Масутацу Ояма
Масутацу Ояма (1923-1994)
На початку XX століття Корея була японською колонією, і права корінного населення обмежувалися. Ім'я, яке вибрав собі юнак — Масутацу Ояма — перекладається як «Велика гора» («Про» у перекладі з японської означає «великий, великий», «яма» — «гора»).
Коли йому виповнилося 9 років, він переїхав жити до сестри у маєток у Маньчжурії. Тут у майстра, що працює в маєтку, він навчався китайському кемпо «18 рук». У 12 років Ояма повернувся до Кореї та продовжив навчання. У 1936 році він отримав чорний пояс з кемпо. 1938 року 15-річний Ояма вирушив до Японії, щоб стати військовим льотчиком. Масутацу став одним із перших корейських військових льотчиків.
Незважаючи на важкі умови життя, юнак продовжував займатися єдиноборствами, відвідуючи школи дзюдо та боксу. В університеті Ояма подружився зі студентами, котрі займалися за методикою знаменитого Фунакосі Гітіна, вихідця з Окінава, засновника стилю Сетокан. Так Ояма дізнався про існування цього стилю.
Як би там не було, пішовши від Ямагуті, Ояма фактично розірвав усі відносини зі світом карате, адже для ортодоксально налаштованих каратистів його вчинок був нічим іншим, як зрадою до вчителя. Добре відомо, що багато представників японського карате і до цього неодноразово критикували Масутацу Ояма за порушення писаних і неписаних норм каратедо — за надмірну жорстокість, виявлену у вбивствах бугаїв, за отримання грошей при демонстрації карате в США і т.д. , переповнив чашу терпіння і перетворив Масутацу Ояма на справжнісінького ізгоя. Щоправда, пізніше, коли школа Кекусінкай набрала чинності і перетворилася на одну з найбільших організацій карате в Японії, керівникам провідних організацій при вирішеннірізних питань неодноразово доводилося сідати з нею за стіл переговорів.
Зі свого боку, на вигнання зі світу карате Ояма, схоже, відреагував тим, що став вимарювати власний шлях у бойових мистецтвах, замовчувати імена своїх реальних вчителів та створювати міфологізовану історію свого життя та своєї школи, щоб і з морально-етичного боку забезпечити її спроможність у власних очах широкої публіки. Схоже, саме так народжувався образ просвітленого майстра, котрий пізнав карате в самітнику в горах і спустився в лахмітті в цей світ, щоб дати всім бажаючим Кекусін — «Абсолютну істину».
У 1963 році Ояма збудував штаб-квартиру (Хонбу) Міжнародної організації карате (IKO), яка в 1964 році отримала офіційну назву Кекусін кайкан - "Палац суспільства абсолютної істини".
У 1966 році невелика команда учнів Масутацу Ояма у складі Куросакі Кендзі, Накамури Тадасі і Фудзіхірі Акіо прийняла виклик, кинутий представниками таїландського боксу, і в матчі з найсильнішими представниками муай-тай у Бангкоку здобула перемогу. .
Популяризатор карате
Масутацу Ояму можна назвати одним із найвидатніших популяризаторів бойових мистецтв. У 50-х роках він здійснив кілька закордонних поїздок, під час яких організовував показові виступи з показом техніки карате та тамесіварі (розбивання твердих предметів незахищеними частинами тіла, що практикується в японських бойових мистецтвах (карате)), проводив показові бої. Завдяки пропагандистській діяльності Оямі вдалося в порівняно стислий термін заснувати одну з найбільших організацій — Міжнародну організацію карате (IKO).
Ояма виховав величезнекількість талановитих учнів, деякі з яких створили власні стилі. Найбільш відомими учнями Оями стали:
-Стів Арнейл
Президент IFK, 10-й дан, перша людина, що пройшла хякунін-куміте.
-Йон Блюмінг
Президент IBK, 10-й дан Кекусінкай, 10-й дан Хапкідо. 9-й дан дзю-до, творець Європейської організації карате Кекусінкай.
-Сігер Ояма
Засновник Ояма-карате, 10-й дан Ояма-карате та 8-й дан Кекусінкай.
-Хідеюкі Асіхара
-Тадасі Накамура
Творець стилю Сейдо-карате.
-Адемір та Коста
Творець школи Сейвакай.
-Такасі Адзума
Засновник стилю Дайдо Дзюку (Дайдо Джуку) (Кудо).
-Дольф Лундгрен
Актор, режисер, сценарист та продюсер, майстер бойових мистецтв
Це цікаво
-Будучи корейцем за походженням, Ояма за роки служби в японській армії став справжнім японцем і всерйоз захопився традиціями самураїв. У 1946 році, подібно до легендарного майстра меча Міямото Мусасі, він вирішив на якийсь час покинути світ і прирік себе на кілька місяців добровільного самітництва на горі Синобу. Весь цей час він вправлявся в тамесіварі, обрубуючи ребром долоні стовбури та гілки сосен, і витримав кілька сутичок із дикими звірами.