр.-греч. » і φράσις - «висловлювання») - це троп, описово виражає одне поняття за допомогою декількох.
Перифраз - непряма згадка об'єкта шляхом не називання, а описи (наприклад, "нічне світило" = "місяць" або "Люблю тебе, Петра творіння!" = "Люблю тебе, Санкт-Петербург!").
Нерідко перифраз використовується для описового виразу «низьких» або «заборонених» понять («нечистий» замість «чорт», «обійтися за допомогою носової хустки» замість «висморкатися»). У таких випадках перифраз є одночасно евфемізмом.
Антитеза,антитеза(ін.-грец. ἀντίθεσις — протилежність від ἀντί — проти + θέσις — теза) —риторичне протиставлення тексту, стилістична фігура контрасту в мистецькій або ораторської мови, що полягає в різкому протиставленні понять, положень, образів, станів, пов'язаних між собою загальною конструкцією або внутрішнім змістом
Інверсія- філологічний термін, що відноситься до фігур мови, походить від латинського словаinversio- перевертання, перестановка - зміна прямого порядку слів або словосполучення як стилістичний прийом. Розрізняють ще один різновид інверсії: гіпербатон (оскільки інверсія часто потрібна для літератури (інверсія в літературі), то, якщо говорити простіше, інверсія – це коли спочатку йде дієслово, потім – іменник). Нерідко сприймається як різновид трансформації. Нерідко форми інверсії, не прийняті у звичайній мові, використовуються в поезії:
Хвилинних життя вражень Не збереже душа моя.
Клімакс(віддр.-грец.κλῖμαξ - «приставні сходи») -фігура мови, що полягає в такомурозташування частин висловлювання, які стосуються одному предмету, що кожна наступна частина виявляється більш насиченою, виразнішою чи вражаючою, ніж попередня. Вживіше латинський термінградація.
Термін запозичений у грецьких граматиків. Протилежне – ретардація (антиклімакс). У багатьох випадках відчуття наростання емоційної змістовності та насиченості пов'язане не стільки із смисловим наростанням, скільки із синтаксичними особливостями будови фрази.
Риторічне питання—риторична фігура, що є не відповіддю на запитання, а твердження. По суті, риторичне питання — це питання, відповідь на яке не потрібна чи не очікується через його крайню очевидність. У будь-якому випадку запитальний вислів має на увазі цілком певну, всім відому відповідь, так що риторичне питання, фактично, є твердженням, висловленим у запитальній формі. Наприклад, запитання«Скільки ще ми терпітимемо цю несправедливість?»не чекає відповіді, а хоче підкреслити, що«Ми терпимо несправедливість, причому занадто довго»і як би натякає, що«Пора вже перестати її терпіти і зробити щось із цього приводу».
Риторичне питання застосовується посилення виразності (виділення, підкреслення) тієї чи іншої фрази. Характерною рисою цих оборотів є умовність, тобто вживання граматичної форми та інтонації питання у випадках, які, по суті, її не вимагають.
Риторичне питання, як і риторичне вигук і риторичне звернення, — своєрідні мовні звороти, що підсилюють її виразність, — т. зв. фігури. Відмінною рисою цих оборотів є їх умовність, тобто вживання запитальної, оклику і т.д.інтонації у випадках, які по суті її не вимагають, завдяки чому фраза, в якій використані ці звороти, набуває особливо підкресленого відтінку, що посилює її виразність.
Повтор— родова назва засобів художньої виразності, до яких зазвичай відносять:
повтори звукові (алітерація,асонанста інші),
синтаксичні (синтаксичний паралелізм та інші),
фразові (рефрен, приспів),
лексичні (анафора,епіфората інші),
образні (повтори мотивів, ситуацій).
Епіфора(від др.-грец. ἐπιφορά - принесення, додаток) - риторична фігура, що полягає в повторенні одних і тих же слів наприкінці суміжних відрізків мови. Нерідко епіфора використовується в поетичній промові (дуже часто — у фольклорі) у вигляді однакових або аналогічних закінчень строф (приклад — віршована п'єса Олександра Гладкова «Давним-давно» та однойменна пісня з кінофільму «Гусарська балада»).
Прислів'я- мала форма народної поетичної творчості, одягнена в короткий, ритмізований вислів, що несе узагальнену думку, висновок, алегорія з дидактичним ухилом.
Приказка— словосполучення, мовний зворот, що відображає якесь явище життя, один змалих жанрів фольклору. Часто має гумористичний характер.
ВизначенняДаля«складна коротка мова, яка ходить у народі, але не становить повного прислів'я» цілком підходить до приказки, відзначаючи в той же час особливий і дуже поширений вид приказки - ходячий вираз, що недорозвив до повного прислів'я, новий образ , що заміщає звичайне слово (напр. «лику не в'яже» замість «п'яний», «пороху не вигадав» замість «дурень», «тягну лямку», «всієї одежі дві рогожи, та куль святковий»). Прислів'ятут немає, як немає ще твори мистецтва в емблемі, що має лише один раз назавжди це значення.
Приказка, на відміну прислів'я, не містить узагальнюючий повчальний зміст.
«Голод не тітка, пирогом не нагодує»
«Слово не горобець»
«Яйця курку не вчать»
«Назвився груздем — лізь у короб»
«Ложка дьогтю в бочці меду»
«Як ви човен назвете - так він і попливе»
«Дорога ложка до обіду»
«Так, кучері звивини не замінять!»
«Друзі пізнаються в біді»
«Від суми та від в'язниці не зарікайся»
«Знайшла коса на камінь»
«БезБогані до порога»
«Цілує - значить любить»
«Б'є – значить любить»
Деякі приказки можуть мати схоже звучання, але різне значення. Так, наприклад, нарівні із загальновідомим прислів'ям «Б'є — значить любить» існує і прислів'я, що відображає народну мудрість «Гладить, значить любить».