Наступність ветхого заповіту в новому пахощі у старозавітному жертвопринесенні обрізання в
Наступність Старого заповіту у Новому
Пахощі у Старозавітному жертвопринесенні
Обрізання у Старому Завіті
Імена Христа у Старому Завіті
По-перше, я хотів би звернутися до деяких імен, під якими ми можемо побачити Христа у Старому Завіті. Я думаю, що ви розумієте, що це одна з початкових труднощів - ви не побачите імені "Христос" у Старому Завіті, а тому як ми можемо називати його християнською книгою? У Старому Завіті дуже багато говориться про Бога і Господа, але важливо пам'ятати, що це слова загального характеру. Вони можуть ставитись до будь-якого божества, якому поклоняються люди тієї чи іншої релігії, незалежно від характеру цього божества. Навіть у Новому заповіті Павло пише, що на землі є багато богів і панів багато (1Кор 8:5). Тож поява одного слова "бог" чи "господь" ще ні про що не говорить. Навчені християни зв'язуватимуть це слово з істинним Богом і Господом, але це неочевидно саме по собі. Я думаю, що тут криється деяка небезпека, особливо коли ми говоримо один з одним або коли вимовляється проповідь. У цьому випадку потрібно бути дуже обережними, щоб не використовувати ім'я "бог" або "господь" лише у загальному розумінні. Нам навмисне потрібно бути конкретними, можливо навіть більше, ніж це необхідно, і виразно визначати, у якого Бога ми віримо. Бог і Отець Господа нашого Ісуса Христа, Той, про Якого ми говоримо як про Трійцю: Отця, Сина і Святого Духа. Ви можете, звичайно ж, вловити взаємозв'язок і зрозуміти, про який Господь говориться у Старому завіті на підставі схожості назв.
У Старому Заповіті з'являється в українському перекладі ім'я Ісус, або Ієшуа. "Ісус" - це просто арамейська форма давньоєврейського імені "Ієшуа". І обидва імені просто означають "рятівник". Вони звучать майже однаково. Такожє і не дуже схожі слова, наприклад, "Осія". Це те саме слово, хоча це і не відразу видно. І пам'ятайте, саме таке ім'я було дано синові скептика Йосипа, який думав, чи треба йому одружитися з жінкою, яка вже понесла. І Бог каже Йосипові: "І назвеш Йому ім'я Ісус, бо Він спасе людей Своїх від гріхів їх" (Мт 1:21). А саме ім'я насправді саме це означає.
Ім'я ж "Христос" тут дещо складніше. "Христос" - це грецький еквівалент слова "месія", яке звучить так. Саме це слово – дуже спільне за природою. Воно просто означає "помазаник" або "помазаний". У Старому заповіті це слово застосовується до поставлення священиків, які зазвичай помазувалися на служіння і до поставленню царів. Але це слово використовується і образно, особливо щодо тих, хто був призначений Богом. І неважливо, використовувався при цьому ялинок чи ні. Але навіть у Старому Завіті слово "месія" ніде не використовується як особисте ім'я. Про це варто пам'ятати. Вживання слова "месія" з великої літери вже притаманно часу Нового заповіту, але це вже технічний момент. Значення цього слова стосовно Христа виявляється з першої проповіді Христа в Назареті (Лк 4:16-20). Там Ісус використовує текст пророка Ісаї, де сказано: "Дух Господа Бога на Мені, бо Господь помазав Мене благовістити жебракам, послав Мене зціляти розбитих серцем, проповідувати полоненим визволення і в'язням відкриття в'язниці, проповідувати літо Господнє сприятливе." (Іс 61 2). І наприкінці своєї проповіді Він сказав: "Сьогодні виповнилося це писання, почуте вами" (Лк 4:21), "Я є Той, про Ком Ісая пророкував у цьому тексті". І пам'ятаєте, люди взяли тоді каміння, щоб вигнати його з синагоги? Отже, до теперішнього часу ім'я "Христос" вже практично стало для нас таким самим особистим.ім'ям, як "Ісус", хоча фактично це не ім'я, а титул, який описує дію Христа, Його місію. Можливо, варто згадати, що Сам Ісус у Євангеліях відмовляється називати Себе Месією, і частково через те, що юдеї того часу мали неправильне уявлення про роль Месії: вони думали, що це військовий керівник, який принесе їм порятунок від римлян. Ісус навчає, що Його панування не таке. Він цар зовсім іншого царства, не політичного. Якби ми мали більше часу, ми могли б поговорити про те, що церква теж часто страждала через те, що неправильно розуміла свою місію, і під час ведення воєнних дій багато хто хотів загнати Бога у свій кут. Бог і християнство часто просто виправдовували націоналізм.
Сам Ісус вважав за краще називати себе ім'ям "Син людський". Цей термін у Старому Завіті з'являється у видінні Даниїла: "Бачив я в нічних видіннях, ось, з хмарами небесними йшов ніби Син людський, дійшов до Старого дня і підведений був до Нього" (Дан 7:13).
- Чи залежить життя людини від зірки, під якою вона народилася? А як щодо вживання імен людей у чаклунстві?
Чи залежить життя людини від того, під якою зіркою він народився? Сам Старий заповіт не вдається в подробиці, але очевидно, що в той час були містичні культи. Я думаю, що на ваше запитання була б відповідь "так". Інша річ, що нам зовсім не потрібно, і навіть небезпечно йти далі в цьому напрямі і намагатися з'ясувати, яким саме чином виражена ця залежність.