Мірза Фаталі Ахундов - це
Найбільша наша помилка нині полягає в тому, що ми завжди змішуємо два протилежні положення одне з одним і вважаємо їх за одне становище. Одне з них є наука, а інше — віра.
…Будь-яка релігія містить у собі три предмети: віру, богослужіння та моральність. Головна мета будь-якої релігії є останній предмет, а два перші суть лише засіб для їхнього придбання.
Говорячи про буття, ми маємо на увазі сутність та субстанцію речей. Ця сутність у сенсі індивідуальному протилежна до абсолютного небуття; у сенсі ж загальним вона є єдиним, досконалим і всеосяжним буттям, тобто сукупністю матерії всіх множин, які у своїх родових і видових змін і переходах залежать один від одного.
Таким чином, сутність речей є «необхідне буття», і Всесвіт, що становить сукупність речей, з погляду сутності не потребує іншої сутності і не залежить від якоїсь причини. Всесвіт у сенсі сутності не можна визнати «можливим буттям», що потребує причинності, оскільки інакше постануть перед очима зчеплення та нескінченність; сутності речей, що представляє собою єдине і необхідне буття, не передувало і не настане небуття, і ця сутність речей не має ні початку, ні кінця, але видозміни та переходи її у своїй множині в матерії незліченні і безперервні і так само достовірні, як приплив і відливу моря.
…Доведено, що позбавлення життя покарання за вбивство не тільки не припиняє подібних злочинів, але навіть і не зменшує таких.
Яке благо дарував він мені в цьому житті пропорційно долі, в яку кидає мене в пеклі? (…)
Якщо пекло справді існує, то Бог є якимось ненависним, огиднимістотою та якимось страшним тираном.
Деякі люди з вузькими поглядами вважають, що страх, який навіяний пеклом, служить до утримання людства від злочинів. (…) Але хто з мусульман від страху, який навіяний пеклом, не наважиться привласнити собі чуже добро, коли до того матиме можливість? (…)
Всі злодії, розбійники та вбивці є з неосвіченого шару народу, що вірить у існування пекла. Чи бачив хто-небудь злодія, розбійника і вбивцю з мудреців, філософів і розумово розвинених і освічених людей, які зовсім не вірують у пекло? (…)
…Одне цілком ясно розсудливим людям, що проповідь і повчання зовсім марні і що неспроможні вплинути на природу людей.
Отже, страх, що викликається пеклом, не може вважатися важливою причиною, що змушує утримуватися від злочинів. На мою думку, більш надійною причиною є страх поліцейського переслідування, судового покарання, а також страх суспільної думки, почуття честі і самолюбства, здоровий глузд і найбільш розумовий розвиток.
Що ж робити? Автор чим винен, що віра і наука — дві протилежні речі, що знищують одна одну і не можуть з'єднуватися разом в одному індивідуумі? Якщо ти маєш віру, це означає, що ти науки не знаєш. Якщо ти знаєш науку, це означає, що ти віри не маєш. Якщо хтось хоче зберегти віру, то він не повинен утворюватися і розвиватися, а хтось бажає освіти і розвитку, той мимоволі має розпрощатися з вірою.
Зведена енциклопедія афоризмів. Академік. 2011 .