Локалізація дисбалансу 5-ти стихій

стихій

Мал. 1.1 – 25 років (Небо) 26 – 50 (Людина) 51 – 75 (Земля)

На рис. 1 показані вікові зміни форм – зменшення всіх фізичних властивостей тіла;

- Зміна пластичності шкіри (дисбаланс стихії Дерева);

- Висоти тіла (дисбаланс стихії Метал);

- обвислість (дисбаланс стихії Земля);

– набряклості (дисбаланс стихії Води);

- Зміна кольору тіла (дисбаланс стихії Вогонь).

До 18 – 24 років людина росте заввишки, після 30 років людина «зростає завширшки», після 50 років тіло втрачає чіткі обриси, і натомість «фігури прямокутника утворюється еліпс – якась форма безформності».

Ця безформність є формою порушення гармонійних пропорцій щодо молодого тіла.

Др. словами відбувається порушення балансу 5 стихій, як усередині, і зовні тіла (свідомості) людини.

Геометричне порівняння форм 5 стихій.

5-ти

Мал. 2. «Вік» стихії Вогню та Води.

дисбалансу

Мал. 3. Перехід від стихії Вогню до Металу (втрата води).

локалізація

Мал. 4 а. «Фрагмент» стихій Дерева та Металу.

Як видно з рис. 4 а – б основні форми дисбалансу починаються у жінок із надлишку Інь та нестачі Ян, (у чоловіків навпаки) відповідно до теорії китайської філософії.

Мал. 4 б. Лінії балансу обличчя та тіла.

Центром змін (рис. 4 б) тут є область перенісся, що відповідає положенню хребетного стовпа, тобто. вмінню ходити і мати своє тіло (поставу) щодо енергії земного магнетизму.

Протягом свого життя жінки накопичують багато енергії Інь (набряки, зайва вага, негативні емоції тощо) стаючи опасистими і пухкими, втрачаючи контури фігури.

Ця умова досягається лише наявністю внутрішньої дисципліни та вміння(Знань) зберігати баланс 5-ти стихій Інь-Ян енергій природи в організмі. Для цього корисно спостерігати за природними явищами та займатися практиками Цигун та Йоги (психофізичні вправи для душі та тіла).

Зміна балансу (Інь-Ян) – форми тіла.

дисбалансу

Мутна (відпрацьована, шлаки в тілі) енергія Ци утворюється за рахунок:

- Змішаного типу харчування («все підряд»);

- Відсутності очисних процедур;

- Відсутності регулярних фізичних вправ;

- Відсутності контролю над емоційним фоном;

- Відсутності якісного відпочинку на природі;

– проживання у забруднених містах;

- Постійної гнітючої праці (не улюблена робота);

- Небажання духовного розвитку і т.д.

Згодом усі ці чинники стають дуже великими, рівновага Інь – Ян зміщується далеко убік від точки золотої середини (відновлення).

Повернення в молодість стає важкодосяжним головним чином за рахунок відсутності ментальної сили свідомості та слабкої духовної віри.

Далі розглянемо локалізацію нестачі Ці з віком.

Локалізація нестачі балансу Ци з віком.

5-ти

Мал. 5 а – ст. Сектор локалізації 5-ти стихій.

На рис. 5 а (норма) показано молоде та красиве тіло у стані балансу 5-ти стихій та енергій Інь-Ян.

На рис. 5 б, також показано гарне тіло у стані легкого дисбалансу 5-ти стихій та енергій Інь-Ян.

На рис. 5 ст, показано не молоде тіло в стані серйозного дисбалансу 5-ти стихій та енергій Інь – Ян.

Тут відбувається зменшення Ян енергії по вертикалі (духовний розвиток) та посилення Інь енергії (товщина тіла) по горизонталі за рахунок стагнації Ці.

Кожен вид нестачі енергії Інь-Ян Ці та дисбалансу 5-тиСтихія призводить до певної групи порушень (у тілі) пропорцій Золотого перерізу.

Цей процес порушень починається знизу, і згодом поширюється у верхню частину тіла, ін. словами це пов'язано зі зміщенням центру тяжіння з низу живота в голову.

Правильна постава (без зайвої ваги) є запорукою збереження молодого та здорового тіла на довгі роки.

Збалансована по центру вертикалі постава допомагає «геометрично регулювати» параметри Золотого перетину у фізичному тілі людини.

Будь-які зсуву вперед від вертикальної лінії центру тяжкості «приводять» (короткий термін) рух механізми старіння організму, т.к. порушується баланс між вертикальними полюсами тіла Інь-Ян.

Для збереження молодого стану організму важливою та визначальною умовою є:

– найменша присутність зайвої ваги;

- правильна постава (вертикальне положення хребетного стовпа);

– вміння контролювати свої емоції, наприклад, смуток, туга, зневіра та депресія посилюють сухість (старість) організму;

- правильне позитивне (оптимістичне) мислення;

– розвиток образного та голографічного мислення (роботи правої півкулі);

- Щоденне виконання психофізичних вправ (Цигун, Йога, Куньє та ін).

– тренінг із омолодження свідомості (Шень гун, Ян шэнь фа).

5-ти

Зміщення лінії центру тяжіння (вгору та вперед).

Загальні висновки.На відміну від методів західної естетичної хірургії техніки східної косметології та масажної хірургії складається з «набору» взаємопов'язаних дисциплін:

– астрологія та календар (розрахунок особистого гороскопу);

– аспекти вікової психології (стан Ці свідомості);

– мистецтво масажу та акупунктури;

– теорія Східної медицини (вчення про Ци, вчення про 5-ти стихії, 8-ми символи Космосу та ін.);

- "енергетична анатомія" - будова тіла людини;

- Мистецтво дихання (Цигун терапія);

- Медитативні гімнастики (Тай цзі цюань, Йога та ін);

– мистецтво східного живопису та каліграфії;

– мистецтво музики та танцю;

– мистецтво Фен шуй (геомантія) та багато інших. ін.

Як видно з вищенаведеного списку «Стародавній Схід на відміну від сучасного Заходу» підходить до тіла людини комплексно і багатогранно, що робить його ширшим і глибшим за ступенем трансформації зовнішнього та внутрішнього вигляду.

Головною відмінністю «Сходу від Заходу» є наявність Цигун тренінгу – масажу, що дозволяє навчити пацієнта самого керувати своїм чудовим перетворенням.

Участь у процесі пацієнта та терапевта розподіляється: пацієнт 70 – 90 %, а терапевт 10 – 30 %.

Терапевт (хірург, косметолог, масажист) «включає» процес самовідновлення організму пацієнта за рахунок творчої активізації його свідомості та підсвідомості.

Першою умовою успішності перетворення є критерій адекватності клієнта, другою – його вік, однак після 40 років ці два питання поступово «зливаються в одне ціле».

Східне мистецтво перетворення «виправляє» як фізичне тіло, воно, передусім, коригує його спосіб мислення, як у відношенні до себе, і до навколишнього світу.

Омолодження людини починається в ній самій – у її розумі, і в усвідомленні своєї мети Життя – у служінні силам Добра та Світла.