Найруйнівніша емоція
Сором - руйнівна емоція, це добре треба пам'ятати.
1. Зрозуміти, на що спирається Сором?
Сором, як емоція спирається на страх оцінки. Ця емоція ставить зовнішні інтереси вище за внутрішні.
Сором, часто змушує придушити особисті потреби, щоб груповим уявленням у тому, що красиво, добре чи припустимо, задля збереження приналежності до цієї групі.
Сором - зберігач групового комфорту. Він стежить за тим, щоб індивідууму у спільноті/групі було стабільніше і комфортніше, ніж без неї.
ROBERTO KUSTERLE
Сформувався Сором як інструмент для отримання місця у груповій ієрархії.
Ця емоція контролює, щоб людина була комфортною для її членів. Людину, сором застрахує від відкидання, допомагає злитися з групою, не виділятися, ніж викликати осуду і огиди, і бути вигнаним. Побічно, Сором спрямований на те, щоб контролювати хорошу репутацію: уславитися "милим" для статусного просування "припавши" до сильних.
Це було актуально, коли вигнання із групи чи втрата зв'язків із важливими її членами, загрожувала голодною смертю на самоті. Тому цей рефлекс так легко виробляється у маленьких дітей при засудженні їхніми батьками - адже без батьків їм не вижити.
2. Усвідомити руйнівність і неактуальність цієї емоції здебільшого.
Сором - руйнівна емоція, це добре треба пам'ятати.
Сором - це один з різновидів страху. Того страху, який створює аутоагресію.
Аутоагресія – це активність, спрямована на свідоме чи несвідоме заподіяння собі шкоди, через заборону виявлятися.
Не вийшла назовні активність, спрямована на придушення своїх фізіологічних процесів тапригнічення життєвих функцій.Сором руйнує іменну систему, придушує інтерес до прояву себе у мире. Причому, придушення може відбуватися переважають у всіх сферах: фізіологічної, емоційної, інтелектуальної й у творчості.
3. Що робити, щоб знизити чи прибрати тиск цієї емоції?
Сором лікується підвищенням освіченості у вивченні механізмів здорового функціонування фізичної та емоційної природи. Тобто, вивчаючи як діють у нас природні сили та рефлекси: почуття, емоції, моторика рухів, тембр мови, темперамент, бажання та, звичайно, наша фізіологія.
Людина відкритої системи. У нього, як і в будь-яку живу систему, щось надходить безперервно і щось виділяється постійно.
Вивчаючи, як зароджуються і навіщо діють у ньому навігаційні та охоронні сили фізичної та емоційної природи, які причини та механізми активують тіло до дії, перистальтики, виділення, вираження емоційної реакції відторгнення того, що відпрацьовано чи не корисно йому, ми можемо переконатися у мудрості і так прийняти доцільність своїх природних проявів.
4. Реабілітувати цінність власної реактивної та імпульсивної природи.
Сприймати математичну естетику доцільності природних механізмів та бачити в них власну природну досконалість.
Вміння побачити глибоку доцільність у своїх фізіологічних проявах, через зміщення фокусу уваги те що, як мудро природа влаштована, від того, що сприймається суспільством.
Осягати невидимий, глибокий зміст кожного свого емоційного пориву і тримати його у фокусі, первинній значущості. Надаючи мудрості тіла більшої ваги, ніж страху зовнішньої оцінки.
Управління власною увагою, череззміщення фокусу із зовнішнього проявницького на внутрішнє смислове, зцілює тіло та реабілітує цінність людини. Це - зміцнює індивіда у його праві на власну автентичну ідентичність.
Пророблення почуття сорому, як зцілює і звільняє блоки фізіології, а й учить спиратися він і Природу у себе.
Розглянути мудрість і доцільність кожного нашого рефлексу та/або емоційного імпульсу як діалогу Природи з нашим Інтелектом.
Побачити старшинство і верховенство наших, соматичного та емоційного інтелектів, над ментальним, менш давнім через фразу: "світ мудріший". Визнати у цьому природну турботу світу про нашу виживання.
Розглянути Природу, як гідну власності Групу, якій можна і варто вручити себе - ми возз'єднуємося з собою.
Визнавши первинність своєї природної приналежності, ми відновлюємо свою цілісність, возз'єднуючись одночасно зі своєю внутрішньою фактичною правдою і Цілим Світом.
Засуваючи на задній план, власні природні сигнали, задля власних висновків, ми виправдовуємо акти насильства над собою і претендуємо на конкуренцію з мудрістю природи, за що жорстоко розплачуємось, хворобами та актами зовнішньої агресії.
Так відновлюється справжня ідентичність та фундаментальні засади здоров'я та щастя.