Місто з піску
Уявіть собі гігантську пісочницю, в якій талановитою рукою виліплені будинки, вулиці та неймовірної краси будівля, що височіє над усім цим піщаним світом. Таким бачиться Дженне - місто з піску, застиглий у часі.
Дженне – одне з найдавніших міст не тільки Західної Африки, а й Африки іншої, тієї, яку в науковому співтоваристві прийнято називати «на південь від Сахари». Перші згадки про місто відносяться до III століття до нашої ери, коли тут з'явилися перші поселенці. У середні віки Дженні процвітало за рахунок торгівлі – місто знаходилося на перетині важливих торгових шляхів. Згодом він став великим торговим пунктом, чому чимало сприяла близькість важливої водної артерії Західної Африки – річки Нігер. Тоді Дженні та прилеглі території займала народність сонінку, утворивши невелику «державу», відому як імперія Гана (не плутати з сучасною державою Гана в Західній Африці).
Як купити:
Знайомство з містом постійно починається з Великої мечеті. Це візитна картка не тільки Дженні, а й усього Малі. Треба сказати, що основний архітектурний стиль усіх малийських міст, крім Бамако, називається "західносуданський" (або "суданський", або "судано-сахельський"). Така назва була дана не тому, що цей стиль переважає у західній частині сучасного Судану, а тому, що Західний Судан – це історична територія, до якої входили сучасні Малі, Мавританія, Буркіна Фасо та низка інших країн Західної Африки. І Велика мечеть у Дженні – найяскравіший зразок, справжній символ цього особливого ні на що не схожого архітектурного стилю.
Іслам прийшов у ці краї в XIII столітті, і лише через століття на цьому місці була побудована перша в країні мечетьнашого часу, що не збереглася. Будівля мечеті у тому вигляді, в якому вона постає сьогодні, була збудована на початку XX століття. Велика мечеть – найбільша у світі споруда, побудована з «банко» – суміші глини, соломи та коров'ячого гною. Вона, наче величезний замок із піску, виростає над усім містом. Особливості архітектурного стилю роблять мечеть не схожою на звичні нам, традиційні мечеті: глинобитні стіни поцятковані дерев'яними балками, а округлі башти-мінарети вінчають зубці циліндричної форми, що символізують страусові яйця – символ родючості.
У вологий сезон стіни мечеті розмиває дощем, і мешканці всього міста знову відновлюють її, ліплять знову і знову свою глиняну пам'ятку. Процедура ця повторюється рік у рік. У сезон дощів «тане» не лише мечеть, а й будинки городян. Втім, як і всі міські споруди – тут дозволяється зводити будинки лише з банко. Нові будівлі повинні бути витримані в традиційному архітектурному стилі і не можуть бути вищими за Велику мечеть. За дотриманням цих правил ревно й невпинно стежить спеціально організований комітет. Місцеві жителі не мають права переступити до реставрації власних будинків, допоки роботи з відновлення стін мечеті не буде завершено.
Щопонеділка на площі перед мечеттю розгортається найбільший і найколоритніший ринок у всій Західній Африці. Сюди звозяться товари з усього Малі та із сусідніх Буркіна Фасо та Нігеру. Тут можна знайти будь-що: від перцю чилі до старих меблів. Ринок відкривається рано-вранці, і вже до години дня торгівля закривається. Найкращий час для відвідування ринку – годин 10 ранку.
Африканський ринок - це справжнє буяння фарб: візуальних, нюхових, слухових. Від строкатості вбрання торговок рябить в очах, а від різкихзапахів та їх немислимих поєднань паморочиться в голові.
Якщо піднятися на дах однієї з прилеглих до площі будівель, можна побачити все місто. Від Великої мечеті в різні боки розбігаються лабіринти маленьких, вузьких вуличок, на яких час наче зупинився. Тут можна побачити традиційні будинки народності фульбе (їх у місті більшість), житла заможних городян із трикутними зубцями на даху, якими можна дізнатися, скільки у їхніх господарів дітей.
Час справді зупиняється, як тільки сонце входить у зеніт. Південна спека стає нестерпною. Містяни рятуються від неї в тіні своїх дворів, у прохолоді глинобитних стін, а туристи – у кафе, магазинах, лавках. Життя у місті завмирає. Яскраве сонце сліпить очі, відбиваючись від піску (пісок тут всюди: дається взнаки близькість Сахари), і тому здається ще яскравішим. У цей час Дженні виглядає однотонним: дороги, вулиці, будинки – всі пісочні кольори. Зрідка ця однотонність розбавляється сліпучими спалахами фарб: яскраві сукні жінок, ошатні віконниці вікон у будинках городян, красиво прикрашені двері або лоток торговця сувенірами та неймовірними африканськими прикрасами.
Південну тишу переривають дитячі голоси. Це школярі повертаються із занять. У Дженні сильно ісламська освіта. Діти починають вивчати Коран змалку: спочатку завчують сури, а потім вчаться записувати їх арабською на спеціальних дощечках. Відвідування ісламської школи обов'язкове для всіх дітей. Заняття в них проходять поряд із заняттями у звичайній школі. У першій половині дня діти вивчають стандартні шкільні предмети, а після обідньої перерви – Коран. Гуляючи містом, можна побачити такі школи: двері відчинені навстіж, перед дверима купа дитячого взуття, а всередині маленькіучні сидять на лавках і різноголосим хором повторюють сури.
У місті багато ремісничих майстерень. Тут кують, вирізують по дереву, виготовляють срібні прикраси, виготовляють тканину «боголан», яка сама собою є місцевою пам'яткою. Виготовляється вона так: грубе і щільне бавовняне полотно опускають у чан із грязьовим розчином, після чого вона стає коричневою або чорною, потім висушують тканину. Коли виріб повністю висохло, на нього наноситься малюнок спеціальним розчином соди, який розщеплює бруд, що покриває тканину, залишаючи білі візерунки. Хоча боголан і коштує дорого, вироби з нього користуються популярністю серед туристів, так і серед місцевих жителів. З нього виготовляють покривала, картини та навіть одяг. У лавках, що торгують боголаном, можна попросити відрізати від уподобаного виробу шматок будь-якого розміру і купити його як сувенір.
Ближче до вечора, коли спека спадає, життя у місті відновлюється. На вулицях знову стає шумно: майстерні заробили на повну силу, діти грають на вулиці, торговці сувенірами виносять на собі свій товар і ходять містом, пропонуючи його всім туристам. А туристи, які вже встигли відвідати всі магазини, рятуючись у них від спеки, просто блукають вулицями.
Вечір настає дуже швидко. Передзахідне сонце фарбує піщане місто в теракотовий колір. У цих широтах темніє миттєво. Не встигнеш озирнутися, як на місто опускається ніч. Так Дженні прожив ще один день. Таким самим, швидше за все, буде і наступний. Уклад життя тут не змінюється роками. Звичайно, плоди цивілізації проникли і сюди: мобільний зв'язок, інтернет, динаміки та гучномовці на мінаретах мечеті. Але місто зуміло зберегти не тільки своє історичне обличчя, а йневимовну атмосферу середньовіччя, що органічно поєднується з африканським колоритом.
Готелі, вілли та апартаменти потрібно шукати на RoomGuru - цей сервіс порівнює ціни по всіх системах бронювання, включаючи Booking.com та Agoda.com.