Місце та значення дзюдо у системі фізичного виховання - Історія розвитку дзюдо
Кано зазначав: " Ніщо так важливо, як виховання; у навчанні гідного чоловіка можна досягти багато чого, і те, чого навчили одне покоління, може передаватися сотням поколінь " . Цьогорічним представникам дзюдо слід добре вслухатися у слова Кано, розглядаючи їх крізь призму початкової форми та концепцій Кодокан Дзюдо, наведених вище. Оскільки Кано вважав, що Кодокан Дзюдо могло б сприяти справі миру в усьому світі та підвищити добробут всього людського роду, він робив цілком певні спроби популяризації дзюдо у світі. З цією метою він вісім разів їздив за кордон. Будучи у 1933 році в Лондоні, Кано говорив про свої плани щодо створення всесвітньої федерації дзюдо та пропаганди ідей Кодокан Дзюдо у всьому світі. " Дух дзюдо, з його ідеалом загального світу, збігається з духом інтернаціоналізму: у цьому плані створення міжнародної федерації дзюдо означатиме виникнення реальної міжнародної організації " . У 1952 році, хоча йому не вдалося дожити до цього, меча Кано про створення міжнародної організації дзюдо стала реальністю. Ця організація, Міжнародна федерація дзюдо, є найголовнішою всесвітньою організацією з дзюдо, вона складається з національних федерацій більш ніж сімдесяти країн.
Цілі та завдання федерації, як вони заявлені у статті 4 її статуту, такі:
- сприяти тісним та дружнім відносинам між членами федерації та координувати та спрямовувати діяльність дзюдо у всіх країнах світу.
- захищати інтереси дзюдо у всьому світі.
- організовувати та проводити всесвітні чемпіонати з дзюдо в рамках програми олімпійських ігор, спільно з регіональними спілками [дзюдо].
- організовувати рух прихильників дзюдо ввсьому світі на міжнародній основі та сприяти поширенню та становленню духу та техніки дзюдо.
- Встановлювати технічні нормативи.
Ще до закінчення Другої світової війни дзюдо в Японії досягло небаченого рівня технічної досконалості. Хоча самі дзюдоїсти і прагнули показати своє вміння у боротьбі, справжню мету всього навчання становиласейсін танрен, інакше духовне загартування. Заборона, накладена на військові мистецтва та принципи (шляхи) з боку союзного командування у 1945 році, стосувалася і дзюдо, що призвело до технічного застою. Коли нарешті в 1947 році дзюдо було відновлено у своїх правах, Кано Рісей, прийомний син Кано Дзігоро та третій президент Кодокан, здійснив рішучі заходи щодо розбудови технічної "будівлі" японського дзюдо під патронажем Кодокан. У 1949 році він організував Дзен Дзюдо Ніппон Реммей (Всеяпонську федерацію дзюдо) і став визначати адміністративну та технічну сторони дзюдо.
Хоча Кано Рісей і усвідомлював культурну цінність Кодокан Дзюдо, у своїй політиці він робив ставку на дзюдо як змагальний вид спорту. Це виразилося спочатку в організації перших суто національних чемпіонатів Японії з дзюдо в 1948 році. Сьогодні в Японії дзюдо насамперед є спортом, на превеликий невдоволення багатьох традиціоналістів, які вважають дзюдо атрибутом японської культури. Тим не менш, той шлях, яким прямують сьогодні під час навчання дзюдо, є єдиним, за допомогою якого формують фахівців для світових першостей та Олімпійських ігор.