Магічний круг (картина) Вікіпедія
 |
«Магічне коло»(англ. The Magic Circle) — картина, написана олією, в прерафаелітському стилі, створена в 1886 британським художником Джоном Вільямом Уотерхаусом. На картині зображена відьма або чаклунка, що окреслює на землі вогняне магічне коло з метою створити простір для чаклунства.
Зміст
Картина «Магічний круг» була представлена в Королівській академії в 1886 [2] і після «Ради з оракулом» і «Святої Євлалії» стала третьою картиною Уотерхауса на тему надприродного, яка зберігалася в його творчості протягом багатьох років [3] . Картина була добре прийнята на його виставці [3] і того ж року придбана галереєю Тейт за 650 фунтів відповідно до заповіту Френсіса Чантрі [4] .
Картина була дуже позитивно прийнята критиками та громадськістю.
На картині в типовому для Уотерхауса стилі в центрі полотна зображено головного героя твору — самотню жіночу фігуру. Навколишній пейзаж туманний, ніби не цілком реальний, і постаті на задньому плані стають помітними лише при найближчому розгляді, що зроблено художником навмисно, щоб образ відьми виглядав як єдиний важливий об'єкт на полотні [5] .
Уотерхаус при створенні цієї картини звернув особливу увагу на кути, збалансувавши коло, яке постать відьми окреслює навколо себе, за допомогою трикутника: їїпрямий руки, продовженням якої є палиця, виставлена під кутом 45 градусів до її прямому тілу. Сила відьми підкреслюється її рішучим виразом обличчя, винятком із кола ворон і жаби — популярних символів магії на той час — і контролем над стовпом диму, що виходить із казанка. Стовп замість того, щоб розвіюватися в сторони або коливатися під дією вітру, залишається прямим.
За своєю композицією «Магічний круг» подібний до пізнішої картиною Уотерхауса, «Мірандою» (1916), також зображує жінку, пов'язану з магією. Відьма одягнена в сукню, схоже на сукню «Міранди», а обличчя її також доступне для огляду лише у профіль. На відміну від картин, що зображують чаклунів, пензля Фредеріка Сендіса, таких як "Медея" (1868) або "Фея Моргана" (1864), Уотерхаус вирішив зобразити обличчя відьми рішучим та інтригуючим, а не зловтішним.
Чудеса, магія та дар пророцтва є частими темами у творчості Уотерхауса. Тема жінки-чаклунки часто повторюється в його роботах, як «Цирцея пропонує кубок Одіссею» (1891, Олдхемська галерея) і «Гілас і німфи» (1896, Манчестерська галерея). Його творчість також включає низку подібних робіт на близькосхідну тематику, які написані під впливом сучасних йому художників, таких як Ф. Льюїс (1805—1876) та Лоуренс Альма-Тадема (1836—1912), а не засновані на його власному досвіді. Це одна з ранніх робіт Уотерхауса, що відбиває його захоплення екзотикою.
Жінка на цій картині є, мабуть, чаклункою або жрицею, наділеною магічною силою і, можливо, даром пророцтва. Її сукня та загальний вигляд вельми еклектичні та засновані на кількох традиціях: обличчя жінки смаглявого кольору та середньосхідного походження; її зачіска нагадує ранніх англосаксів; її сукня прикрашенаяк у перських чи давньогрецьких воїнів. У лівій руці вона тримає серп у формі півмісяця, що пов'язує її з Місяцем та Гекатою. За допомогою палички у правій руці вона окреслює довкола себе захисне магічне коло. Поза колом краєвид голий і безплідний; група граків або воронів і жаба - всі вони символи зла і пов'язані з чаклунством - виключені з нього. Але в його межах знаходяться квіти та сама жінка, символи краси. Сенс картини неясен, але її таємничість та екзотичність викликають відгук у сучасних глядачів. Коли картина була виставлена в Королівській Академії в 1886 році, критик журналу Magazine of Art написав: «Містер Уотерхаус у своєму „Магічному колі“ залишається найкращим у своєму роді — оригінальним у концепції і мальовничим у своїх результатах». (цитується за: Hobson, p.37) [6].