Монастир Режевичі
Статті по районам
Ваше замовлення успішно надіслано.
Статті→ Місця
Про походження назви цього монастиря є кілька гіпотез. Одні кажуть, що річка Режевич, село Режевичі та однойменний монастир отримали свою назву від племені Режевича, одного з дванадцяти племен, які населяли Паштровичі близько VIII ст.
У народі назва Режевич пов'язана з легендою про трьох братів, які в давнину прийшли в ці краї. Два брати оселилися біля місцевої річки Режевич, а третій вирушив у ті місця, які сьогодні називаються Катун. Брати вирішили розділити свої володіння та встановити кордон. Згідно з цією легендою, за назвою річки стала називатися вся ця територія, а потім і плем'я, що її населяє.
Однак існує ще думка, що назва Режевич походить від характерного для цього краю північного вітру, який якщо вже почне дмухати, то прямо ріже.
У комплексі монастиря Режевичі знаходяться три невеликі церкви: Успіння Пресвятої Богородиці, Святого архідиякона Стефана та церква Святої Трійці. Походження однієї з церков пов'язують із часами правління династії Неманічів. Тут проходила дорога, біля якої був готель. Біля дороги було встановлено стовп, на якому Паштровичі щодня залишали глечик вина для випадкових перехожих. Переказ свідчить, що з цього глечика пив сам король Стефан Первовенчанний, коли проходив через Паштровичі в 1226 р., збираючись відвідати свого родича, млетського дожа Риги Дандолі. Залишилось повір'я, що, відпочивши і підкріпившись вином, Стефан Первовенчаннийвирішив збудувати тут храм Успіння Богородиці.
У 1785 р. сильно постраждала церква Св. Стефана, стіни якої розписані фресками рідкісної цінності. Залишки старого храму вирішили знести, щоб поблизу збудувати нову, присвячену Св. Трійці. При цьому була знищена і більшість живопису, а також напис, що свідчить про те, що цар Душан був ктитором (тобто жертвувачем) цієї церкви. Легенда свідчить, що робітники, які зносили церкву Св. Стефана, часто хворіли, а після закінчення цієї роботи не прожили й року.
Пізніше до монастиря прибув ігумен Максим Косереваць. За допомогою віруючих він відреставрував церкви, а також збудував поряд з ними невеликі келії. Тоді ж він приніс у дар монастирю дорогоцінний хрест, який привіз із монастиря Косереваць. На жаль, хрест пропав із монастиря під час Другої світової війни.
Роботи з реставрації монастиря Режевичі продовжив учень Максима Косереваца Никодим Вукович, який пізніше став архімандритом. Він почав будувати нову церкву. Найбільший фінансовий внесок у її будівництво внесла Україна, а привіз українські гроші архімандрит Димитріє Перазич, якого чорногорський митрополит Петро І Петрович Негош висвятив у єромонахи.
Ця людина, яка так багато зробила для монастиря Режевичі, повернулася з Укаїни в 1851 р., а в 1854 р. була зроблена в архімандрити. До кінця свого життя він невпинно і самовіддано працював над реставрацією та множенням культурного багатства монастиря. Його заслугою є і зведена в 1851 р. будівля школи в безпосередній близькості до монастирського комплексу.
У монастирі Режевичі можна побачити винятково цінні зразки фрескового живопису та іконопису. Залишки фресок збереглися на частині північно-західної стіни церкви Св. Стефана. Після того, як сам храм було знесено, ця стіна стала частиною монастирського дивного будинку. Збереглися фрески та в інтер'єрі церкви Успіння Богородиці. Імовірно, вони належать кисті попа Страхіні з Будимля (приблизно 1548–1632 рр.)
У монастирі зберігається також ікона Пресвятої Богородиці 1693 р., четвероєвангеліє 1835 р., великий хрест для літії 1850 р., дарохоронець середини XIX ст. та багато інших сакральних реліквій. Завдяки своїй багатій історії та культурним і релігійним цінностям, що збереглися, монастирський комплекс Режевичі внесений до списку культурно-історичних пам'яток Чорногорії і знаходиться під охороною держави.