Імена різних наук часто закінчуються на -логія. Кожен школяр знає, що це від грецького слова “наука”. Це вірно, але перше і основне значення грецького logo - "слово, мова". І на слові філологія остання частина – не та, що у слові біологія. Філологія – любов до слова. Так називається цілий ансамбль наук, який вивчає основу людської культури – спілкування людей за допомогою мови. Філологія з'явилася ще в давнину, коли мова давніх пам'яток (насамперед поем Гомера) стала важкою і малозрозумілою, і завжди служила підмогою читачеві. Згодом вона розпалася на цілу низку наук, що пам'ятають, однак, про свою колишню єдність. Головні з них – лінгвістика (мовознавство) та літературознавство. Що може і чого не може наука про літературу
Не варто зневажати літературознавство за те, що воно не здатне замінити літературу: адже й вірші про кохання не замінять самого почуття. Наука може не так уже й мало. Що саме?
Літературознавство та його “околиці”
Літературознавство складається з двох великих розділів – теорії та історії літератури. Предмет вивчення вони один і той ж: твори художньої словесності. Але вони підходять до предмета по-різному. Для теоретика конкретний текст завжди приклад загального принципу, історика конкретний текст цікавить сам по собі. Теорію літератури можна визначити як спробу відповісти на запитання: "Що є художня література?" Тобто яким чином звичайна мова перетворюється на матеріал мистецтва? Як працює"література, чому вона здатна вплинути на читача? Історія літератури, зрештою, завжди у відповідь питання: “Про що тут написано?” Для цього вивчається і зв'язок літератури з контекстом, що її породив (історичним, культурним, побутовим), і походження тієї чи іншої художньої мови, і біографія письменника.
Особлива галузь літературної теорії – поетика. Вона виходить із того, що оцінка та розуміння твору змінюються, а його словесна тканина залишається незмінною. Поетика вивчає саме цю тканину - текст (це слово латиною і означає "тканина"). Текст – це, грубо кажучи, певні слова певному порядку. Поетика вчить виділяти у ньому ті “нитки”, у тому числі він зітканий: рядки і стопи, стежки і постаті, предмети і персонажі, епізоди і мотиви, теми та ідеї.
Пліч-о-пліч з літературознавством існує критика, її навіть іноді вважають частиною науки про літературу. Це виправдано історично: довгий час філологія займалася лише старовинами, надавши полі сучасної літератури критиці. Тому в деяких країнах (англо- та франкомовних) наука про літературу не відокремлена від критики (як і від філософії, і від інтелектуальної публіцистики). Там літературознавство зазвичай і називається – critics, critique. Але Україна наукам (і філологічним зокрема) навчалася у німців: наше слово “літературознавство” – це калька з німецької Literaturwissenschaft. І українська наука про літературу (як і німецька) по суті протилежна критиці. Критика - це література про літературу. Філолог намагається побачити за текстом чужу свідомість, стати на думку іншої культури. Якщо він пише, наприклад, про «Гамлет», його завдання – зрозуміти, чим був Гамлет для Шекспіра. Критик завжди залишається в рамках своєї культури: йому цікавіше зрозуміти, що означає Гамлет длянас. Це цілком законний підхід до літератури – лише творчий, а чи не науковий. "Можна і квіти розкласифікувати на красиві та негарні, але що це дасть для науки?" – писав літературознавець Б.І. Ярхо. Ставлення критиків (і письменників взагалі) до літературознавства часто буває неприязним. Артистичне свідомість сприймає науковий підхід мистецтва як спробу з непридатними засобами. Це зрозуміло: художник просто зобов'язаний відстоювати свою істину, своє бачення. Прагнення вченого до об'єктивної істини йому чуже і неприємне. Він схильний звинувачувати науку в крихоборстві, у бездушності, блюзнірському розчленуванні живого тіла літератури. Філолог не залишається в боргу: йому судження письменників і критиків здаються легковажними, безвідповідальними і справи, що не йдуть. Це добре висловив Р.О. Якобсон. Американський університет, де він викладав, збирався доручити кафедру української літератури Набокову: “Адже він великий письменник!” Якобсон заперечив: “Слон теж велика тварина. Ми ж не пропонуємо йому очолити кафедру зоології!”
Перераховувати всі галузі культури, так чи інакше пов'язані з літературознавством, не має сенсу: немає такої галузі, яка була б зовсім байдужа. Філологія – це пам'ять культури, а культура неспроможна існувати, втративши пам'ять минуле.
|