Лівонський Орден - Лівонський Орден, Історія
Лівонський орден був військово-релігійною організацією, при вступі в яку давалася обітниця присвятити все своє життя поширенню християнського вчення. Члени ордена, або, як їх називали, брати, не мали права одружуватися та володіти якимось майном. Брати поділялися на лицарів та служителів культу (священиків). Лицарі носили білу накидку із чорним хрестом. Крім того, в ордені були ще так звані напівбрати, або прислужники. На відміну від братів вони носили сіру накидку, через що їх і прозвали "сірими".
Лицарі становили головний бойовий кістяк ордена - сильно озброєну кавалерію. До складу орденського війська входили також наймані воїни - ратники. Крім постійних членів ордена військо нерідко отримувало поповнення від імені лицарів із Західної Європи, які прибували до Лівонії у пошуках пригод.
На чолі ордена стояв магістр. Магістр Лівонського ордену підкорявся верховному магістра Тевтонського ордену. Другою особою після магістра був командувач військом – ландмаршал. Орденські землі складалися із замкових округів, або комтурств, у кожному з яких був укріплений кам'яний замок, який служив резиденцією керуючому замком (комтуру) та іншим членам ордена. До обов'язків комтуру входили турбота про провіант, одяг та озброєння для членів ордену, а також ведення речовим складом, кінним заводом та фінансами. Під час війни комтур командував військом свого замкового округу. Усі найважливіші питання обговорювалися орденською братією спільно на орденських зборах, чи конвенті.
Вищим правлячим органом орденської держави був капітул — загальні збори всіх комтурів, які скликалися не менше двох разів на рік. Лише з дозволу капітула магістр мав право укладати договори, віддавати в володіння орденські землі, ділитидоходи комтурств, і навіть встановлювати правничий та обов'язки місцевих жителів. Без дозволу капітула магістр навіть міг залишати територію Лівонії. Капітул обирав так звану орденську раду, яка складалася з магістра, ландмаршалу та п'яти радників. У всіх важливих питаннях магістр мав підкорятися рішенню цієї ради.
Життя ордену регулювалося статутом, що склався протягом століть і увібрав у себе досвід хрестових походів на Палестину, вказівками великих магістрів та папського легату Вільгельма із Сабіни. Товстий том лицарського статуту потрібно було мати у кожному замку і прочитувати щонайменше тричі на рік. День розпочинався до світанку з літургії. Їли скромно. Монастирним лицарям слід було виснажувати плоть постом. Постили майже цілий рік, а м'яса не вживали зовсім. Харчувалися переважно хлібом, кашею, овочами.
Військова та чернеча дисципліна йшли пліч-о-пліч. Лицарський кодекс залишався незмінним, кількість лицарських привілеїв було зведено до мінімуму. Одяг та зброя були однакові. Все майно чернечого лицаря обмежувалося наступним статутним переліком: пара сорочок, пара бриджів, дві пари взуття, один плащ, одне простирадло, один спальний мішок, молитовник і ніж. Дозволялося мати бороду, але волосся слід було стригти. Братам-лицарям не дозволялося носити фамільний герб. Його замінювали спільний для всіх меч та червоний хрест на плащі. Заборонені були всі види розваг лицарів середньовіччя (якщо не брати до уваги полювання; полювати можна було тільки на вовка і ведмедя без гончих собак). Спати належало в сорочці, бриджах та чоботях. Особисті речі зберігалися в скрині, але зав'язувати його і тим більше замикати найсуворіше заборонялося. Мовчання та постійна молитва були непорушним правилом: мовчали в трапезній та дорміторії, мовчали на марші та вбою.
У найсуворішому статуті було одне послаблення, що поступово призвело до змирення, а потім - падіння ордена та його держави. Лицарям дозволялося торгувати на користь своїх родичів.
Згодом ратні подвиги колись суворого та небезпечного для ворога ордена стали змінюватися комерційною та політичною діяльністю. Лицарі почали перебігати в протестантство, місце чернечих лицарів стали займати світські особи.
За матеріал дякую Брату drakula666